فایل پاورپوینت کامل بررسی و شناخت عوامل موثر بر سلامت روان دانش آموزان از دیدگاه امام سجاد (ع) در صحیفه سجادیه

با فایل فایل پاورپوینت کامل بررسی و شناخت عوامل موثر بر سلامت روان دانش آموزان از دیدگاه امام سجاد (ع) در صحیفه سجادیه یک ارائه‌ی بی‌نقص بسازید!

پاورپوینتی زیبا و کاربردی:

فایل فایل پاورپوینت کامل بررسی و شناخت عوامل موثر بر سلامت روان دانش آموزان از دیدگاه امام سجاد (ع) در صحیفه سجادیه شامل 108 اسلاید کاملاً حرفه‌ای و چشم‌نواز است که برای ارائه‌ی مستقیم یا چاپ آماده شده‌اند.

آنچه فایل فایل پاورپوینت کامل بررسی و شناخت عوامل موثر بر سلامت روان دانش آموزان از دیدگاه امام سجاد (ع) در صحیفه سجادیه را متمایز می‌کند:

• طراحی مدرن و هدفمند: فایل پاورپوینت کامل بررسی و شناخت عوامل موثر بر سلامت روان دانش آموزان از دیدگاه امام سجاد (ع) در صحیفه سجادیه با ترکیب رنگ‌ها و چیدمان هوشمندانه، به انتقال بهتر مفاهیم کمک می‌کند.
• کاربری راحت و سریع:فایل پاورپوینت کامل بررسی و شناخت عوامل موثر بر سلامت روان دانش آموزان از دیدگاه امام سجاد (ع) در صحیفه سجادیه بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، فقط فایل را باز کنید و ارائه دهید.
• کیفیت بالا برای نمایش: همه‌ی اسلایدها با رزولوشن مناسب و ساختاری منظم آماده ارائه هستند.

ساخته‌شده با دقت و استانداردهای بالا:

فایل پاورپوینت کامل بررسی و شناخت عوامل موثر بر سلامت روان دانش آموزان از دیدگاه امام سجاد (ع) در صحیفه سجادیه با رعایت جزئیات طراحی شده تا در هر محیطی بدون مشکل نمایش داده شود. هیچ‌گونه بهم‌ریختگی یا ایرادی در اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل بررسی و شناخت عوامل موثر بر سلامت روان دانش آموزان از دیدگاه امام سجاد (ع) در صحیفه سجادیه وجود ندارد.

تذکر:

در صورت مشاهده‌ی تفاوت در کیفیت، احتمال استفاده از نسخه‌های غیراصلی وجود دارد. نسخه معتبر فایل پاورپوینت کامل بررسی و شناخت عوامل موثر بر سلامت روان دانش آموزان از دیدگاه امام سجاد (ع) در صحیفه سجادیه با دقت توسط تیم طراحی آماده شده است.

همین حالا دانلود کن و با فایل پاورپوینت کامل بررسی و شناخت عوامل موثر بر سلامت روان دانش آموزان از دیدگاه امام سجاد (ع) در صحیفه سجادیه مخاطب‌هات رو تحت تاثیر قرار بده!

---

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل بررسی و شناخت عوامل موثر بر سلامت روان دانش آموزان از دیدگاه امام سجاد (ع) در صحیفه سجادیه :

مقدمه

مردم جهان فعلی آخرین نسل از یک تمدن کهن و اولین نسل از یک تمدن نوین الکترونیک بوده که دچار سرگردانیها، دلواپسیها و تعارضات درونی و بیرونی شده است. علم و تکنولوژی امروز، به بشر این قدرت را داده تاحیات انسانی را افزایش دهد ولی معنویات و حقایق بسیاری که مربوط به سعادت و آرامش درونی و سلامت جسمانی و روانی انسان هاست تحت الشعاع قرار گرفته و ظواهر فریبنده ی مادی، بشر را از واقعیات هستی دور نموده و نیازهای فطری و اهداف اصلی زندگی فراموش شده و فضیلت ومحبت و دوستی و تقوا کمرنگ گشته است. باید گفت یکی از مهمترین علل این ناهنجاریها آن است که انسان متمدن متجدد، راه خودشناسی و معنویت را کنار گذاشته است. او آسایش و لذایذ مادی را هدف خود قرار داده در حالی که آرامش، اصل است و با آن به سلامتی جسم و روان میرسد (اژدر و همکاران، ۱۳۹۹).

برای مدت ها، عامه مردم، دانشمندان و حتی پزشکان، در هر سه بعد سلامت (جسمانی، اجتماعی و روانی)، پدیده سلامت را بصورت مادی نگریسته اند. اما اکنون به طور فزاینده ای، به سلامت، تنها هنگامی ارزش داده میشود که کارایی را افزایش داده و تجربه زندگی را به سوی کمال میسر سازد. از این گذشته، آنچه که دارای معنی است، کیفیت زندگی است نه کمیت آن (اصدقی حسن آبادی، ۱۳۶۵، ۳۳).

واژه بهداشت و سلامتی همیشه انسان را در طول تاریخ به خود مشغول کرده است. دانشمندان در دهه های اخیر متوجه شدند که تعریف سلامت، دارای نقیضه ای بزرگ بوده و تاکید بیش ازحد بر جنبه های مادی آن، موجب غفلت از بعد بسیار مهم و اساسی دیگر آن، یعنی بعد روانی و معنوی سلامت، شده است. بعد معنوی و روانی بهداشت، به وجود نیروهای معنوی و طبیعت خاص و روش عملکرد این نیروها بستگی دارد (آیت اللهی، ۱۳۷۰). بهداشت جسمی و بهداشت روانی همپوشیهای زیادی باهم دارند و بر یکدیگر تاثیر میگذارد. بهداشت روانی از آن جهت که رابطه مستقیمی با عملکرد فردی -اجتماعی و سیستم های روانی- اجتماعی دارد، از اهمیت زیادی برخوردار است و این اهمیت باعث تدوین و اجرای برنامه های متعدد بهداشت روانی در ابعاد مختلف میشود (میرزاده و احمدیپناه، ۱۳۹۴). سازمان جهانی بهداشت نیز در تعریف ابعاد وجودی انسان به ابعاد جسمانی، روانی، اجتماعی و معنوی اشاره نموده و بعد چهارم یعنی بعد معنوی را نیز در رشد و تکامل انسان موثر میداند(ویلیام وست، ۱۳۸۳). از این رو، امروزه ضرورت ارائه یک الگوی نظری جدید بر اساس اصول و مبانی دینی مورد توجه قرار گرفته و تعریف جدیدی از سلامت روان به دست آمده که ضامن حرکت تکاملی و سلامت روحی است. بیماریهای تن و روان، دیگر به صورت بی ارتباط با روح به مفهوم دینی در نظر گرفته نمیشود (تبرائی، ۱۳۸۷). اولین بار، یک دانشمند مسلمان ایرانی (علی بن رین طبری) آن هم قریب ۱۲۰۰ سال قبل، ارتقای سلامت جسمی را در معنویت وسلامت معنوی میدید (تاجبخش، ۱۳۷۳). از نظر دانشمندان طبیب و فیلسوف مسلمان همچون ابن سینا و رازی نیز، طبابت شامل جنبه های جسمانی و روحانی بوده است (محقق و طرفداری، ۱۳۸۹). کاوش های متعددی در زمینه روانشناسی در صحیفه سجادیه صورت گرفته است. همچون پژوهش های غلامیزارع زاده (۱۳۹۵)، احمدیفراز (۱۳۹۲)، قانعی(۱۳۹۸)، ریگی و همکاران (۱۳۹۶)، اژدر و همکاران (۱۳۹۹)، بیطرفان و صدیقی ارفعی (۱۳۹۳)، که همگی، تعالیم و آموزه های دینی و کتب دینی از جمله صحیفه سجادیه، بهترین راه کارهای درمانی برای بیماریهای روحی و روانی و تامین سلامت و بهداشت روان را در قالب تقویت ایمان و توکل به خداوند مطرح میکنند.

یکی از موفق ترین منابعی که حامل آموزه های دینی نجات بخش میباشد ادعیه امام سجاد (ع) است.

بنابراین در این مقاله سعی شده با بررسی نیایش های امام سجاد (ع)، اثربخشی آن را از جهت لفظ و محتوا مورد بررسی قرار دهیم و ضمن بیان عوامل عمده موثر بر سلامت روان به ارائه راهکارهای فکری و عملی برای ارتقای بهداشت روان در پرتو کلام امام سجاد (ع) بپردازیم.

پیشینه تحقیقاتی

غلامیزارع زاده (۱۳۹۵)، در پژوهشی با عنوان «بررسی بهداشت جسم و روان در صحیفه سجادیه»، نشان داد که گسترش فرهنگ بهداشتی صحیفه سجادیه و عمومی سازی آن میتوانند از بروز بسیاری از بیماریها پیشگیری کند و ضریب امنیت روحانی و اجتماعی و آسایش کامل را بالا برده و به ارتقاء جدی سلامت در جامعه بیانجامد که ضرورت اجتناب ناپذیر زمان ماست.

احمدی فراز (۱۳۹۲)، در پژوهشی با عنوان «الگو پذیری از دعاهای صحیفه سجادیه و تاثیر آن بر سلامت»، به این نتیجه رسید که اگر دعا را عرص شناخت صحنه دریافت بدانند و ابعاد شناختی رفتاری خود را با الگوی سجادی شکل دهند ارتقای سلامت جسمی و روانی در پی خواهد داشت.

قانعی (۱۳۹۸)، در پژوهشی با عنوان «معیارهای سلامت از دیدگاه امام سجاد علیه السلام»، به این نتیجه رسید که سلامتی از پایه های جسمانی شروع میشود و در مراتب روحانی به اوج خود میرسد. براساس این نظریه، نظریات مربوط به عمر انسان و پدیده مرگ باید مورد تجدید نظر قرار گیرد.

ریگی و همکاران (۱۳۹۶)، در پژوهش خود با عنوان «اثربخشی روان درمانی مذهبی معنوی با تأکید بر دعاهای شماره ۱۵ و ۲۳ صحیفه سجادیه بر نگرش به بیماری و سلامت روان بیماران مبتلا به سرطان»، به این نتیجه رسیدند که توجه به تأثیر مثبت این مداخله در بهبود سلامت روان و نیز تقویت نگرش مثبت نسبت به بیماری، میتوان گفت که این مداخله برای بیماران مبتلا به سرطان در کنار درمان های دیگر می تواند مناسب باشد.

اژدر و همکاران (۱۳۹۹)، در پژوهشی با عنوان «بررسی جایگاه دعا در سلامت جسم و روان»، نشان دادند که اگر آموزه های دعا الگوی فکری، رفتاری، عاطفی انسان قرار بگیرد اثربخشی دعا در سلامتی جسم و روان و جامعه امری قطعی خواهد بود.

بیطرفان و صدیقی ارفعی (۱۳۹۳)، در پژوهشی با عنوان «سلامت معنوی از منظر قرآن و و صحیفه سجادیه»، یافته های تحقیق نشان میدهند که دین مبین اسلام در ارتقای سلامتی پیروان خود نقش اساسی داشته و رابطه محکمی بین ایمان و سلامت روانی وجود دارد. خاستگاه سلامت معنوی در فرهنگ اسلامی، حقیقت قلب یا همان روح و نفس است که در کنار جسم قرار دارد و درعین حال، دارای شخصیتی مستقل است.

اهمیت و ضرورت

امروزه یکی از مهمترین چالش ها در زمینه بهداشت و سلامت روان، نادیده انگاری حیات روحانی بشر و بیتوجهی نسبت به بخشی از معارف است که از طریق وحی به دست انسان رسیده. بر همین اساس، بسیاری از محققان پیشنهاد میکنند که بنا وارد کردن معارف الهی در شناخت ماهیت وجودی انسان و بعد روحی – روانی او و نیز درنظر گرفتن عواملی که دین برای آرامش و اطمینان قلبی مطرح میسازد، تلاشی برای دست یابی به چشم اندازی گسترده تر از مفهوم سلامت روانی صورت گیرد. عامل به ورزی انسان مربوط به درون اوست، اما بشر امروز برای آسایش برون خود به مرحله ای رسیده که از آرامش درون خود بازمانده، حال برای بازگشت به درون باید آموزه های دینی را درزندگی مادی تقویت نماید (آیت اللهی، ۱۳۷۰).

گاهی انسان فراموش میکند که سلامت یک وسیله و گوهری گران بها است، و حفظ آن، یک مسئولیت برای او میباشد. در ادعیه مختلف و با عبارت های متعدد، از پروردگار درخواست سلامت و حفظ آن شده و پیامبر اعظم (ص)، نیز سلامت را بهترین نعمت برای انسان دانسته است؛ چراکه سلامت و تندرستی برای اجرای وظایف مذهبی و عبودیت الهی، ضروری و الزامی است (رفیعی، ۱۳۹۰). صحیفه سجادیه کتاب زندگی است که از مرز زمان و مکان فراتر رفته و هر روز طراوت و تازگی بیشتری می یابد. تمام موضوعات حیات سالم در این اثر جاویدان که از زبان انسان کامل معصوم امام سجاد (ع) صادر شده با انسجام و زیبائی و ژرف نگری و جامعیت مطرح گردیده و از دیرباز مورد توجه بوده است. بهداشت از موضوعات مهم زندگی است که در صحیفه سجادیه و در فرآیند تبیین قوانین حیات و سنن الهی در فقرات مختلف ادعیه و در موقعیت های گوناگون آن مطرح شده است. آموزه های دینی عواطف مثبتی را تولید کرده که این عواطف از طریق دستگاه عصبی خودمختار، سبب عملکرد مطلوب دستگاه های فیزیولوژیک از قبیل دستگاه قلبی-عروقی، گوارش، غدد مترشحه، سیستم ایمنی و… میگردند. آموزه های دینی از قبیل خیرخواهی، شاکر بودن، رضایت مندی، هدف داری و… تأثیر فراوانی بر سلامتی انسان داشته است.

هرچه آموزه های مذکور بیشتر تقویت گردد فرد از سلامتی بیشتری برخوردار خواهد بود. بنابراین میتوان گفت خواندن دعاهای امام سجاد، در تقویت نگرش انسان تأثیر خواهد داشت چرا که تمام آموزه های امام با نگرش مثبت به هستی ارائه شده است، به عبارت دیگر خواندن و تکرار و باورنمودن آموزه های امام سجاد نگرشی مثبت در انسان ایجاد مینماید و این امر در سلامت جسم و روان مؤثر می باشد (اژدر و همکاران، ۱۳۹۹).

روش تحقیق

روش تحقیق این مقاله توصیفی-تبیینی و روش گردآوری اطلاعات آن کتابخانه ای و استفاده از اسناد مکتوب است.

از آنجا که در این نوشتار کوشش شده است که عوامل موثر بر سلامت روان از دیدگاه امام سجاد(ع) در صحیفه سجادیه به تصویر کشیده شود، مجموع مطالب در سه بخش، به شرح زیر سامان یافته اند: ابتدا به تعریف سلامت روان پرداخته شده است، سپس عوامل موثر بر سلامت روان در آموزه های دینی و صحیفه سجادیه استخراج و مورد بررسی قرار گرفته است.

در پایان جمع بندی نتایج و نتیجه گیری ارائه میگردد.

مفهوم شناسی مفاهیم و اصطلاحات اساسی

الف) سلامت

«سلامت»، مصدر است به معنی سالم بودن. به ادراک، رفتار و پدیده ای سالم میگویند که کار خود را متناسب با آنچه برای او ایجاد شده است، به خوبی انجام دهد؛ از اینرو، جسمی سالم است که مجموعه اعضا و جوارح آن به خوبی کار کنند و تمامی امور همچون جذب و دفع را بدون مشکل انجام دهند و انسانی سالم است که همه ابعاد جسمی، روحی و ذهنی آن در مسیر تعالی انسان و نشاط و رفاه او قرار گیرد و به تعبیر دیگر، بتواند رفاه و نشاط او را تامین کند (ابوالقاسمی، ۱۳۹۱، ص ۴۶).

سلامتی و بیماری، فقط به شرایط فیزیلوژیک وابسته نیستند، بلکه به افکار، هیجانات و انگیزه های فرد نیز بستگی دارد (دیماتئو، ۱۳۸۷، ص ۵). معمولا کسی را که بیماری جسمی نداشته باشد، سالم مینامند؛ درحالیکه شخص سالم کسی است که از سلامت روح نیز برخوردار بوده و از نظر اجتماعی در آسایش باشد؛ زیرا پژوهش های علمی نشان داده است که ممکن است ریشه و علت بسیاری از ناتوانیهای جسمی، نابسامانیهای فکری و عاطفی باشد (نیل فروشان و همکاران، ۱۳۶۳، ۲۴). در فرهنگ اصطلاحات نیز آمده است که سلامت عبارت است از «آمادگی و رفاه جسمی، روانی، اجتماعی و معنوی که افراد از آن لذت ببرند.» بنابراین، سلامت تنها نبود بیماری نیست، بلکه چند بعدی بوده و در گستره فرهنگی وسیعی تعریف میشود. سلامتی، کیفیتی از زندگانی است که تعریف آن مشکل و اندازه گیری واقعی آن تقریبا غیرممکن است (باباپور و همکاران، ۱۳۸۲، ص ۴).

ب) سلامت روان

بهداشت روان یکی از ابعاد سلامتی بنا به تعریف سازمان بهداشت جهانی و در عین حال بخش مغفولی از سلامت در جامعه است، چرا که هنوز انگ و تبعیض در مورد اختلالات روانپزشکی و اطلاعات نادرست ۱در جمعیت عمومی شایع است (گنجی، ۱۳۹۷، ص ۱۰). سازمان بهداشت جهانی، بهداشت روانی را اینگونه تعریف میکند: «بهداشت روانی در درون مفهوم کلی بهداشت قرار دارد و بهداشت یعنی توانایی کامل برای ایفای نقش های روانی و جسمی، بهداشت به معنای نبود بیماری یا عقب ماندگی نیست. بهداشت روانی افراد متاثر از عوامل متعددی است، اگر چه این عوامل به صورت جداگانه مورد مطالعه قرار میگیرند ولی در واقع این موضو ع چند وجهی متاثر از یکدیگر است. بدین معنی که افراد به علت شرایط محیطی یا عوامل فردی تعادل و آرامش روحی شان دچار تغییراتی میشود و هر چه شدت این عوامل زیادتر باشد، تاثیر و تهدیدش بیشتر خواهد بود». عواملی همچون: عدم برآورده شدن نیازهای اولیه، ناکامی، استرس، یادگیری، مسائل اجتماعی و رسانه های جمعی و… از عمده ترین تاثیرگذاران بر بهداشت روانی هستند. اختلالات روان پزشکی صدها میلیون نفر را در سراسر جهان تحت تاثیر قرار داده اند. غفلت از این اختلالات خسارت های جدی در سطح فرد، خانواده و جامعه به دنبال خواهد داشت (گنجی، ۱۳۹۷، ص ۱۰).

ج) صحیفه سجادیه

صحیفه سجادیه یکی از آثار بزرگ امامت بوده و اولین سند مکتوب شیعه است. از نظر محتوا و ساختار و درون مایه رابطه ای عمیق میان صحیفه سجادیه و قرآن کریم وجود دارد، آن را “اخت قرآن ” نامیده اند. و همچنین به انجیل اهل بیت و زیور آل محمد(ص) مشهور است. این کتاب سرشار از نکات پربار و ارزشمند و درحقیقت راهنمای انسان ساز است. این کتاب به سلامت و تندرستی توجه ویژه ای داشته و دعاهای ۱۵ و ۲۳ خود را به امر سلامتی اختصاص داده و تقسیم بندیها و اوصاف و ویژگیهای متعددی را برای تندرستی برشمرده است (میرزاده و احمدیپناه، ۱۳۹۴).

د) سلامت روان در صحیفه سجادیه

آموزه های دینی فردی را سالم و سلیم النفس میداند که با تکیه بر فطرت توحیدی از ایمان قلبی برخوردار بوده و در رفتار با ایجاد تعادل میان قوای متضاد درونی و نیز تقابلات بیرونی و درونی برخاسته از غرایز و محیط بهترین شیوه را در دستیابی به خوشبختی و قرب الیالله برگزیند. از نظر قرآنی کسانی که در عقیده، کفر و درعمل، نفاق را برگزیدند از سلامت روانی برخوردار نبوده و دچار بیماری روانی هستند: «فی قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا». (بقره: ده).

روان رنجوری تنها در رفتار نیست بلکه در عقیده و ایمان نیز راه مییابد. از آنجایی که تعادل شخصیت یعنی تعادل فرد در ایمان به خدا و عمل صالح، پس عدم تعادل در هر یک از آن دو موجب «روان رنجوی» فرد بوده و فرد از سلامت روانی برخوردار نخواهد بود(میرزاده و احمدیپناه، ۱۳۹۴).

عوامل موثر بر سلامت روان در صحیفه سجادیه فضل الهی

توجه به فضل الهی از جمله گزاره های دینی است که طبق نظر متخصصان عصب – روان ایمنی شناسی سبب ارتقاء سلامت و تقویت سیستم عصبی شده است. بنابراین یکی از راه های تقویت توجه به فضل الهی، آموزش با دعاست بدین گونه که نیایشگر با خواندن دعا به مفاهیم آن توجه رده و آن را الگوی شناختی خود قرار دهد که چند نمون این دعاها خواهد آمد.

نمون ۱- دعای ۱۴ بند ۱۶: مهربانا! دعایم اجابت نما که تو صاحب فضل عظیم هستی و بر هر کار توانایی.

نمون ۲- دعای ۳۹بند ۱۳: رحمانا! تو آن بزرگی هستی که هیچ کس از درگاه فضل و کرمت مأیوس و ناامید نگردد و تو حق سزاوار خویش از هیچ کس نستانی.

نمون ۳- دعای۳۵ بند ۱: سپاس خدایی را سزاست که به فرمانش بس شادمانم. گواهی میدهم که او وسایل زندگی بندگان را از روی عدل و انصاف قسمت کرده و با خلق خویش از روی فضل و احسان مدارا می کند.

نمون ۴- دعای ۴۷ بند ۱۱۲: عزیزا! جام عافیت بر تنم بپوشان و ردای سلامت بر من افکن مرا به نعمت های بیکران خویش برسان و در دریای آرام و احسان خویش غرقم بساز.

خواننده این دعاها با تدبر و باورآن نگرش او نسبت به خدا و فضل و احسان و لطف اوکامل تر شده و اگر هم موارد فوق را بداند، خواندن دعا جنب تنبه، بیداری و تذکر داشته تا خود را بر خوان کرم الهی ببیند، پس توجه به فضل خدا از جمله آموزهای دینی است که عواطف مثبت تولید می نماید و سبب ارتقای سلامت می شود و نیایشگر با خواندن این مضامین قدسی و باور آن فضل و احسان الهی را متذکر میگردد و خود را میهمان خوان الهی میبیند و هرچه توجه او به فضل الهی بیشتر باشد از بخل ورزی مخلوق کمتر ناراحت می گردد و حاجت خود را به آستان الهی می برد چون متذکر شده تمام نعمت های موجود مصدر و منبع آن خداوند کریم می باشد وجود و بخشش الهی برتر از آن است که در وصف مخلوق درآید از طرف دیگر این نگاه مثبت به وسیل آموزه های مذکور نوعی مثبت نگری را افزایش میدهد که سبب امیدواری بیشتر میگردد (فقیهی، ۱۳۸۹، ص ۳۰). زیرا توجه به فضل الهی، این نگرش را برای نیایشگر مجسم میکند که نعمت های الهی فراوان است و اگر بر خوان کرم الهی برود هرچه بخواهد با تلاش به دست میآورد و این باور می تواند مثبت نگری را تقویت کند. بنابراین توجه به فضل و بخشش خدا و باور آن سبب افزایش امید، مثبت نگری و تولید عواطف مثبت شده و این عواطف مثبت سبب عملکرد مطلوب دستگاه های بدن میگردد و در پی آن سبب ارتقای سلامت فرد خواهد شد (احمدی فراز، ۱۳۹۲).

آرامش

آرامش زمانی در انسان پدید میآید که به واجب دینی نفسی و اجتماعی خود عمل کرده باشد در صورتی که انسان هر یک از این موارد را نادیده بگیرد دچار بیماریهای روحی گشته و روان رنجور میگردد اعراض از یاد خدا و دستورهای و یا عدم ایمان به خدا می تواند فرد را دچار بیماری نماید و سلامت روانی افراد در معرض خطر قرار دهد. که یاد خدا موجب آرام