فایل پاورپوینت کامل بازخوانى اندیشه هاى امام خمینی (ره) (درس ها و عبرت های عاشورا)

با فایل فایل پاورپوینت کامل بازخوانى اندیشه هاى امام خمینی (ره) (درس ها و عبرت های عاشورا) یک ارائه‌ی بی‌نقص بسازید!

پاورپوینتی زیبا و کاربردی:

فایل فایل پاورپوینت کامل بازخوانى اندیشه هاى امام خمینی (ره) (درس ها و عبرت های عاشورا) شامل 51 اسلاید کاملاً حرفه‌ای و چشم‌نواز است که برای ارائه‌ی مستقیم یا چاپ آماده شده‌اند.

آنچه فایل فایل پاورپوینت کامل بازخوانى اندیشه هاى امام خمینی (ره) (درس ها و عبرت های عاشورا) را متمایز می‌کند:

• طراحی مدرن و هدفمند: فایل پاورپوینت کامل بازخوانى اندیشه هاى امام خمینی (ره) (درس ها و عبرت های عاشورا) با ترکیب رنگ‌ها و چیدمان هوشمندانه، به انتقال بهتر مفاهیم کمک می‌کند.
• کاربری راحت و سریع:فایل پاورپوینت کامل بازخوانى اندیشه هاى امام خمینی (ره) (درس ها و عبرت های عاشورا) بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، فقط فایل را باز کنید و ارائه دهید.
• کیفیت بالا برای نمایش: همه‌ی اسلایدها با رزولوشن مناسب و ساختاری منظم آماده ارائه هستند.

ساخته‌شده با دقت و استانداردهای بالا:

فایل پاورپوینت کامل بازخوانى اندیشه هاى امام خمینی (ره) (درس ها و عبرت های عاشورا) با رعایت جزئیات طراحی شده تا در هر محیطی بدون مشکل نمایش داده شود. هیچ‌گونه بهم‌ریختگی یا ایرادی در اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل بازخوانى اندیشه هاى امام خمینی (ره) (درس ها و عبرت های عاشورا) وجود ندارد.

تذکر:

در صورت مشاهده‌ی تفاوت در کیفیت، احتمال استفاده از نسخه‌های غیراصلی وجود دارد. نسخه معتبر فایل پاورپوینت کامل بازخوانى اندیشه هاى امام خمینی (ره) (درس ها و عبرت های عاشورا) با دقت توسط تیم طراحی آماده شده است.

همین حالا دانلود کن و با فایل پاورپوینت کامل بازخوانى اندیشه هاى امام خمینی (ره) (درس ها و عبرت های عاشورا) مخاطب‌هات رو تحت تاثیر قرار بده!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل بازخوانى اندیشه هاى امام خمینی (ره) (درس ها و عبرت های عاشورا) :

از ملت های مســلمان می خواهم از ائمه اطهار علیهم السلام و فرهنگ سیاســی، اجتماعی، اقتصادی و نظامی این بزرگ راهنمایان عالم بشــریت به طور شایســته و به جان و دل و جانفشــانی و نثار عزیزان، پیروی کنند. از آن جمله از فقه ســنتی که بیانگر مکتب رســالت و امامت اســت و ضامن رشد و عظمت ملت هاســت ـ چه احکام اولیه و چه ثانویه که هر دو مکتب فقه اســمی اســت ـ ذره ای منحرف نشوند و به وسواس خناســان معاند با حق و مذهب گوش فرا ندهند و بدانند قدمی انحرافی مقدمه ســقوط مذهب و احکام اســمی و حکومت عدل الهی اســت.

و از آن جمله از نماز جمعه و جماعت که بیانگر سیاسی نماز است هرگز غفلت نکنند که این نماز جمعه از بزرگترین عنایات حق تعالی بر جمهوری ایران اسمی است. و از آن جمله مراسم عزاداری ائمه اطهار و بویژه سید مظلومان و سرور شهیدان حضرت اباعبدا الحسین – صلوات وافــر الهــی و انبیا و مئکه و صلحا بر روح بزرگ حماســی او بــاد – هیچ گاه غفلت نکنند و بدانند آنچه دســتورات ائمه علیهم السم برای بزرگداشت این حماسه تاریخی اسم است و آنچه لعن و نفرین بر ستمگران به آل بیت است تمام فریاد قهرمانانه ملت هاســت بر ســردمداران ستم پیشه در طول تاریخ الی ابد و میدانید که لعن و نفرین و فریاد از بیداد بنی امیه لعنت ا علیهم با آنکه منقرض و به جهنم رهســپار شــده اند فریاد بر ســتمگران جهان و زنده نگهداشتن این فریاد ستم شکن است. (وصیتنامه سیاسی ـ الهی رهبر کبیر انقب اسمی)

در این بخــش از وصیتنامه بنیانگــذار جمهوری اســمی، چند مطلب شــایان توجه است: پیوند مستحکم با ائمه اطهار و مکتب حیاتبخش تشیع که حقیقت اســم ناب محمدی(ص) اســت که با جــان و روح و حیات ملت بــزرگ ما آمیخته و همانگونه که حضرت امام فرمودهاند با ســویدای دل و با جانفشانی و نثار عزیزان به پای این عقیده ایستادهاند و همانگونه که حافظ میگوید:

مهر تو در وجودم و عشق تو در دلم

با شیر در بدن شد و با جان برون شود

و البته این مهر و عشــق با برون رفتن روح از بدن هم جداشدنی نیست بلکه تجلی این محبت در عالم ملکوت و عرصات آخرت نیز با عاشقان خواهد بود و تازه آن هنگام است که شیفتگان اهل بیت، پاداش عمل خود را می بینند و به مقات آنها می رســند. البته این محبت شــرط و شــروطی دارد که همانا تعهــد عملی به راه آن بزرگواران و پیروی بی قید و شــرط از فرامین آنان است که در فقه اهل بیت و میراث تشیع متجلی است یعنى همانی که حضرت امام در ادامه عبارات خود، بدان اشــاره دارند «فقه ســنتی، مکتب رســالت و امامت و ضامن رشد و عظمت ملتهاست» و تأکید فرمودهاند که وسوسه خناسان معاند بر سر راه ویت کمین کرده و راهیان ویت باید مراقب این توطئهها باشند تا قدمی به انحــراف برندارند که این مقدمه ســقوط مذهب و احکام اسمی و حکومت عدل الهی خواهد بود.

شیعه به دلیل همین جوهره نهفته در فرهنگ خود، همواره مورد خشم و کینه جباران و جنایتکاران تاریخ بوده است. از محراب خونرنگ موی متقیان علیه السلام پدر شهیدان گرفته تا عاشورای حسینی علیه السلام و قتلگاه آزاد مردان و از آنجا تا چوبههای دار زندانهای مخوف بنیامیه و بنیعباس و زنده به گور شــدن سادات و علویان و یاران آنها با سح سم و شمشیر که برای ریشـهکن ساختن جبهه مقاومت عدل و حق از پای ننشستند. فلسفه آن همه خصومت و شرارت را میبایست در سازشناپذیری مردان خدا و عدالتخواهان تاریخ جستوجو کرد.

با این حال، فریاد آتشــگون آن شیران در زنجیر، وجدانهای خفته آدمیان را برانگیخته تا با تأســی به آن آزادمردان در برابر دژخیمان سر تسلیم فرود نیاورنــد و مرگ ســرخ را بر زندگی ننگین ترجیح دهند و از سوی دیگر نقاب از چهره منفور منافقان و مستکبران بدرند. آن شهادت هاو اسار تها نفخه صور بود که خفتگان را از گورستان خاموشی بیدار کرد و با موج خون، کشتیســواران ســتم و بیداد را در اعمــاق غرق کرد و بــه درکات عقوبت الهی کشانیدند.

آن عاشقان شرزه که با شب نزیستنـد

رفتنـد و شهـر خفتـه ندانسـت کیستند

فریـادشـان تمـوج شـط حیـات بـود

چون آذرخش در سخن خویش زیستند

مرغان پرشکسته طوفان که روز مرگ

دریـا و مـوج و صخره بر آنان گریستند

و محــرم یادآور این حماسههاســت: «با حلول ماه محرم، ماه حماسه و شجاعت و فداکاری آغاز شد. ماهی که خون بر شمشیر پیروز شد. ماهی که قدرت حق، باطل را تا ابد محکوم کرد و داغ باطلهها بر جبهه ستمکاران و حکومتهای شیطانی زد؛ ماهی که بر نســلها در طول تاریخ راه پیروزی بر سرنیز هها را آموخت؛ ماهی که شکست ابرقدرتها را در مقابله کلمه حق به ثبت رساند؛ ماهی که امام مسلمین راه مبارزه با ستمکاران تاریخ را به ما آموخت.» (امام خمینی(ره)، کلمات قصار، ص ۵۷)

آری نهضت عاشــورا ســرآغاز نهضتهای مقدس خونیــن علیه حاکمان و جباران و دژخیمان تاریخ شــد. از این نهضت الهی، انســانها آموختند که میتوان تابوی استبداد را شکست و درس فداکاری به آیندگان آموخت. همانگونه که تاریخ به تصویر میکشــد پس از شهادت سار شــهیدان و یاران باوفایش، خونهای دیگری جوشــیدن گرفت و به عنوان خونخواهی آن حضرت قیام کردند و رودرروی حاکمان غاصب ایســتادند. نخستین حرکت، قیام توابین بود که پس از شــهادت امام حسین علیه السلام به جبران تقصیری که در یاری آن حضرت کرده بودند، پشیمان شدند و با ساماندهی لشکر در برابر یزیدیان ایستادند و بسیاری از آنان کشته شدند.

در همین زمینه حرکت مختار بن ابی عبیده ثقفی بود که به قصد انتقام از قاتن سیدالشهداء علیه السلام بپا خاست و مجرمانی همچون ابن زیاد و ابن سعد و فرماندهان و لشکریان یزید و… را دستگیر کرد و به اشد وجه به قتل رسانید و موجبات خشنودی اهل بیت علیهم السلام را فراهم کرد. همچنین قیام زیدبن علی بن الحسین و یحیی بن زید و دیگر علویان، درسی بود که از جد خویش امام حسین علیه السلام آموختند. هر کجا پرچمی علیه دژخیمان تاریخ برافراشته شد، این پرچم در دست شیعیان بوده است. بنابراین، اگر بگوییم که تاریخ تشــیع را با خون شهیدان نگاشتهاند سخن گزاف نیست.

شهداء الفضیله

شهدای راه فضیلت و فرهنگ اسمی شیعه به عرصه جنگ و ستیز در میدان منحصر نیست، بلکه در عرصه فقه و حدیث و معارف نیز شهیدان محدث و مجتهد و عالــم دینی کم نبودهاند. عمه امینی(ره) در کتاب «شــهداء الفضیله» نام و شــرح حال ۱۳۰ تن از این شــهیدان را آورده که در مقطعى از تاریخ شربت شهادت نوشیدند و این تنها به جرم شیعه بودن آنها بوده است. مکتبی که خلفای جــور و حاکمان بیدادگر تاب تحمل آن را نداشــته و شــفای قلب خود را در ریختن خون آنان میدانستهاند تا خط مقاومت را کور کنند، هر چند نتوانستند.

بدین ترتیب حیات جاودانی که خداوند برای شــهیدان مقرر داشته عوه بر آخرت در همین دنیا در عرصه فرهنگ نیز به چشم مى خورد و این رشته تاریخی همچنان ادامه دارد تا به انقب اسمی میرسیم که یکی از قله هاى بلند نهضت خدایی و عاشورایی در مبارزه با ستم و استبداد و استکبار بود و کربهای ایران را پدید آورد.

به فرموده امام خمینى: «این خون سیدالشهداست که خون همه ملتهای اسمی را به جوش آورده است.» (کلمات قصار، ص ۵۷) و یا در جاى دیگر «کرب، کاخ ستمگری را با خون درهم کوبید و کربی ما کاخ سلطنت شیطانی را فرو ریخت»(همان، ص ۵۸) و نیز: «انق ب اسمی ایران پرتوی از عاشورا و انقب عظیم الهی آن است، تبلور عاشورا را نه فقط در انقب اسمی ایران بلکه در نهضت فلسطین و لبنان و غزه شاهدیم» (همان).

انتفاضه امروز فلسطین و مقاومت لبنان در برابر رژیم نامشروع صهیونیستی، درسی است که عاشورا به این ملتهای مظلوم داده است. بیش از ۶۰ سال است که رژیم غاصب با استراتژی از نیل تا فرات، زیر نگاهِ قدرتهای اهریمنی عرب و رژیمهای مرتجع و در رأس آنها امریکا به سرکوب و قتلعام مردم فلسطین مشغول است. گفتوگوهای سیاسی سازشکا