فایل پاورپوینت کامل انس با قرآن در سیره بزرگان

با فایل فایل پاورپوینت کامل انس با قرآن در سیره بزرگان یک ارائه‌ی بی‌نقص بسازید!

پاورپوینتی زیبا و کاربردی:

فایل فایل پاورپوینت کامل انس با قرآن در سیره بزرگان شامل 52 اسلاید کاملاً حرفه‌ای و چشم‌نواز است که برای ارائه‌ی مستقیم یا چاپ آماده شده‌اند.

آنچه فایل فایل پاورپوینت کامل انس با قرآن در سیره بزرگان را متمایز می‌کند:

• طراحی مدرن و هدفمند: فایل پاورپوینت کامل انس با قرآن در سیره بزرگان با ترکیب رنگ‌ها و چیدمان هوشمندانه، به انتقال بهتر مفاهیم کمک می‌کند.
• کاربری راحت و سریع:فایل پاورپوینت کامل انس با قرآن در سیره بزرگان بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، فقط فایل را باز کنید و ارائه دهید.
• کیفیت بالا برای نمایش: همه‌ی اسلایدها با رزولوشن مناسب و ساختاری منظم آماده ارائه هستند.

ساخته‌شده با دقت و استانداردهای بالا:

فایل پاورپوینت کامل انس با قرآن در سیره بزرگان با رعایت جزئیات طراحی شده تا در هر محیطی بدون مشکل نمایش داده شود. هیچ‌گونه بهم‌ریختگی یا ایرادی در اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل انس با قرآن در سیره بزرگان وجود ندارد.

تذکر:

در صورت مشاهده‌ی تفاوت در کیفیت، احتمال استفاده از نسخه‌های غیراصلی وجود دارد. نسخه معتبر فایل پاورپوینت کامل انس با قرآن در سیره بزرگان با دقت توسط تیم طراحی آماده شده است.

همین حالا دانلود کن و با فایل پاورپوینت کامل انس با قرآن در سیره بزرگان مخاطب‌هات رو تحت تاثیر قرار بده!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل انس با قرآن در سیره بزرگان :

گاهی برای کمرنگ کردن تلاوت و قرائت قرآن و نگاه به آیات آن، از این دریچه که دنبال تفکر و تدبر و تفسیر باشید، وارد می‌ شوند! بدانید این یک بحث انحرافی است. اینها القائات شیطانی است! حتی اگر گوینده هم متوجه این مسئله نباشد. در اینجا به نمونه‌ هایی از فایل پاورپوینت کامل انس با قرآن در سیره بزرگان اشاره می شود.

سیره مرحوم علامه مجلسی در قرآن کریم

یکی از آن برجستگان که حضرت امام خمینی سفارش به مطالعه کتاب های ایشان می کنند، فقیه عارف مرحوم ملا محمد تقی مجلسی رضوان الله تعالی علیه است. مرحوم ملا محمد تقی مجلسی یک اجازه‌ای دارد به فرزندشان مرحوم علامه مجلسی. مرحوم علامه مجلسی صاحب کتاب بحارالانوار است. البته کتاب ‌های زیادی ایشان دارد و یکی از کتاب‌ هایی که خیلی معروف است که امروزه در چاپ‌ های جدید در حدود ۱۱۰ جلد چاپ شده، بحارالانوار است. در حقیقت بحار ایشان به تنهایی، یک کتابخانه است. در اجازه ای که این پدر برای پسر می ‌نویسد به فرزندشان سفارش می ‌کند که “هر روز یک جز قرآن تلاوت کن.” پس ببینید وقتی پدری مثل مرحوم ملامحمد تقی مجلسی به پسری مثل علامه محمد باقر مجلسی یک اجازه می‌ دهد، در اجازه ‌اش توصیه می ‌کند به خواندن روزی یک جز قرآن، نه فقط در ماه رمضان، بلکه در طول سال.

سیره مرحوم شیخ انصاری و علامه طباطبایی در قرآن کریم

یا مرحوم شیخ اعظم، خاتم الفقهاء و المجتهدین مرحوم شیخ انصاری رضوان الله تعالی علیه. خب در حالات ایشان آمده که یکی از چیزهایی که ایشان از بلوغ شرعی تا آخر عمر بر آن مواظبت داشته(به غیر از واجبات و فرایض)، قرائت یک جز قرآن و نماز جعفر طیار و زیارت جامعه و عاشورا در هر روز بوده است. پس ببینید شیخ انصاری هم روزی یک جز قرآن را می ‌خوانده. اینها را من عرض می ‌کنم که برخی ‌ها فکر نکنند که اگر رفتند سراغ قرآن، از درس دانشگاه می‌افتند، از درس حوزه می ‌افتند. نه، توفیقات معنوی‌شان زیاد می ‌شود. مرحوم علامه طباطبائی رضوان الله تعالی علیه در حالات ایشان هست که شب ‌های ماه مبارک رمضان را تا صبح بیدار بودند. یک مقدار مطالعه می‌ کردند بعد به دعا و قرائت قرآن و نماز و ذکر مشغول می‌ شدند.

سیره مرحوم حضرت امام در قرآن کریم

از جمله کسانی که انس‌شان با قرآن خیلی چشمگیر بوده است حضرت امام رضوان الله تعالی علیه بوده. آن هم با این کهولت سن و این اداره جامعه و مشکلاتی که ایشان داشتند. چون ماها معمولا یک طرف قصه وقتی تقویت می ‌شود از جهات دیگر باز می ‌مانیم. می‌رویم در بحث سیاسی، از معنویت دور می ‌شویم. می‌ رویم به معنویت از سیاست دور می ‌شویم. اما امام و امثال ایشان این طور نبودند. ایشان اگر یک کاری و برنامه‌ ای در یک ساعتی داشتند این را به فردا تاخیر نمی ‌انداختند. مصاحبه است حالا تلاقی پیدا می‌کند با نماز اول وقت، مصاحبه را قطع می‌کند نماز اول وقت را می‌خواند بعد ادامه کار. این طور هستند اینها. در حالات امام هست که ایشان در شبانه روز به خصوص هنگام نماز شب، به تلاوت قرآن مشغول می‌ شد. امام هم در روزها هم در دل شب قرآن می‌خواند. و در هر فرصتی که بدست می ‌آوردند مشغول تلاوت قرآن می ‌شدند که یک نمونه ‌اش که اتفاقی است که در پاریس می ‌افتد در آن بحبوحه انقلاب. خب مشاغل ما کارهای ما هر چه باشد به اندازه مشغله امام نیست. ما جوانیم او در سنین بین ۷۰ تا ۸۰ سالگی است.

نقل شده که وقتی خبرنگاران برای مصاحبه در پاریس به محضر امام آمدند ده دقیقه تا یک ربعی امام باید معطل می ‌شد تا اینها دوربین ‌های خود را تنظیم کنند. امام در همین فاصله ‌ای که داشتند اینها دوربین ‌های خود را تنظیم می ‌کردند به تلاوت قرآن مشغول می ‌شدند. حتی نقل شده که به امام گفتند که “خود را آماده کنید برای مصاحبه حالا الان نمی ‌خواهد که قرآن بخوانید.” امام در پاسخ به آنها فرمودند که “یعنی در این چند دقیقه می‌گویید که وقت من ضایع شود؟” اینقدر انس با قرآن داشتند و نمی گذاشتند که وقتشان هدر رود. یا آن بیماری آخر عمر امام را دیگر همه دیده اید که روزهای پایانی این مرد است. نزدیک ۹۰ سالش است. وقتی درخواست قرآن می‌کند همین طور که روی تخت است قرآن که می‌خواهد بخواند، جلو می ‌آید. با حالت تکیه قرآن نمی ‌خواند. نمی گوید که من بیمارم، کمرم درد می‌کند یا عذری دارم، نه. امام می‌آید و احترام می‌کند. حالا ما یک کتابی می ‌بینیم به نام کتاب آسمانی، ولی قرآنی که امام تلاوت می‌کند او یک حساب دیگری دارد. تلاوت امام یک حساب دیگری دارد.

وقتی قاری، حضرت حق است

من این را فقط اشاره می ‌کنم. مرحوم علامه طباطبائی رضوان الله تعالی علیه در اواخر عمرشان وقتی که ایشان را به بیمارستان بردند، یک روز هیچ حرفی نمی ‌زدند! یکی از کسانی که با ایشان مانوس بودند و در جلسات خصوصی شان بودند از علامه سوال کردند که “شما در چه حالی هستید الان؟” مرحوم علامه فرمودند که “من در حال تکلیم هستم.” یعنی تکلیم با حضرت حق. مرحوم آیت الله جعفری رضوان الله تعالی علیه را که به بیمارستان برده بودیم، ۲۲ ماه مبارک رمضان بود. ایشان از همان سحر ۲۲ رمضان هیچ حرفی نمی ‌زدند و فقط از صبح یک کنجی را نگاه می ‌کردند. این اطبا می ‌آمدند. بعضی از مسولین بیمارستان می ‌آمدند و می ‌پرسیدند که حاج آقا حالشان چطور است؟ مشکلی پیدا شده؟ هیچ حرفی نمی ‌زنند! آنها هر کسی از ظن خود شد یار من بود. یعنی آنها از دید پزشکی نگاه می ‌کردند. اما اینکه چه غوغایی است در روح این مرد را از آن بیگانه بودند، تا اینکه رسیدیم به لب افطار. لب افطار که رسیدیم ایشان یک‌ دفعه به صدا در آمدند و بنده را با اسم صدا زدند و گفتند “فلانی امشب شبش است.” یعنی شب ۲۳ ماه مبارک رمضان.

چه مبارک سحری بود و چه فرخنده شبی/ آن شب قدر که این تازه براتم دادند

بعد من به ایشان عرض کردم که “آقا جان در چه حالی بودید؟ شما در حال تکلیم نبودید؟” ایشان خندیدند. لذا قرائت اینها، نگاه به آیات قرآن اینها، خوب متفاوت است. ما وقتی قرآن می ‌خوانیم خود ما تلاوت می ‌کنیم. اما اینها وقتی قرائت می کنند، قاری می خواند، اما قاری را حضرت حق می ‌بینند. او قرآن را برای این­ها می ‌خواند و این خودش یک داستانی دارد که در بحث نیاز به استاد، آنجا عرض خواهم کرد که وقتی کسی آمادگی نداشت و دستوری را به او داده بودند، هم استاد از دنیا رفت هم شاگرد! این را مرحوم علامه فرموده بودند. مرحوم آقای جعفری به بنده فرمودند که “منبعش کجاست؟” من گشتم دیدم در فتوحات مکیه است. محی الدین جریان را نقل می‌کند که یک مطلبی هم مرحوم علامه در رابطه با آن دارند که اگر عمری باقی باشد عرض خواهم کرد.

نکته کلیدی برای تشخیص حق و باطل

اینجا یک نکته‌ای را عرض کنم که یک نکته کلیدی است و این را داشته باشید. خیلی از نقاط مبهم را با این کلید می‌ توانید حل کنید. پای صحبت هر کسی نشستید، کتاب هر کسی را که خواندید، به حال خودتان توجه کنید و ببینید که انستان به تلاوت قرآن بیشتر شده یا کمرنگ شده؟ احترام گذاشتن به قرآن بیشتر شده یا کمتر شده؟ چون گاهی برای کمرنگ کردن تلاوت و قرائت قرآن و نگاه به آیات آن، از این دریچه که “دنبال تفکر و تدبر و تفسیر باشید”، وارد می ‌شوند! وقتی از پای آن جلسه بلند شدید، اگر دیدید مراحل انس با قرآن در شما تضعیف و کمرنگ شده، بدانید این یک بحث انحرافی است. شیطان آنجا حضور دارد! اینها القائات شیطانی است! حتی اگر گوینده هم متوجه این مسئله نباشد. ببییند امام، هم تفسیر سوره حمد می‌گویند، هم قرآن که دستشان می ‌دهند با تکیه قرآن نمی‌خوانند و جلو می­آیند آن هم با آن شرایط بیماری که دارند. هر دو رعایت می­شود. این همان عرفان مطلق و متقن هست. عرفان دریافت شده از مکتب اهل بیت است و این است که انسان را به جایی می‌رساند. یا اگر کسی آمد قرآن را غلیظ کرد جوری که مفاتیح و جایگاه دعا برای شما کمرنگ شد، بدانید این انحرافی است! یا دعا را یک جوری جلوه داد که هر چه هست در دعا است! اینها القائات شیطانی است، القائات رحمانی نیست. ما ال