فایل پاورپوینت کامل نقش آیه اللّه سید محمدکاظم یزدی در نهضت مشروطه

فایل پاورپوینت کامل نقش آیه اللّه سید محمدکاظم یزدی در نهضت مشروطه؛ انتخابی هوشمند برای ارائه‌های حرفه‌ای

با پاورپوینت فایل پاورپوینت کامل نقش آیه اللّه سید محمدکاظم یزدی در نهضت مشروطه، محتوای خود را در قالب 107 اسلاید استاندارد و جذاب ارائه دهید و در نگاه اول تاثیرگذار باشید.

چرا باید از پاورپوینت استفاده کنید؟

1. چیدمان دقیق و کاربرپسند: فایل پاورپوینت کامل نقش آیه اللّه سید محمدکاظم یزدی در نهضت مشروطه با طراحی ساختاریافته و اصولی، مخاطب را به‌خوبی درگیر محتوا می‌کند.
2. صرفه‌جویی در زمان: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل نقش آیه اللّه سید محمدکاظم یزدی در نهضت مشروطه آماده‌ی استفاده هستند؛ بدون نیاز به هیچ‌گونه ویرایش.
3. نمایش با وضوح بالا: کیفیت طراحی در فایل پاورپوینت کامل نقش آیه اللّه سید محمدکاظم یزدی در نهضت مشروطه به‌گونه‌ای است که در هر صفحه‌نمایشی عالی به‌نظر می‌رسد.

هشدار: استفاده از نسخه‌های ناقص فایل پاورپوینت کامل نقش آیه اللّه سید محمدکاظم یزدی در نهضت مشروطه ممکن است باعث بروز اختلال در نمایش یا افت کیفیت شود. تنها نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل نقش آیه اللّه سید محمدکاظم یزدی در نهضت مشروطه، کیفیت تضمین‌شده دارد.

---

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل نقش آیه اللّه سید محمدکاظم یزدی در نهضت مشروطه :

از ولادت تا مرجعیت

سید محمدکاظم طباطبائی یزدی در سال ۱۲۴۷ ه. ق در قریه کسنویه یزد به دنیا آمد، در مدرسه علمیه دو منار یزد ادبیات و سطوح اولیه را گذراند و سپس برای فراگیری سطوح بالاتر راهی مشهد شد. در آن جا، هیئت و ریاضیات را آموخت و آن گاه به اصفهان آمد و از محضر آیات وقت از جمله شیخ محمدباقر نجفی و سید محمدباقر خوانساری صاحب روضات الجنّات و آیه اللّه میرزا محمّدهاشم چهارسوقی و آیه اللّه ملامحمّد جعفرآبادی کسب علم و فضل نمود و به مقام های بلند علمی دست یافت. سید در سال ۱۲۸۱ ه. ق در هنگامه رحلت آیه اللّه شیخ مرتضی انصاری رحمه الله صاحب مکاسب وارد حوزه نجف اشرف شد و از محضر عالمان نام داری همچون میرزای شیرازی، شیخ مهدی جعفری، شیخ راضی نجفی، شیخ مهدی بن شیخ علی آل کاشف الغطا کسب فیض کرد و پس از مهاجرت میرزای شیرازی در سال ۱۲۹۱ ق به سامرّا، وی در نجف به تدریس و تعلیم فقه و سایر علوم پرداخت.

او در مقام علمی به جایی رسید که در شرح حالش آمده است: «از فحول و متبحرین علمای امامیه قرن (چهاردهم هجرت) و عالمی است متقی عامل، محقق، مدقّق، جامع تمامی علوم دینیه، فروعیه و اصولیه، سیّد علمای امّت، حاصل لوای شریعت، از مفاخر شیعه و رئیس مذهب فرقه محقّه، بالخصوص در فقه جعفری به نهایت متبحّر، دارای فکری عمیق و منظری دقیق، مرجع تقلید اغلب شیعه، علّامه وقت و سرآمد فقهای عصر…»^(۱)

اثر جامع وی که میراث ماندگار شیعه است، کتاب شریف عروه الوثقی می باشد که امروزه متن درسی بیش تر استادان فن در خارج فقه است؛ کتابی که در واقع، رساله عملیه ایشان برای شیعیان بود و مریدان و مقلّدانش در ایران، ترکیه، یمن، عربستان، هند و افغانستان از آن استفاده می کردند. او پس از درگذشت آیه اللّه آخوند خراسانی در سال ۱۳۲۹ ق، رهبر مسلّم شیعیان جهان گردید.

آثار و شاگردان معروف

همان گونه که گذشت، کتاب فقهی عروه الوثقی مهم ترین و جامع ترین اثر سیّد می باشد که امروزه تمامی فقهای عظام با آن سر و کار دارند و مرحوم آیه اللّه حکیم مستمسک و مرحوم آیه الله خوئی التنقیح را به عنوان شرحی بر آن به رشته تحریر درآوردند.

کتاب های مهم دیگر وی عبارتند از:

۱. تعلیقه بر متاجر شیخ انصاری، چاپ تهران

۲. رساله فی حکم الظن المتعلّق باعداد الصلوه و افعالها و کیفیه صلوه الاحتیاط

۳. رساله فی منّجزات المریضی

۴. غایه القصوی ترجمه فارسی عروه الوثقی به قلم شیخ عباس قمی، چاپ بغداد

۵. رساله فی التعادل و التراجیح، چاپ تهران

۶. الصحیفه الکاظمیه، چاپ بغداد

۷. مجموعه بستان نیاز و گلستان راز، چاپ بغداد

۸. حاشیه نجاه العباد فی یوم المعاد، شیخ محمدحسن صاحب جواهر

۹. حاشیه جامع العباسی، شیخ بهائی

۱۰. حاشیه مجمع المسائل محمدحسن میرزای شیرازی

۱۱. حاشیه ذخیره العباد لیوم المعاد، فاضل شربیانی

۱۲. حاشیه فراید الاصول، شیخ مرتضی انصاری

۲

۱۳. الرساله فی جواز اجتماع الامر و النهی، چاپ تهران

۱۴. حاشیه مکاسب شیخ انصاری

۱۵. السؤال و الجواب، چاپ نجف

و برخی کتاب ها و حواشی دیگر.

مرحوم آیه اللّه سید یزدی در تأسیس بناهای خیریه آثار گران بهایی از خود به یادگار گذاشته که از جمله آن ها دو مدرسه عظیم سیّدکاظم یزدی در نجف اشرف یکی در محله حویش و دیگری در محله العماره واقع گردیده است.

آیه اللّه سید محمدکاظم یزدی شاگردان بسیاری در حوزه پربار خود پرورش داد که برخی از آن ها به درجه اجتهاد رسیدند؛ از جمله معاریف شاگردان ایشان عبارتند از:

۱. آیه اللّه شیخ عبدالکریم حائری یزدی، مؤسس حوزه علمیه قم؛

۲. آیه اللّه آقا سید محمّدتقی خوانساری؛

۳. آیه اللّه سیداحمد خوانساری؛

۴. مجاهد شهید شیخ محمّدتقی بافقی؛

۵. آیه اللّه آقاضیاء عراقی؛

۶. آیه اللّه مجاهد سیدحسن مدرس؛

۷. آیه اللّه بروجردی، مرجع عالیقدر جهان اسلام؛

۸. محمّد تنکابنی مؤلف قصص العلما

۹. شیخ احمد کاشف الغطا؛

۱۰. آیه اللّه شیخ محمدحسین کاشف الغطا؛

۱۱. آیه اللّه حاج آقاحسین قمی^(۲)

مبارزات سیاسی

بعضی از گزارشگران و تاریخ نویسان غیرمتعهد مواضع سید در قبال نهضت مشروطیت را با اتهاماتی به وی، مطرح کردند و او را طرفدار استبداد و ضد مشروطه خواندند و همان رفتار ناجوانمردانه ای را که نسبت به شیخ فضل الله نوری انجام دادند در حق او هم روا داشتند.

طبق اسناد موجود، سیّد بر اساس وظیفه و رسالت دینی خود، چون مرحوم آخوند خراسانی و نائینی، با روحیه عدالت خواهی پیش از مشروطیت و پس از آن در مبارزات رهایی بخش و ضد سلطه اجانب شرکت کرد و فتاوایی صادر نمود.

برای آگاهی از علت موضع گیری سید در قبال مشروطیت، لازم است به شمّه ای از روحیات استکبارستیزی وی در جریانات مختلف سیاسی پرداخته، سپس به انگیزه اسلام خواهی او در جریان مشروطیت عطف توجه شود.

تأسیس «شرکت اسلامیه» و مبارزه با وابستگی اقتصادی

در سال های پس از ۱۳۰۰ قمری، از آن رو که بازرگانان ایرانی با هجوم سرمایه های خارجی رو به رو بودند، تصمیم به ایجاد شرکت هایی گرفتند تا در برابر سرمایه گذاری خارجی ایستادگی کنند و احیانا آن را شکست دهند. به همین دلیل، چندین شرکت به وجود آمد.

علما نیز در مبارزه با نفوذ اقتصادی بیگانگان و گسترش بازرگانی ملی، از تأسیس چنین شرکت هایی حمایت می کردند. عده ای در سال ۱۳۱۶ ه. ق، برای ایجاد کارخانه پارچه بافی و نیز اشتغال به بازرگانی پوشاک، دست به تأسیس «شرکت اسلامیّه» در اصفهان زدند و در افتتاح آن برخی از سخنرانان مذهبی مانند ملک المتکلّمین، سیّد جمال الدین واعظ اصفهانی به ایراد سخن پرداختند و مردم را به پشتیبانی از آن دعوت نمودند. سیّدجمال در تقویت این شرکت، رساله ای تحت عنوان «لباس التقوی» نگاشت و با استفاده از آیات قرآن و روایات، ایرانیان را از مصرف کالاهای خارجی منع نمود و حمایت از «شرکت اسلامیّه» را از وظایف حتمی مسلمانان دانست.

بر این رساله، عالمان برجسته ای همچون آخوند خراسانی، حاج میرزا حسین حاج میرزا خلیل، فاضل شربیانی، حاج میرزا حسین نوری، شریعت اصفهانی، سید اسماعیل بن صدرالدین و آیه اللّه سیّد محمدکاظم طباطبائی یزدی، با کلمات فصیح و بلیغی تقریظ نوشتند وکمک به «شرکت اسلامیه» را در جهت مبارزه با نیروی کفر لازم دانستند. مرحوم سیّد نیز تأکید نمود: «بذل جهد و صرف همّت با روی گرداندن مهما امکن از البسه و اقمشه خارجه لازم است.»^(۳)

فتوا در جهاد با استعمار غربی

در زمان مرجعیت فراگیر مرحوم آیه اللّه یزدی دولت ایتالیا قوای خود را برای اشغال کشور لیبی در شمال افریقا به حرکت درآورد. در آن ایام، قسمت شمال ایران در اشغال قوای روس و جنوب آن مورد هجوم انگلیس واقع شده بود. مرحوم سیّد در دفاع از حدود و مرزهای ممالک اسلامی و برای مقابله با حمله و اشغال قوای استعمارگران فتوایی صادر نمود که نشانگر بیداری و استعمارستیزی آن بزرگ مرد است. این حکم یا فتوا در ذیحجه سال ۱۳۲۹ ق به عربی صادر گردید که ترجمه آن چنین است:

«بسم اللّه الرحمن الرحیم. در این ایامی که کشورهای اروپایی مانند ایتالیا، به طرابلس غرب (لیبی) حمله نموده و از طرفی روس ها شمال ایران را با قوای خود اشغال کرده اند و انگلیسی ها نیز نیروهای خود را در جنوب ایران پیاده کرده اند و اسلام را در معرض خطر نابودی قرار داده اند، بر عموم مسلمانان، از عرب و ایرانی، واجب است که خود را برای عقب راندن کفار از ممالک اسلامی مهیّا سازند و از بذل جان و مال در راه بیرون راندن نیروهای ایتالیا از طرابلس غرب و اخراج قوای روس و انگلیس از ایران هیچ فروگذار نکنند؛ زیرا این کار از مهم ترین فرایض اسلامی است، تا به یاری خداوند دو مملکت اسلامی از تهاجم صلیبی ها محفوظ بماند.» سیدمحمدکاظم طباطبائی^(۴)

در جنگ جهانی اول دولت ترکیه که آن روز «عثمانی» خوانده می شد و غیر از ایران و افغانستان بر تمامی کشورهای عربی خاورمیانه و افریقا حکومت می کرد، با کمک دولت آلمان از یک سو و نیروهای انگلیسی و فرانسوی از سوی دیگر، وارد جنگ شد تا دامنه جنگ به کشور عراق کشیده شد و آن کشور اسلامی را در معرض خطر قرار داد.

در این هنگام، علمای بزرگ شیعه مقیم عراق، آیه اللّه آقا سیدمحمدکاظم طباطبائی یزدی، آیه اللّه میرزا محمّدتقی شیرازی و آیه اللّه شیخ الشریعه اصفهانی علیه انگلیس، که عراق را اشغال نموده بود، اعلان جهاد دادند و حتی ده ها تن از مجتهدان بزرگ ایرانی و طلّاب علوم دینی به اتفاق سایر علما و مجتهدان شیعه عراقی وارد جنگ شدند و پیشاپیش سپاه عثمانی و عشایر شیعه عراق در مناطق «شعیبه» در اطراف بصره، «مزیرعه» در حومه «قرنه» و «ابی الدعالج» در اطراف، «ناصریه» و «عماره» و «کوت» و «قصیبه» واقع در حومه بغداد، به دفاع از مملکت اسلامی عراق، که مدفن امامان عالی مقام و دومین کشور شیعه نشین جهان و تقریبا میهن دوم ایرانیان محسوب می شود، پرداختند.

از جمله علمای مشهور و عالی قدری که در آن جنگ شرکت نمودند، آقایانی همچون مرحوم آقا سیّدمحمّد طباطبائی فرزند ارشد آیه اللّه العظمی آقای سیّدکاظم یزدی برادرش سید محمود طباطبایی، آیه اللّه آقا سیدمصطفی کاشانی و فرزند بزرگوار وی آیه الله سید ابوالقاسم کاشانی آیه اللّه آقا سیدمحمدتقی خوانساری، آیه اللّه شیخ محمدمهدی خالصی و فرزندش مرحوم شیخ محمد خالصی زاده، سیداسماعیل یزدی، آیه اللّه سیدمحمدسعید حبّوبی، آقا سیدعلی تبریزی، میرزا مهدی خراسانی فرزند آیه الله خراسانی شیخ محمّدرضا شیرازی فرزند آیه الله میرزا محمدتقی شیرازی آیه اللّه سید محسن حکیم، آیه اللّه شیخ محمدحسین کاشف الغطا و بسیاری دیگر از علما و طلاب بودند.

فتوای سیّد در وجوب جهاد با کفّار انگلیس، که در آن زمان برای نماینده خود در کوفه صادر نمود، چنین است:

سیّد بزرگوار، سیدعلی قزوینی ادام اللّه توفیقک

فتوای ما مبنی بر دفاع در مقابل هجوم کفّار به بلاد مسلمین در همه جا پخش شده است. از آن جا که دشمن نزدیک شده و کار سخت بالا گرفته و مشکلات زیادی پدید آورده است، بر هر کس لازم است که در عقب راندن قوای دشمن و سعی در حفظ ثغور اسلام، با همه امکاناتی که دارد، غفلت نورزد. اگر اهل جنگ نباشد یا عذری داشته باشد، وظیفه دارد که عشایر را با نصیحت و موعظه تشویق به جهاد کند. از این رو، بر شما هم واجب است که آنچه را گفتیم به دیگران برسانید؛ زیرا حفظ اسلام بر هر فردی، به هر صورت که امکان دارد، واجب است. النصر من الله تعالی ان شاء اللّه تعالی سیّد محمّدکاظم طباطبائی^(۵)

مبارزات آیه اللّه سیّد یزدی علیه روسیه متجاوز، که اصلی ترین پشتوانه مستبدان و محمدعلی شاه در ایران بود، اهمیت خاص دارد. باید به یاد داشت که محمدعلی شاه برای سرکوب جنبش آزادی خواهی مردم در جریان مشروطیت و تحکیم پایه های دولت خود، از روسیه مدد خواست. آن ها لیاخوف روسی را وارد کار نمودند و او نیز مجلس را به توپ بست و شاه برای خشنودی روس ها و ایجاد ترس و ارعاب در مردم، اجازه داد تا سربازان روسی وارد آذربایجان شوند. این اقدام خشم و تنفر زیادی در مردم علیه محمدعلی شاه و روس ها به وجود آورد و علما از جمله آیه اللّه سید محمّدکاظم یزدی نیز علیه روسیه، این پشتوانه محمدعلی شاه، دست به کار شدند و جهاد در دفع متجاوزان روسی را واجب شمردند.

در این باره، در تلگرام لاثر، وزیر مختار انگلیس در قسطنطنیه، به وزیر امورخارجه انگلیس آمده است:

موضوع: ایران. تلگرام زیر را از نماینده سیاسی و سرکنسول دولت اعلی حضرت پادشاهی [انگلیس] در بغداد دریافت داشته ام: «معتقدم تا تخلیه ایران از سپاهیان روس که مورد تنفّر شدید علما بود، می گویند شوم تر از تعلّل شاه در اعلام مشروطه است؛ نمی توانیم انتظار چندان کمکی از علمای نجف و کربلا داشته باشیم. به طوری که شنیده ام، سیّدکاظم یزدی، که تاکنون در سیاست دخالتی نداشت، اینک همقطار روسی ام به من اطلاع می دهد که نفوذ قابل ملاحظه ای در قفقاز دارد؛ تلگرافی به عنوان شاه مخابره کرده و اشغال خاک ایران را توسط سپاهیان بیگانه تقبیح کرده است. درباره این تلگرام من چیزی به سرکنسول روس نگفته ام.»^(۶)

به دنبال اشغال ایران توسط روس ها، همه علمای نجف از جمله علمای عرب به عنوان اعتراض به سوی کربلا حرکت کردند و قصد داشتند تا به کاظمین و آن گاه به سوی ایران حرکت کنند. آقای نجفی قوچانی، از شاگردان آخوند خراسانی، که در پشتیبانی از فعالیت های مشروطه خواهی قلم می زد، در این باره می نویسد: «چون روس عساکر خود را به ایران سوق داده و تعدّیات جابرانه می نمود، آقای آخوند به عزم جهاد و بیرون نمودن روس و سرکوبی محمدعلی میرزا حرکت نمود و من هم با آخوند و تمام طلّاب و مجتهدین دیگر، حتی آقای آقا سیّدکاظم حرکت نمودیم و یک روز قبل از حرکت آخوند، به کاظمین رفتیم و دیدیم اهالی بغداد از همه مذاهب جهت استقبال و اظهار همدردی تا یک فرسخی بیرون شده بودند.»^(۷)

حائری در این باره می نویسد: خبرهای ناگوار از جمله خبر کشتار ثقه الاسلام تبریزی و هفت نفر دیگر از مشروطه گران آزادیخواه تبریز، علمای عراق را سخت برآشفت. حتی سیّدکاظم یزدی، که خویشتن را از سیاست کنار می داشت؛ اعلام کرد که او نیز بر ضدّ روس و انگلیس برخاسته و به دیگر علما خواهد پیوست. باید افزود که یزدی از نجف حرکت نکرد؛ زیرا ابوالقاسم شیروانی، دیپلمات روس در نجف، او را از حرکت منصرف ساخت،^(۸) ولی فتوایی صادر کرد و در آن، متجاوز روس را محکوم نمود و مسلمانان را به جهاد علیه آنان فراخواند. در این فتوا آمده است: «امروز اروپایی ها به حمله نظامی به کشورهای اسلامی سرگرم هستند. ایتالیا، طرابلس [لیبی] را، وروس و انگلیس به ترتیب شمال و جنوب ایران را مورد تاخت و تاز قرار داده اند و اسلام رو به نابودی می رود. بنابراین، بر همه مسلمانان، چه عرب و چه عجم، واجب است که آماده دفاع از سرزمین های اسلامی باشند. مسلمانان باید در راه بیرون راندن سربازان ایتالیایی از طرابلس و نیروی نظامی روس و انگلیس از ایران جان و دارایی خود را فدا کنند. اکنون بزرگ ترین وظیفه مسلمانان این است که ایران و عثمانی را از شر این کفّار صلیبی اشغالگر برهانند.»^(۹)

مرجع بیدار و روشنگر شیعه با این فتوا گروه طرف داران محمّدعلی شاه و سرکرده آن ها یعنی دولت روس را از خود خشمگین ساخت. آزاداندیشی سیّد در این گونه فتواها کاملاً آشکار است. وی با احساس مسؤولیت و درک عمیق، با این که از اقدامات و عملکرد ظالمانه مستبدان و دخالت بیگانگان روسی ناخشنود بود، ولی با روشن بینی و اسلام خواهی، اجازه سوء استفاده به اشرار ضد اسلام را نداد و در مقابل مزدوران بیگانه و کج اندیشان ملی، که از نام نیکوی آزادی و مساوات طرح براندازی و اضمحلال اسلام را در کشور اسلامی ایران داشتند، به شدت ایستادگی کرد و همچون همرزم شهیدش، مرحوم آیه اللّه شیخ فضل اللّه نوری، تمامی اتهامات و ناسزاها را به جان خرید و بر خلاف منافع دنیوی خویش، نقشه های پلید فتنه افروزان را برملا ساخت و زنگار جهالت را از صراط مستقیم زدود.

مبارزه با مشروطه گران سکولار و ملحد

شواهد تاریخی بسیاری وجود دارد که سیّد با نهضتی که دربردارنده قوانین محدودکننده رفتارهای حکّام و دولت مردان ظالم بود، مخالفتی نداشت و خود در ابتدای نهضت و در حادثه نوز بلژیکی، که اولین جرقه اساسی آغاز مشروطه خواهی بود، در کنار مرحوم آیه اللّه خراسانی و سایر علمای نجف، در تلگرافی به سیّدعبداللّه بهبهانی، از وی خواست که دفع ید آن ظالم را بنماید.^(۱۰) بدین وسیله، نهضت مشروطیت با مبارزه همه جانبه علیه نوز بلژیکی شدت گرفت. در این گیر و دار، مظفرالدین شاه سفر خویش را به فرنگ آغاز کرده بود و محمدعلی میرزا، ولیعهد خود، را برای اداره امور کشور گمارده بود و مبارزه همچنان ادامه داشت که ناگهان شایع گردید علمای نجف بر این نظرند که با تصحیح عمل مسیو نوز مشکل حل خواهد گردید. شایعه سازان وابسته خواستند با رفع غایله مسیو نوز با استفاده از نام علمای عتبات، جلوی ادامه مبارزات مشروطه خواهی را بگیرند.

در این زمینه بازرگانان ایرانی در تاریخ ۵ ربیع الثانی ۱۳۲۳ در تلگرافی که به آخوند خراسانی و سیدکاظم طباطبائی یزدی مخابره نمودند از این شایعه پرسیدند.

آن دو مجتهد عالیقدر با درک اهمیت توطئه دشمنان در تلگرافی شایعه تصحیح عمل مسیو نوز را تکذیب کردند و تأکید داشتند آنچه که قبلاً به آقای بهبهانی یادآور گردید، به قوت خود باقی است.