بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل آشنا کردن فرزندان با مکتب اهل بیت :

((عبدالله بن صالح هروی )) گوید: در محضر امام رضا (علیه السلام ) بودم، فرمود:

رحم الله عبدا احیا امرنا قال: کیف یحیی امرکم؟

قال: یتعلم علومنا ویعلمها الناس فان الناس لو عملوا محاسن کلامنا لا تبعونا. [۱]

خداوند رحمت کند کسی که امر ما (مکتب اهل بیت و تشیع ) را زنده کند. کسی پرسید که امر شما چگونه احیا می شود؟

فرمود: معارف و علوم و فرهنگ ما را باید بگیرند و آن را به دیگران بیاموزند، زیرا اگر مردم خوبی ها و محاسن کلام ما را بشنوند و بشناسند، از ما خاندان رسالت پیروی خواهند کرد.

رای گوید: عرض کردم: ای فرزند رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم ) برای ما از امام صادق (علیه السلام ) نقل کرده اند که فرمود:

من تعلم علما لیماری به السفهاء، او یباهی به العلماء، او لیقبل بوجوه الناس الیه فهو فی النار.

((هر کسی علمی را به این خاطر بیاموزد که با علم خود با افراد سفیه و احمق مجادله و ستیز کند، یا با علم خود بر دانشمندان افتخار کند، یا مردم را متوجه خود نماید، مجازات چنین شخصی آتش دوزخ است )).

امام رضا (علیه السلام ) فرمود:

جدم راست گفت، آیا می دانی منظور از سفیهان در این سخن چه کسانی هستند؟

عرض کردم: نه نمی دانم.

فرمود: منظور داستان سرایان مخالف ما هستند.

سپس فرمود: آیا می دانی منظور از دانشمندان چه کسانی هستند؟

گفتم: نه ای فرزند رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم ).

فرمود: منظور علمای آل محمد (صلی الله علیه و آله و سلم ) هستند که خداوند اطاعت و دوستی از آنها را واجب کرده است.

سپس فرمود:

آیا می دانی مردم را متوجه خود سازد چیست؟

گفتم: نه، نمی دانم.

فرمود: سوگند به خدا، منظور از آن ادعای امامت بدون حق است.

بنابراین اگر کسی علم را به خاطر این بیاموزد که با افراد سبک مغز از داستان سرایان مخالف ما، مجادله و ستیز نماید و به دانشمندان آل محمد (صلی الله علیه و آله و سلم ) افتخار و برتری جویی کند و ادعای امامت ناحق نموده و در پرتو علم خود، مردم را به سوی خویش فرا خواند، اهل دوزخ است. ولی اگر آموختن علم به این خاطر نباشد، خدا او را رحمت نماید، زیرا این امر سبب زنده شدن ولایت و (استحکام ) شیوه و برنامه ما می شود. [۲]

سئل عن ابی الحسن الرضا (علیه السلام ): فی قوله تعالی: ((عم یتسائلون عن النباء العظیم الذی هم فیه مختلفون )) قال: امیر المؤ منین (علیه السلام ): ما لله نباء اعظم منی وما لله آیه اکبر منی، وقد عرض فضلی علی الامم الماضیه علی اختلاف السنتها فلم تقر بفضلی. [۳]

از امام هشتم (علیه السلام ) در تفسیر آیه کریمه: ((از چه می پرسند، از خبر بزرگ که خود در آن اختلاف می کنند)).

فرمود: امیر المؤ منین (علیه السلام ) فرمود: خدا را خبری بزرگتر از من نیست و خدا هیچ نشانه ای بزرگتر از من ندارد. بدون تردید برتری من بر امتهای گذشته با اختلاف زبانها که داشتند، عرضه شد و اقرار به فضلیت من نکردند.

((ابراهیم بن عباس طولی )) گوید:

در محضر امام الرضا (علیه السلام ) بودیم، آن حضرت فرمود: در دنیا نعمت حقیقی وجود ندارد، یکی از حاضران گفت: پس اینکه خداوند در قرآن می فرماید:

لتسئلن یومئذ عن النعیم. [۴]

این نعیم که خداوند در قیامت از آن سؤ ال می کند، چیست؟

این نعمت همان آب خنک است.

امام رضا (علیه السلام ) با صدای بلند فرمود:

این شما هستید که اینگونه تفسیر می کنید، بعضی از شما می گویید: منظور