پاورپوینت فایل | مرجع دانلود فایل
توضیحات
ارائهی فایل پاورپوینت کامل اسرار روزه – تجربهای خاص و متمایز!
پاورپوینتی حرفهای و متفاوت:
فایل فایل پاورپوینت کامل اسرار روزه شامل 90 اسلاید جذاب و کاملاً استاندارد است که برای چاپ یا ارائه در PowerPoint آماده شدهاند.
ویژگیهای برجسته فایل فایل پاورپوینت کامل اسرار روزه:
- طراحی خلاقانه و حرفهای: فایل فایل پاورپوینت کامل اسرار روزه به شما این امکان را میدهد که مخاطبان خود را با یک طراحی خیرهکننده جذب کرده و پیام خود را به بهترین شکل انتقال دهید.
- سادگی در استفاده: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل اسرار روزه به گونهای طراحی شدهاند که استفاده از آنها بسیار آسان باشد و نیاز به تنظیمات اضافی نداشته باشید.
- آماده برای ارائه: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل اسرار روزه با کیفیت بالا و بدون نیاز به ویرایش، آماده استفاده هستند.
کیفیت تضمینشده با دقت بالا:
فایل فایل پاورپوینت کامل اسرار روزه با رعایت بالاترین استانداردهای طراحی تولید شده است. بدون نقص یا بهمریختگی، تمامی اسلایدها آماده برای یک ارائه بینقص و حرفهای هستند.
نکته مهم:
هرگونه تفاوت احتمالی در توضیحات ممکن است به دلیل نسخههای غیررسمی باشد. نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل اسرار روزه با دقت و حرفهای تنظیم شده است.
همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل اسرار روزه را دانلود کنید و ارائهای حرفهای و تأثیرگذار داشته باشید!
بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل اسرار روزه :
مقدمه
روزه، همچون دیگر عبادت ها علاوه بر احکام و آداب و حکمت ها، اسرارى دارد. بدون تردید، فایل پاورپوینت کامل اسرار روزه چیزى فراتر از احکام، آداب و حکمتهاى آن است؛ احکام روزه، مسائلى را مىگویند که کتابهاى فقهى متکفّل آن هستند مانند اینکه روزه چیست؟ چگونه باید روزه گرفت؟ واجبات روزه چیست؟ چه چیزهایى روزه را باطل مىکند و….
آداب روزه، امورى را مى گویند که شخص روزه دار وظیفه دارد آنها را رعایت کند؛ اعم از آداب ظاهرى روزه همچون ترک خوردن و آشامیدن و آداب باطنى آن از قبیل ترک معاصى و حتى مکروهات.
حکمت روزه، عبارت است از فایده، هدف و نتیجه اى که بر آن مترتب مىگردد، همچون تقوا، آرامش روح و روان، سلامت بدن، احیاى فضایل اخلاقى و مانند آن که در روایات معصومین(ع) و کتاب هاى اخلاقى آمده است.
اما سرّ روزه، عبارت است از وجود غیبى روزه که به عالم ملکوت برمىگردد و چیزى است که به درون و باطن روزه مربوط مىشود.
روشن است که فایل پاورپوینت کامل اسرار روزه با احکام، آداب و حکمت آن تفاوت دارد و هیچ کدام از آنها را نمى توان جزو فایل پاورپوینت کامل اسرار روزه نامید. اگر چه در این میان، بدون آداب روزه نمى توان به اسرار آن دست یافت؛ چرا که آداب روزه، همان علت هاى آماده ساز و اسباب کمک رسان در رسیدن به پارهاى از فایل پاورپوینت کامل اسرار روزه است؛ زیرا رسیدن به باطن ممکن نمىشود جز براى کسى که خاطر او پاک و درون او صاف و دل او سالم باشد.
مفهوم شناسى
اسرار جمع سرّ در برابر عَلَن همانند غیب در مقابل شهادت، یعنى نهان، امر مکتوم و پوشیده و چیزى که از دیدهها پنهان باشد.
سرّ بر دو قسم است؛ نخست سرّ مطلق و محض، و آن رازى است که در چارچوب مقدار و اندازه نمى آید و هیچ گاه به منصه ظهور نرسیده و آشکار نمىگردد، مانند علوم و اسرارى که در خزاین غیب الهى قرار گرفته و حکمت خداوندى ایجاب مىکند، هیچ گاه از نهانخانه درون بیرون نیاید.
دوم سرّ مقید و بالقیاس، و آن رازى است که در محدوده مقدار و اندازه در آید؛ در این هنگام قابلیت شهود پیدا مىکند و نسبى و مضاف است؛ بدین معنا که ممکن است کسى بدان دست یازد و براى او به شهادت برسد، ولى دیگرى همچنان این راز براى او پوشیده بماند.[۱]
راه اثبات فایل پاورپوینت کامل اسرار روزه
آنچه بر وجود راز براى روزه دلالت دارد، دو امر است:
۱. دلیل عام
منظور از دلیل عام، دلیل فراگیرى است که وجود راز براى روزه و غیر آن را ثابت مىکند مانند آیه شریفه که مىفرماید:
هلْ یَنظُرُونَ اِلاّ تأْویلَهُ یَوْمَ یَأْتى تَأْویلُهُ یَقُولُ الَّذینَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِّ…. (اعراف: ۵۳)
آیا آنان جز در انتظار تأویل هستند؟ روزى که تأویلش فرارسد، کسانى که آن را از پیش به فراموشى سپردهاند مىگویند: در حقیقت فرستادگان پروردگار ما حق را آوردند.
بر اساس این آیه، روزه از امورى است که قرآن کریم در آیات متعددى به طور روشن آن را بیان کرده است و هر چه را قرآن بیان کرده، تأویل دارد، چنان که داراى تفسیر، باطن و ظاهر است و ناچار باید تأویل با تفسیر همخوان بوده و باطن با ظاهر موافق باشد.
تأویل، امر عینى است نه ذهنى، و مصداق خارجى است نه مفهوم درونى که وقتى پردهها کنار رفت آشکار مىگردد.
از آنجا که براى هر امر ظاهرى، درون و لایههاى مترقّىترى وجود دارد و برخى از این درونها در مرتبه، فوق برخى دیگر هستند، براى روزه نیز درونها و تأویلاتى است که درجه بعضى فوق بعضى دیگر است، که در روز قیامت آشکار مىشود.
یا آیهاى که مىفرماید:
وَ لِلّه غیْبُ السَّمواتِ وَ الاَرْضِ وَ اِلَیْهِ یُرْجَعُ الْاَمْرُ کُلُّهُ. (هود: ۱۲۳)
نهان آسمانها و زمین از آنِ خداست و همه کارها به او باز مىگردد.
بر پایه این آیه، روزه، جزئى از آسمانها و زمین نظام خارجى موجود است و هر موجودى که پارهاى از نظام عینى و خارجى شمرده شود، براى او جنبه غیب و نهانى است، همان گونه که براى او شهادت است.
در آیهاى دیگر مىخوانیم:
وَ اِن منْ شىْءٍ اِلاّ عِنْدَنا خَزائِنُهُ وَ ما نُنَزِّلُهُ اِلاّ بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ. (حجر: ۲۱)
چیزى نیست ظجز این که گنجینههاى آن نزد ماست و ما آن را جز به اندازهاى معین فرو نمىفرستیم.
بر اساس این آیه نیز براى تک تک اشیا و پدیدههاى جهان طبیعت و از جمله روزه، گنجینههایى وجود دارد که برخى از آنها فوق بعضى دیگر قرار دارند. چون قرآن که در بردارنده روزه و غیر آن است، در جهان طبیعت یک شىء خارجى است؛ از این رو، براى قرآن با محتویاتى که دارد نیز گنجینههایى الهى است که از آن نازل شده است.[۲]
آیات «فسُبْحانَ الَّذى بِیَدِهِ مَلَکُوتُ کُلِّ شَىْءٍ.» (یس: ۸۳)؛ «تَبارَکَ الَّذى بیَدِهِ الْملْکُ.» (ملک: ۱)؛ «وَ لِلّهِ خَزائِنُ السَّمواتِ وَ الْاَرْضِ.» (منافقون: ۷) و «قُلْ اَنْزَلَهُ الَّذى یَعْلَمُ السِّرَ فِى السَّمواتِ وَ الْاَرْض.» (فرقان: ۶) نیز وجود راز براى روزه و دیگر عبادتها را ثابت مىکند.
۲. دلیل خاص
منظور از آن، دلیلى است که وجود راز نهانى براى خصوص روزه را ثابت مىکند مانند روایاتى که درباره ملکوت و باطن روزه از معصومین(ع) وارد شده است و وجود حقیقى روزه، قبل از اعتبار دنیایى و نیز بعد از آن را به اثبات مىرسانند. برخى از اینگونه روایات در لا به لاى مقاله خواهد آمد.
برخى از فایل پاورپوینت کامل اسرار روزه
اصل در روزه و دیگر عبادتها، همان سرّ و نهان آن است و ظواهر احکام و آداب و حکمتهاى آن، فروعاتى هستند که مىتوان به وسیله آنها به این اصل رسید. بر این پایه، مىتوان گفت تنها راه نیل به فایل پاورپوینت کامل اسرار روزه حفظ ظواهر احکام، آداب و حکمتهاى آن است.
امام صادق(ع) مىفرماید:
روزه تنها امساک از خوردن و آشامیدن نیست، بلکه روزه، شرطى دارد که براى تامّ و تمام شدن روزه، چارهاى از حفظ آن شرط نیست و آن عبارت است از خاموشى اندرون. آیا سخن حضرت مریم دختر عمران را نشنیدهاى که گفت: «اِنى نذَرْتُ لِلرَّحْمنِ صَوْما فَلَنْ اُکَلِّمَ الْیَوْمَ اِنْسِیّا» (مریم: ۲۶) یعنى خاموشى را نذر کردهام.
بنابراین، هرگاه روزه گرفتید زبانهایتان را از دروغ بازدارید، چشمهایتان را [از حرام] فروپوشید، با یکدیگر نزاع نکنید، حسد نورزید، غیبت نکنید، بگو و مگو ننمایید، تکذیب نکنید، از مباشرت با زنان دورى جویید، مخالفت نورزید، بر یکدیگر غضب نکنید، دشنام ندهید، یکدیگر را شماتت ننمایید، سستى نکنید، از مجادله بپرهیزید، ظلم نکنید، خود را به جهالت و نادانى نزنید، یکدیگر را اندوهگین نسازید، از یاد خدا و نماز غافل نشوید، با خاموشى، سکوت، حلم، صبر و صدق ملازم بوده، از آنها جدا نشوید. از اهل شر دورى کنید. از سخن باطل و غنا، دروغ، افترا زدن به افراد، دشمنى، سوء ظن و سخنچینى بپرهیزید.
بر آخرت مشرف باشید [به گونهاى که گویا آن را مشاهده مىکنید] و ایام [مرگ] خود را انتظار بکشید؛ انتظار آنچه خداوند به شما وعده داده است، براى «لقاء الله» توشه جمع کنید. بر شما باد به سکینه، وقار، خشوع و خضوع، ذلیل همچون خوارى بندگان ترسان از مولاى خود، نیکوکار، برخوردار از خوف و رجا؛ در حالى که هم رعب و ترس بر او غالب شده و هم به عبادت میل و رغبت نشان مىدهد….
سپس امام(ع) در ادامه حدیث مىفرماید:
فَاِذا فَعَلْتَ ذلِکَ کُلَّهُ فَاَنْتَ صائِمٌ لِلّهِ بِحَقیقَهِ صَوْمِهِ، صانِعٌ لَهُ لِما اَمَرَکَ وَ کُلَّما نَقَصْتَ مِنْها شَیْئا فیما بَیَّنْتُ لَکَ، فَقَدْ نَقَصَ مِنْ صَوْمِکَ بِمِقْدارِ ذلِکَ.[۳]
چون همه اینها را انجام دادى و تمام این شرایط را به کار بردى، تو براى خدا به روزه حقیقى او روزه خواهى بود و آنچه را که به تو فرمان داده انجام دادهاى، و هر مقدار از آنچه من براى تو بیان کردم کم کنى در حقیقت از روزهات به همان اندازه کم شده است.
امام رضا(ع) نیز مىفرماید:
اِعْلَمْ اَنَّ شَهْرَ رَمَضانَ شَهْرٌ لَهُ حُرْمَهٌ وَ فَضْلٌ عِنْدَ اللّهِ جَلَّ وَ عزَّ فَعَلَیْکَ مَا اسْتَطَعَتَ فیهِ بِحَفْظِ الْجَوارِحِ کُلِّها وَ اِجْتِنابِ ما نَهاکَ عنْهُ فى السرِّ وَ الْعَلانِیَهِ فَاِنَّ الصَّوْمَ فیهِ سِرٌّ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ الْعَبْدِ، فَمَنْ رَدَّها عَلى ما اَمَرَهُ اللّهُ فَقَدْ عَظُمَ اَجرُهُ وَ ثوابُهُ، وَ مَنْ تَهاوَنَ فیهِ فَقَدْ وَجَبَ السَّخَطُ مِنْهُ وَ اتَّقُوهُ حَقَّ تُقاتِهِ، فَاِنَّ اللّهَ معَ الَّذین اتقَوْا وَ الَّذینَهُمُ مُحْسِنُونَ.[۴]
بدان که ماه رمضان ماهى است که نزد خداوند بزرگ حرمت و فضیلت دارد. بنابراین، تا مىتوانى همه اندامهایت را در این ماه حفظ کن و در نهان و آشکار از آنچه که خداوند تو را از آن نهى کرده، دورى کن؛ زیرا در روزه سرّى بین خدا و بندهاش است. پس هر کس این حرمت و فضیلت را آن گونه که خدایش به آن امر کرده، نگه دارد؛ اجر و ثواب بزرگى مىبرد و هر کس در آن سستى کند خشم خدا بر او لازم مىگردد، تقواى الهى را به گونهاى که حق اوست، پیشه خود سازید؛ چرا که خداوند با پارسایان است و همانان نیکوکارانند.
کسى که همه احکام روزه را مراعات و آداب آن را به شایستگى مراعات کند، به حکمتهاى روزه دست یافته و به همان میزان از سرّ و باطن روزه بهرهمند خواهد شد؛ چرا که انسان با رعایت این ظواهر و آداب به باطن روزه راه پپدا مىکند. امام خمینى(ره) مىفرماید:
ظاهر راهِ باطن است… ؛ کسى که چنین مىبیند که با انجام تکلیفهاى الهى باطن براى او حاصل نشد، بداند که ظاهر را درست انجام نداد و کسى که بخواهد به باطن برسد بدون راه ظاهر، مانند برخى از صوفیان عوام، او هیچ دلیلى از طرف خداوند ندارد.[۵]
با توجه به این توضیح، برخى از اسرار روزه را در محورهاى زیر پى مىگیریم:
۱. خوشبوتر از مُشک
آنچه در عالم ملک از روزهدارى ظهور مىکند این است که دهان انسان در اثر روزه بویى مطبوع ندارد ولیکن در عالم ملکوت، باطن روزه به صورت عطرى خوشبوتر از مشک بروز مىکند. امام صادق(ع) مىفرماید:
اَوْحَى اللّهُ تبارَکَ وَ تعالى اِلى موسى عَلَیْه السَّلامُ: ما یَمْنَعُکَ منْ مُناجاتى؟ قالَ: یا رَب اُجِلُّکَ عَنِ الْمُناجاتِ لِخَلُوفِ فَمِ الصّائِمِ فَاَوْحَى اللّهُ عَزَّ وَ جَلَّ اِلَیْهِ: یا مُوسى لَخَلُوفُ فَمِ الصّائِمِ اَطْیَبُ عِنْدى مِنْ ریحِ الْمِسْکِ.[۶]
خداوند متعال به حضرت موسى(ع) وحى فرستاد که چرا با من مناجات نمىکنى؟ عرض کرد: پروردگارا [شأن] تو را اجلّ از آن مىدانم که با بوى نامطبوع دهان روزهدار [خود] مناجاتت کنم. خداوند بزرگ به او وحى کرد: اى موسى! بوى دهان روزهدار پیش من از مشک خوشبوتر است.
همان حضرت در روایتى دیگر مىفرماید:
هر کس در روزى بسیار گرم براى خداى بزرگ روزه بگیرد و تشنه شود، خدا هزار فرشته را موکّل مىکند تا چهره او را مسح کنند و به او بشارت دهند و هنگام افطار خداوند بزرگ مىفرماید:
ما اَطْیَبَ ریحُکَ وَ رَوْحُکَ! یا مَلائِکَتى اَشْهِدُوا اِنّى غَفَرْتُ لَهُ.[۷]
عجب معطرى و چه بوى خوشى دارى! فرشتگان من شاهد باشید که من او را آمرزیدم.
۲. سپر آتش
روزه در عالم مُلک، به صورت سپرى در برابر آفتها و شهوتهاى دنیوى بروز مىکند و راز اصلى سپر بودن روزه را باید در تأثیرگذارى آن در نفس روزه دار جست و جو کرد؛ زیرا همان تأثیر است که باعث حراست آدمى مىشود. ولى در عالم ملکوت، به صورت سپرى در برابر آتش جهنم ظهور مىکند. رسول خدا(ص) در این باره مىفرماید:
اَلصَّوْمُ جُنَّهٌ؛[۸] روزه سپر است.
امام صادق(ع) مىفرماید:
اَلصَّوْمُ جُنَّهٌ. اَىْ سَتْرٌ مِنْ آفاتِ الدُّنیا، وَ حجابٌ منْ عَذابِ الاْخِرَهِ.[۹]
روزه، مفطراتى صورى دارد و مفطراتى معنوى. روزههاى مصطلح را ده چیز باطل مىکند که معروف است؛ اما روزهاى که سپر آتش و موجب ورود به بهشت است و بوى دهان را از مُشک خوشبوتر مىسازد، ممکن است با غیبت از مسلمانى رخت بربندد.[۱۰]
این است معناى سخن رسول خدا(ص) که فرمود: «اَلصِّیامُ جُنَّهٌ ما لَم یَخرِقْها» روزه زمانى سپر آتش است که سوراخ نشود. گفتند: «وَ بِمَ یَخْرِقْها» به چه چیزى سوراخ مىشود؟ فرمود: «بِکِذْبٍ اَوْ غَیْبَهٍ؛»[۱۱] با دروغ یا غیبتى.
سپر بودن روزه با گناه آسیب مىشود و آن ویژگى باطنى خود را از دست مىدهد.
۳. مشاهده ملکوت
اساس راز روزه در شهود عینى روزهدار نهفته است. از جمله برکات روزه حقیقى که خداوند متعال نصیب روزهدارى مىکند این است که پرده از جلو چشم او برمىدارد و به این وسیله مىتواند ماوراى طبیعت را با چشم دل و حقیقت ایمانش ببیند. خداوند سبحان همگان را به نظر در ملکوت عالم دعوت کرده، مىفرماید:
اَوَلَمْ یَنْظُرُوا فى مَلَکُوتِ السمواتِ وَ الْاَرْض وَ ما خَلَقَ اللّهُ مِنْ شَىْءٍ… (اعراف: ۱۸۵)
آیا در حکومت و نظام آسمانها و زمین و آنچه خدا آفریده، (از روى دقت و عبرت) نظر نیفکندند.
ماه مبارک رمضان و روزه بهترین راه براى رسیدن به باطن عالم و مشاهده ملکوت آن است؛ براى اینکه درهاى آسمان و عالم ملکوت در ماه رمضان باز است و مقتضى براى تعالى روحى فراهم است، فقط همتى مردانه مىخواهد که انسان وقت را غنیمت شمارد و از لحظه لحظه ایام و لیالى این ماه مبارک استفاده کند و خود را در معرض نفحات الهى قرار دهد. رسول خدا(ص) مىفرماید:
اِنَّ اَبْوابَ السَّماء تُفْتَحُ فى اَوَّلِ لَیْلَهٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضانَ وَ لا تُغْلَقُ اِلى آخِرِ لَیْلَهٍ مِنْهُ…[۱۲]
همانا درهاى آسمان در اولین شب ماه رمضان گشوده مىشود و تا آخرین شب آن بسته نمىشود.
همچنین مىفرماید:
اَرْبَعَهٌ لا تُرَدُّ لَهمْ دَعوَهٌ، وَ یُفْتَحُ لَهُمْ اَبْوابُ السَّماءِ وَ یَصیرُ اِلَى الْعَرْشِ: دُعاءُ الْوالِدِ لِوُلْدِهِ، وَ الْمَظْلُومُ عَلى مَنْ ظَلَمَهُ، وَ الْمُعْتَمِرُ حتّى یَرْجعَ، وَ الصّائِمُ حَتّى یُفْطِرَ.[۱۳]
چهار نفرند که دعایشان ردّ نمىشود و درهاى آسمان براى آنان گشوده مىشود و صیرورت آنها به سوى عرش است: دعاى پدر براى فرزندانش، نفرین مظلوم در حق ظالم، شخص عمره کننده ت
- لینک دانلود فایل بلافاصله بعد از پرداخت وجه به نمایش در خواهد آمد.
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
هنوز هیچ نقد و بررسی وجود ندارد.