فایل ورد کامل پاورپوینت ملی گرایی (ناسیونالیسم) از دیدگاه اسلام

بهترین فرصت برای دریافت فایل فایل ورد کامل پاورپوینت ملی گرایی (ناسیونالیسم) از دیدگاه اسلام همراه با یک هدیه ویژه!

یک پیشنهاد جذاب که نباید از دست بدهید!

اگر به دنبال یک فایل حرفه‌ای و استاندارد هستید، ما فایل فایل ورد کامل پاورپوینت ملی گرایی (ناسیونالیسم) از دیدگاه اسلام را با محتوایی کامل و ساختاری منظم در اختیار شما قرار می‌دهیم. به‌علاوه، یک پاورپوینت رایگان نیز به‌عنوان هدیه ویژه دریافت خواهید کرد!

فایل ورد کامل پاورپوینت ملی گرایی (ناسیونالیسم) از دیدگاه اسلام شامل 107 اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی فایل ورد کامل پاورپوینت ملی گرایی (ناسیونالیسم) از دیدگاه اسلام،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن فایل ورد کامل پاورپوینت ملی گرایی (ناسیونالیسم) از دیدگاه اسلام :

v:* {behavior:url(#default#VML);}
o:* {behavior:url(#default#VML);}
w:* {behavior:url(#default#VML);}
.shape {behavior:url(#default#VML);}

Normal
۰

false
false
false

EN-US
X-NONE
AR-SA

MicrosoftInternetExplorer4

/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:”Table Normal”;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:””;
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:”Calibri”,”sans-serif”;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:”Times New Roman”;
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}

اشاره

چند صباحی است که در جامعه اسلامی ما مفهوم کهنه و در عین حال، نویی به
نام ملی گرایی، ملی مذهبی و مفاهیم مشابه آن ترویج می شود. عده ای هر روز بر طبل
«ملی مذهبی»ها می کوبند. و ده ها و صدها مقاله در مطبوعات رسمی کشور به صورت رسمی
و غیررسمی به دفاع از آن برمی آیند

.

این مقال نیم نگاهی به موضوع «ملی گرایی» انداخته و از منظر دینی این
موضوع را مورد بررسی قرار داده است

.

مقدمه

ملی گرایی و ملیت و نژادپرستی و تعلق به قوم و قبیله و نژاد، بحث جدید
و نوی نیست؛ بلکه ریشه در پیدایش انسان دارد

.

اما به صورت یک ایدئولوژی
مدون در حکومت، از زمان پیدایش عصر نوزایی و مطرح شدن تفکرات اومانیستی به منصه
ظهور رسید. یکی از وجوه و دستاوردهای تفکرات اومانیستی، ملی گرایی است. این حرکت
از اروپا آغاز گردید و کم کم به افراط گراییده، به حربه ای برای تسخیر جهان تبدیل
گردید و منجر به ظهور حکومت های نازیسم در آلمان و فاشیسم در ایتالیا شد. این سیر
تفکر اومانیستی نه تنها در اروپا رشد پیدا کرد، بلکه استعمار انگلیس برای به دست آوردن
منافع و مطامع خود، در کشورهای جهان سوم، به ویژه جهان اسلام این اندیشه را ترویج
نمود

.

این حرکت زمانی در جهان اسلام ظهور و نمود سیاسی و تشکیلاتی پیدا کرد
که استعمار انگلیس کمر همت به نابودی دولت عثمانی بست و برای این کار مزدوران بومی
خود را در این کشورها به مدد گرفت و به آنان وعده ریاست و حکومت و جاه و مقام داد

.

استعمار پیر انگلیس در جنگ جهانی اول، سران اعراب و عمال خود را متحد
کرد و با محوریت ایدئولوژی ملی گرایی آنان را بسیج نمود و بدین وسیله، حکومت
عثمانی را متلاشی کرد. پس از این واقعه تلخ، جهان اسلام را به کشورهای کوچک تقسیم
نموده، در ترکیه پان ترکیسم، در ایران پان ایرانیسم ودرمصر و سوریه
پان عربیسم راترویج کرد

.

اسرائیل، در موقعیتی که جهان اسلام در ضعف، تفرقه و پراکندگی بود، در
سال ۱۹۴۸ به صورت حکومت مستقل شکل گرفت و مسأله اسرائیل به صورت یک مسئله نژادی درآمد؛
یعنی جنگ با اسرائیل و آزادی فلسطین اشغالی، که به همه جهان اسلام تعلق داشت،
تبدیل به جنگ بین اعراب و اسرائیل شد. به همین دلیل، نه تنها اعراب در این زمینه
هیچ پیشرفتی نداشتند، بلکه روز به روز بر دامنه اشغال سرزمین های کشورهای اسلامی
افزوده شد

.

اما پس از پیروزی انقلاب اسلامی و ایجاد حکومت اسلامی به رهبری امام
خمینی رحمه الله ، گام های مؤثری برای محدود کردن اسرائیل و ایجاد زمینه برای از
بین بردن رژیم صهیونیستی برداشته شد. جوانان برومند و شجاع فلسطین و لبنان با
الهام از انقلاب اسلامی و رهنمودهای امام راحل و رهبر معظم انقلاب اسلامی،
توانستند با محوریت اسلام، رژیم صهیونیستی را از خاک لبنان اخراج کنند

.

در این تحقیق، بر آن هستیم که فرایند شکل گیری ملی گرایی را بررسی و به
این سؤال پاسخ دهیم که آیا اسلام با ملی گرایی موافق است یا نه؟ اما پیش از هر
چیز، فرضیه اینتحقیق چنین است: به نظر می رسد اسلام با میهن دوستی و قوم ونژاد
مخالفتی ندارد اما با محوریت نژاد، ملیت و قوم در تضاد است

.

مفهوم ملی گرایی

ملی گرایی به اصالت دادن به تعلقات قومی و ملی تعریف شده است. انسان به
جهت پاره ای از تعلقات از قبیل سرزمین، زندگی مشترک، خون و نژاد و مانند آن، خود
را از دیگران جدا شمرده و به قوم خاصی احساس تعلق می کند و توجه خود را به تأمین
منافع ملی، حتی اگر مستلزم زیان دیگران هم باشد، معطوف می گرداند. این مسأله از
علاقمندی شروع می شود و آن گاه به افراط در نژادپرستی می رسد

.

ملی گرایی، مراتب و درجات گوناگونی دارد: از علاقمندی به سرزمین و ملیت
خود بی آن که جدایی از دیگران را در برداشته باشد شروع و تا ملی گرایی تند و
خشن ادامه یافته و نهایتا، به شوونیسم می رسد. ملی گرایی وقتی ریشه نژادی پیدا
کرده و با آن توأم شود، نظام هایی چون نازیسم در آلمان، فاشیسم در ایتالیا و
صهیونیسم در فلسطین اشغالی و… را به وجود می آورد، که محور آن را اعتقاد به
برتری نژادی و حق سیادت بر دیگران تشکیل می دهد

.

تاریخچه پیدایش
ملی گرایی

اگرچه علاقه به سرزمین آبا و اجداد در بین بشر سابقه ای طولانی دارد و
به قدمت پیدایش انسان برمی گردد، اما ملی گرایی به شکل سیاسی و تشکیلاتی آن، پس از
عصر نوزایی در فضای سیاسی اجتماعی اغلب کشورهای اروپایی به وجود آمد. در قرن
شانزدهم به دست نیکولو ماکیاول ایتالیایی و ژان بدن فرانسوی تقویت و در قرن هیجدهم
دوران رشد خود را طی کرد و سرانجام در قرن نوزدهم به اوج خود رسید. در نیمه دوم
قرن هیجدهم، با وقوع انقلاب فرانسه، که عصیانی علیه اشرافیت کهن بود، این طرز فکر
به زودی از مرزهای فرانسه گذشت و سراسر اروپا را فرا گرفت. بنابراین، مردم سایر
کشورها به دفاع از ملیت خود در مقابل فرانسه برخاستند. فیخته تز ملت آلمان، یک
واحد واقعی و تفکیک ناپذیر را مطرح کرد. پس از او افراد دیگری مثل شارل موراس و بارس
به تدوین و تنظیم افکار ملی گرایانه پرداختند و چنان پیش رفتند که برای مجموعه ملت،
یک شخصیت واقعی حاکم بر شخصیت و اراده فرد قائل شدند و سرانجام، این شخصیت را در
وجود دولت پیاده کردند

.

همین تفکر بود که زمینه رژیم های توتالیتر، مرام نازی در آلمان
و فاشیسم در ایتالیا را پدید آورد

.^(۱)

در دنیای اسلام و به ویژه در ممالک عربی، در مقابل تهاجم استعمار غرب،
واکنش مسلمانان بیش تر به صورت نهضت های ملی گرایانه بود. نویسندگان قرن نوزدهم
مانند

:

طنطاوی، عبداللّه ندیم، مرصافی و محمد عبده از ملی گرایی به عنوان
سنگری برای حفظ استقلال و آزادی ملت در برابر تجاوز خارجی استفاده می کردند

.

نظریه های
ملی گرایانه

در مورد عوامل به وجود آمدن احساس ملی یا وجدان و شعور جمعی که چگونه
عده ای انسان دور هم جمع شده و یک واحد سیاسی یا ملی را به وجود می آورند
بحث های فراوانی مطرح و نظریه های متفاوتی ارائه شده است

.

یوهان هردر و یوهان فیخته معروف ترین نمایندگان مکتب ملی گرایی آلمانی
در میان عوامل ممکن در تکوین شخصیتی ملی هر قوم «زبان» و «تاریخ» را از همه مهم تر
شمرده و به خصوص زبان را جوهر روح ملی و هویت جداگانه هر ملت دانسته اند.
ملی گرایی فرانسه به پیروی از بزرگ ترین نماینده ملی گرایی فرانسه در قرن نوزدهم
بر آن است که آنچه موجب می شود که یک فرانسوی یا آلمانی یا انگلیسی خود را به ملت
فرانسه، آلمان یا انگلیس وابسته بداند، تنها خواست و اراده خود اوست. زمانی که
افراد به پیوستگی به ملت خاص رضایت ندهند، اشتراک آنان در زبان و دین و فرهنگ،
تأثیری نخواهد داشت

.

عده ای دیگر از جمله فوئرباخ متفکر مادی گرای آلمانی و مصطفی کامل از
ملیّون و رهبران مبارز مصر علیه استعمار انگلیس، به اهمیت ویژه و نقش تعیین کننده
«محیط طبیعی

»

و «مرز و بوم» در تکوین ملیت تأکید ورزیده اند

محتوای کاملاً استاندارد است که بر اساس اصول علمی و دانشگاهی تدوین شده است. تمامی اطلاعات با دقت تنظیم شده و آماده استفاده برای پروژه‌های تحقیقاتی و علمی می‌باشد.

با دریافت این مجموعه، دیگر نیازی به صرف وقت برای تنظیم و ویرایش نخواهید داشت. ساختار منظم و حرفه‌ای فایل فایل ورد کامل پاورپوینت ملی گرایی (ناسیونالیسم) از دیدگاه اسلام کار شما را ساده‌تر کرده و ارائه مطالب را آسان‌تر می‌سازد. همچنین، پاورپوینت هدیه‌ای که همراه فایل ورد کامل پاورپوینت ملی گرایی (ناسیونالیسم) از دیدگاه اسلام دریافت می‌کنید، یک ابزار ایده‌آل برای ارائه‌های دانشگاهی و حرفه‌ای خواهد بود.

تمامی محتوا به‌روزرسانی شده و مطابق با استانداردهای آموزشی تهیه شده است. علاوه بر این، فایل ورد کامل پاورپوینت ملی گرایی (ناسیونالیسم) از دیدگاه اسلام کاملاً ویرایش‌پذیر بوده و می‌توانید آن‌ها را بر اساس نیاز خود شخصی‌سازی کنید.

کیفیت این مجموعه تضمین‌شده است و در صورت بروز هرگونه مشکل، تیم پشتیبانی آماده پاسخگویی خواهد بود. پس این فرصت استثنایی را از دست ندهید و همین حالا فایل فایل ورد کامل پاورپوینت ملی گرایی (ناسیونالیسم) از دیدگاه اسلام را دریافت کنید!

---

بخشی از متن فایل ورد کامل پاورپوینت ملی گرایی (ناسیونالیسم) از دیدگاه اسلام :

v:* {behavior:url(#default#VML);}
o:* {behavior:url(#default#VML);}
w:* {behavior:url(#default#VML);}
.shape {behavior:url(#default#VML);}

Normal
۰

false
false
false

EN-US
X-NONE
AR-SA

MicrosoftInternetExplorer4

/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:”Table Normal”;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:””;
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:”Calibri”,”sans-serif”;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:”Times New Roman”;
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}

اشاره

چند صباحی است که در جامعه اسلامی ما مفهوم کهنه و در عین حال، نویی به
نام ملی گرایی، ملی مذهبی و مفاهیم مشابه آن ترویج می شود. عده ای هر روز بر طبل
«ملی مذهبی»ها می کوبند. و ده ها و صدها مقاله در مطبوعات رسمی کشور به صورت رسمی
و غیررسمی به دفاع از آن برمی آیند

.

این مقال نیم نگاهی به موضوع «ملی گرایی» انداخته و از منظر دینی این
موضوع را مورد بررسی قرار داده است

.

مقدمه

ملی گرایی و ملیت و نژادپرستی و تعلق به قوم و قبیله و نژاد، بحث جدید
و نوی نیست؛ بلکه ریشه در پیدایش انسان دارد

.

اما به صورت یک ایدئولوژی
مدون در حکومت، از زمان پیدایش عصر نوزایی و مطرح شدن تفکرات اومانیستی به منصه
ظهور رسید. یکی از وجوه و دستاوردهای تفکرات اومانیستی، ملی گرایی است. این حرکت
از اروپا آغاز گردید و کم کم به افراط گراییده، به حربه ای برای تسخیر جهان تبدیل
گردید و منجر به ظهور حکومت های نازیسم در آلمان و فاشیسم در ایتالیا شد. این سیر
تفکر اومانیستی نه تنها در اروپا رشد پیدا کرد، بلکه استعمار انگلیس برای به دست آوردن
منافع و مطامع خود، در کشورهای جهان سوم، به ویژه جهان اسلام این اندیشه را ترویج
نمود

.

این حرکت زمانی در جهان اسلام ظهور و نمود سیاسی و تشکیلاتی پیدا کرد
که استعمار انگلیس کمر همت به نابودی دولت عثمانی بست و برای این کار مزدوران بومی
خود را در این کشورها به مدد گرفت و به آنان وعده ریاست و حکومت و جاه و مقام داد

.

استعمار پیر انگلیس در جنگ جهانی اول، سران اعراب و عمال خود را متحد
کرد و با محوریت ایدئولوژی ملی گرایی آنان را بسیج نمود و بدین وسیله، حکومت
عثمانی را متلاشی کرد. پس از این واقعه تلخ، جهان اسلام را به کشورهای کوچک تقسیم
نموده، در ترکیه پان ترکیسم، در ایران پان ایرانیسم ودرمصر و سوریه
پان عربیسم راترویج کرد

.

اسرائیل، در موقعیتی که جهان اسلام در ضعف، تفرقه و پراکندگی بود، در
سال ۱۹۴۸ به صورت حکومت مستقل شکل گرفت و مسأله اسرائیل به صورت یک مسئله نژادی درآمد؛
یعنی جنگ با اسرائیل و آزادی فلسطین اشغالی، که به همه جهان اسلام تعلق داشت،
تبدیل به جنگ بین اعراب و اسرائیل شد. به همین دلیل، نه تنها اعراب در این زمینه
هیچ پیشرفتی نداشتند، بلکه روز به روز بر دامنه اشغال سرزمین های کشورهای اسلامی
افزوده شد

.

اما پس از پیروزی انقلاب اسلامی و ایجاد حکومت اسلامی به رهبری امام
خمینی رحمه الله ، گام های مؤثری برای محدود کردن اسرائیل و ایجاد زمینه برای از
بین بردن رژیم صهیونیستی برداشته شد. جوانان برومند و شجاع فلسطین و لبنان با
الهام از انقلاب اسلامی و رهنمودهای امام راحل و رهبر معظم انقلاب اسلامی،
توانستند با محوریت اسلام، رژیم صهیونیستی را از خاک لبنان اخراج کنند

.

در این تحقیق، بر آن هستیم که فرایند شکل گیری ملی گرایی را بررسی و به
این سؤال پاسخ دهیم که آیا اسلام با ملی گرایی موافق است یا نه؟ اما پیش از هر
چیز، فرضیه اینتحقیق چنین است: به نظر می رسد اسلام با میهن دوستی و قوم ونژاد
مخالفتی ندارد اما با محوریت نژاد، ملیت و قوم در تضاد است

.

مفهوم ملی گرایی

ملی گرایی به اصالت دادن به تعلقات قومی و ملی تعریف شده است. انسان به
جهت پاره ای از تعلقات از قبیل سرزمین، زندگی مشترک، خون و نژاد و مانند آن، خود
را از دیگران جدا شمرده و به قوم خاصی احساس تعلق می کند و توجه خود را به تأمین
منافع ملی، حتی اگر مستلزم زیان دیگران هم باشد، معطوف می گرداند. این مسأله از
علاقمندی شروع می شود و آن گاه به افراط در نژادپرستی می رسد

.

ملی گرایی، مراتب و درجات گوناگونی دارد: از علاقمندی به سرزمین و ملیت
خود بی آن که جدایی از دیگران را در برداشته باشد شروع و تا ملی گرایی تند و
خشن ادامه یافته و نهایتا، به شوونیسم می رسد. ملی گرایی وقتی ریشه نژادی پیدا
کرده و با آن توأم شود، نظام هایی چون نازیسم در آلمان، فاشیسم در ایتالیا و
صهیونیسم در فلسطین اشغالی و… را به وجود می آورد، که محور آن را اعتقاد به
برتری نژادی و حق سیادت بر دیگران تشکیل می دهد

.

تاریخچه پیدایش
ملی گرایی

اگرچه علاقه به سرزمین آبا و اجداد در بین بشر سابقه ای طولانی دارد و
به قدمت پیدایش انسان برمی گردد، اما ملی گرایی به شکل سیاسی و تشکیلاتی آن، پس از
عصر نوزایی در فضای سیاسی اجتماعی اغلب کشورهای اروپایی به وجود آمد. در قرن
شانزدهم به دست نیکولو ماکیاول ایتالیایی و ژان بدن فرانسوی تقویت و در قرن هیجدهم
دوران رشد خود را طی کرد و سرانجام در قرن نوزدهم به اوج خود رسید. در نیمه دوم
قرن هیجدهم، با وقوع انقلاب فرانسه، که عصیانی علیه اشرافیت کهن بود، این طرز فکر
به زودی از مرزهای فرانسه گذشت و سراسر اروپا را فرا گرفت. بنابراین، مردم سایر
کشورها به دفاع از ملیت خود در مقابل فرانسه برخاستند. فیخته تز ملت آلمان، یک
واحد واقعی و تفکیک ناپذیر را مطرح کرد. پس از او افراد دیگری مثل شارل موراس و بارس
به تدوین و تنظیم افکار ملی گرایانه پرداختند و چنان پیش رفتند که برای مجموعه ملت،
یک شخصیت واقعی حاکم بر شخصیت و اراده فرد قائل شدند و سرانجام، این شخصیت را در
وجود دولت پیاده کردند

.

همین تفکر بود که زمینه رژیم های توتالیتر، مرام نازی در آلمان
و فاشیسم در ایتالیا را پدید آورد

.^(۱)

در دنیای اسلام و به ویژه در ممالک عربی، در مقابل تهاجم استعمار غرب،
واکنش مسلمانان بیش تر به صورت نهضت های ملی گرایانه بود. نویسندگان قرن نوزدهم
مانند

:

طنطاوی، عبداللّه ندیم، مرصافی و محمد عبده از ملی گرایی به عنوان
سنگری برای حفظ استقلال و آزادی ملت در برابر تجاوز خارجی استفاده می کردند

.

نظریه های
ملی گرایانه

در مورد عوامل به وجود آمدن احساس ملی یا وجدان و شعور جمعی که چگونه
عده ای انسان دور هم جمع شده و یک واحد سیاسی یا ملی را به وجود می آورند
بحث های فراوانی مطرح و نظریه های متفاوتی ارائه شده است

.

یوهان هردر و یوهان فیخته معروف ترین نمایندگان مکتب ملی گرایی آلمانی
در میان عوامل ممکن در تکوین شخصیتی ملی هر قوم «زبان» و «تاریخ» را از همه مهم تر
شمرده و به خصوص زبان را جوهر روح ملی و هویت جداگانه هر ملت دانسته اند.
ملی گرایی فرانسه به پیروی از بزرگ ترین نماینده ملی گرایی فرانسه در قرن نوزدهم
بر آن است که آنچه موجب می شود که یک فرانسوی یا آلمانی یا انگلیسی خود را به ملت
فرانسه، آلمان یا انگلیس وابسته بداند، تنها خواست و اراده خود اوست. زمانی که
افراد به پیوستگی به ملت خاص رضایت ندهند، اشتراک آنان در زبان و دین و فرهنگ،
تأثیری نخواهد داشت

.

عده ای دیگر از جمله فوئرباخ متفکر مادی گرای آلمانی و مصطفی کامل از
ملیّون و رهبران مبارز مصر علیه استعمار انگلیس، به اهمیت ویژه و نقش تعیین کننده
«محیط طبیعی

»

و «مرز و بوم» در تکوین ملیت تأکید ورزیده اند

.^(۲)

بنابراین، معیارهای
کلاسیک که در تکوین و پیدایش ملیت در