فایل پاورپوینت کامل چرایی تفاوت حقوق زن و مرد دراسلام

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل چرایی تفاوت حقوق زن و مرد دراسلام :

از آغازین روزهای طلوع خورشید اسلام در سرزمین جزیره العرب تاکنون، که آفتاب گرمابخش آن همه کره خاکی را درنوردیده و در حال غلبه بر همه مکتب های باطل و غیر الهی است، این دین بزرگ همواره با مخالفت ها و دشمنی های گوناگون روبه رو بوده است؛ از جنگ ها و هجمه های نظام و سیاسی گرفته تا نبردهای تئوریک و به ظاهر علمی، همه خواسته یا ناخواسته به دنبال بازداشتن نیروی شگرف اسلام در بسط و تعمیق فرهنگ والای توحیدی و مانع تراشی بر سر راه تحقق مدینه فاضله اسلام بر محوریت قرآن و اهل بیت علیهم السلام بوده است؛ یکی از بخش هایی که به صورت ها و از خاستگاه های گوناگون مورد نقد و ایراد مخالفان قرار گرفته، بخش فقه و به خصوص مباحثی است که تحت عنوان احکام زنان یا تفاوت های فقهی زنان و مردان، مطرح می شود؛ شبهات مختلفی با صورت بندی های مختلف مطرح می شود که هدف همه آن ها بی اعتبار نشان دادن احکام فقهی، به ویژه در حوزه روابط اجتماعی، و در نتیجه تقلیل التزام مردم مسلمان به احکام دینی و ایجاد احساس بدبینی نسبت به آن، خصوصاً در میان بانوان، است؛ در این نوشتار به یکی از شبهات مطرح شده در فضای مجازی اشاره کرده و به اندازه فرصت موجود به نقد آن خواهیم پرداخت.

چکیده شبهه

در دنیای کنونی ملاک کرامت و شرافت افراد، انسانیت است نه جنسیت. زن و مرد در همه کشورها و ادیان برابر شمرده شده و از حقوق مشابه و مساوی بهره مند می شوند؛ اما در دین اسلام چنین نیست. زنان هیچ جایگاهی ندارند، زنان نصف مردان ارث می بردند و دیه آن ها نیمی از دیه مردان است. مردان حق دارند چهار زن به طور همزمان داشته باشند؛ اما زنان چنین حقی ندارند! قوانین مدنی و جزایی در جمهوری اسلامی ایران بر اساس فقه اسلامی است و از این رو زنان هیچ احترامی ندارد. زنان بیش تر به خانه داری و فرزند آوری مجبور می شوند و حق حضور فعال در اجتماع را ندارند. این روند سبب شده است که ایران حتی حاضر به پذیرش کنوانسیون رفع تبعیض علیه زنان نشود؛ کنوانسیونی که همه کشورهای دنیا آن را پذیرفته اند!

چکیده نقد

از منظر انسان شناسی و ارزش شناسی اسلامی زن و مرد هردو انسان و آفریده خداوند متعال اند. تنها ملاک برتری یکی بر دیگری تقوا و پرهیزگاری است. اسلام دینی جامع و کامل است که به تمام ابعاد انسان توجه دارد و قوانین و احکام آن که مبتنی بر وحی و مطابق با فطرت است، با عنایت به شخصیت، ظرفیت، استعداد بشر و با دقت در تفاوت های میان زن و مرد وضع شده است. در زمانه ای که اسلام متولد شد، زن در همه جوامع از وضعیت اسف برای رنج می برد. اسلام به زن شخصیت داد و برای او حقوق برابر با مرد قائل شد. در جمهوری اسلامی که با مدل حکومت دینی اداره می شود، زنان مانند مردان از حقوق و امکانات برابر در کشور برخوردارند. علت اصلی عدم پذیرش کنواسیون رفع تبعیض علیه زنان مغایرت آن با دین اسلام، قانون اساسی کشور و منافع زنان است.

مقدمه

هرچند نمی توان انکار کرد که زنان همواره به علل گوناگون در جوامع مختلف مورد ستم واقع شده اند اما ادعای برتری مرد نسبت به زن و عدم رعایت حقوق او در دین اسلام ادعای بی پایه و سست می نماید. این بحث ها غالباً یا حاصل نگاه های فمینیستی است یا رد پای نگرش های ضد زنانه در آن دیده می شود. کسانی که زن و مرد را بشناسند و تفاوت های موجود در استعداد، شخصیت و خلفت آن ها را دریابند به خوبی می دانند که این اختلاف ها به معنای نابرابری نیست و هرکدام آیه ای از آیات قدرت الهی است. پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله با تکیه بر وحی، دینی را برای بشر به ارمغان آورد که زن در آن به اندازه مرد، دارای احترام و منزلت است. حقوق و تکالیف زن و مرد در دین اسلام بر پایه اشتراکات و تفاوت های فطری و تکوینی و با هدف تنظیم حکیمانه روابط اجتماعی صورت بندی شده است.

زن، پیش و پس از اسلام

مقارن طلوع خورشید اسلام در جزیره العرب زنان در همه جوامع و از جمله میان عرب های جاهلی وضعیت نامناسبی داشت. زن با فجیع ترین وضع زندگی می کرد و مانند کالایی خرید و فروش می شد. از هرگونه حقوق اجتماعی و فردی حتی حق ارث محروم بود. مردان زن را در شمار حیوانات قرار داده و او را جزء لوازم و اثاث زندگی می شمردند. غالبا از بیم قحطی و یا از ترس آلودگی، دختران خود را در روز اول تولد سر می بریدند و یا از بالای کوه بلند به دره عمیقی پرتاب می کردند و گاهی در میان آب غرق می کردند.[۱]زنده به گور کردن دختران رفتاری مرسوم بود. به عنوان نمونه وقتی از قیس بن عاصم سؤال شد که تاکنون چند نفر از دخترانت را زنده به گور کرده ای، پاسخ داد: دوازده یا سیزده دختر![۲] به همین منظور آیاتی چند از قران کریم در نکوهش رفتاری غیرانسانی آنان نازل شده است: «البته آنان که فرزندان خود را به سفاهت و نادانی کشتند زیانکارند.»[۳] «و این گونه در نظر بسیاری از مشرکان، [عمل ظالمانه] بت هاشان کشتن فرزندان شان را برای آن ها نیکو جلوه داد.»[۴]با ظهور دین مبین اسلام و با تعالیم بلند وحیانی و تلاش های طاقت فرسای پیامبر و امامان علیهم السلام آرام آرام تمام ضدیت ها، نگرش های منفی و تحقیر هایی که نسبت به شخصیت زن روا داشته می شد، به پایان رسید و احترام و حقوق کامل به زنان و شخصیت آن ها بازگشت. اسلام شخصیت زن را محترم شمرد و او را مظهر جمال خداوند معرفی کرد. زن در ذهن، زبان و رفتار پیشوایان دینی جایگاهی ارجمند یافت. اسلام حقوق انسانی زن را به رسمیت شناخت و بر آن پای فشرد. در نظام انسان شناسی اسلام زن و مرد شخصیتی یکسان دارند و هیچ تفاوت ارزشی میان آن ها وجود ندارد.[۵] آری! از آنجا که زن و مرد با وجود اشتراکات فروان در ابعاد مختلف، تفاوت های غیرقابل انکاری هم دارند، نظام حقوقی اسلام با در نظر گرفتن اشتراکات و تفاوت ها، حقوقی مساوی اما غیرمشابه برای آنان در نظر گرفته است. در ادامه نوشتار به برخی از حقوق عمومی زنان که در آن با مردان یکسان هستند، اشاره می کنیم:

حق تحصیل کمال انسانی

در نگاه اسلام ملاک برتری انسان ها نه جنسیت، نه ثروت و نه مقام آن ها، بلکه تقوا و ارزش های اخلاقی است. قرآن کریم می فرماید: «ای مردم! ما شما را از مردی و زنی آفریدیم و تیره ها و قبیله هایی قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید. گرامی ترین شما نزد خداوند با تقواترین شماست! حق رسیدن به کمال انسانی و تحصیل فضیلت های الهی برای زن به مانند مرد در دین اسلام ثابت شده است. در زمینه هدایت تشریعی خداوند، هرکس چه زن و چه مرد، می تواند به هراندازه که می خواهد از بهره برده و راه سعادت و کمال را بپیماید: «ما راه را به او (انسان) نشان دادیم، خواه شاکر باشد یا ناسپاس!»[۶] پس اختلاف در جنسیت نمی تواند مانعی برای تکامل باشد. شهید مطهری می نویسد: «اسلام در سیر من الخلق الی الحق، یعنی در حرکت و مسافرت به سوی خداف هیچ تفاوتی میان زن و مرد قائل نیست».[۷] این حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیهاست که به عنوان یک زن، می تواند به مقامی برسد که رضایت او رضایت خدا و ناراحتی اش غضب الهی را به همراه داشته باشد: همانا خداوند از غضب فاطمه غضبناک و از خشنودی او خشنود می شود.[۸]

توجه به استعداد و شخصیت زن

کسی نمی تواند تفاوت های طبیعی زن و مرد را منکر شود و اختلاف غرایز و نمایلات و استعدادهای آن ها را انکار کند. الکسیس کارل فیزیولوژیست و زیست شناس معروف فرانسوی در این باره می نویسد: «اختلافی که بین زن و مرد موجود است تنها مربوط به شکل اندام های جنسی آن ها نیست؛ بلکه نتیجه علتی عمیق تر است. به علت عدم توجه به این نکته اصلی و مهم است که طرفداران نهضت زن فکر می کنند که هردو جنس می توانند یک قسم تعلیم و تربیت یابند و مشاغل و اختیارات و مسؤولیت های یکسانی را به عهده گیرند. زن در حقیقت در جهات زیادی با مرد متفاوت است. زنان باید به بسط مواهب طبیعی خود در جهت و مسیر سرشت خاص خویشف بدون تقلید کورکورانه از مردان بکوشند. وظیفه ایشان در راه تکامل بشریت خیلی بزرگ تر از مردهاست و نبایستی آن را سرسری گیرند و رها کنند.»[۹]اسلام به این تفاوت ها با دقت توجه کرده و قوانین و احکام خود را برای زن و مرد با عنایت به استعدادهایشان وضع نموده است. هماهنگی بین قوانین و حقوق از یک سو، و ظرفیت و استعداد بشر چه مرد و چه زن، از دیگر سو از ظرافت هایی است که دین اسلام بکار برده است. از این رو در مواجهه با قوانین اسلام باید از جزء بینی و یک سونگری پرهیز کنیم و به آن ها به صورت مجموعی و کلی نگریسته شود تا جایگاه واقعی هریک از زن و مرد شناخته شود.[۱۰] به عنوان مثال در قانون ارث اگرچه در ظاهر، یک نوع نابرابری دیده می شود اما وجوب نفقه بر عهده مردان گذاشته شده است. در یک نگاه مجموعی به این دو حکم متوجه می شویم که زن ها می توانند آن چه به ارث می برند را در ملک شخصی خود نگه دارند؛ ولی مردها موظفند از تمام مایملک خود در راه معاش زندگی زن و فرزند خود استفاده کنند. در این صورت به نظر می رسد در نهایت زنان بهره بیش تری از مردان ببرند.[۱۱]

حق حضور در عرصه های اجتماعی، سیاسی

اسلام حضور زن در جامعه و پرداختن به امور اجتماعی، سیاسی و فرهنگی را جایز می داند؛ هرچند این امر را مشروط به حفظ عفت می کند. البته این شرط نیز احترام به شخصیت زن است و هیچ محدودیتی به همراه نمی آورد. ذکر چند نمونه تاریخی از صدر اسلام می تواند این ادعا را اثبات کند:

-رسول اکرم صلی الله علیه و آله