فایل پاورپوینت کامل بیانات رهبر انقلاب در دیدار مردم آذربایجان شرقی

ارائه‌ی فایل پاورپوینت کامل بیانات رهبر انقلاب در دیدار مردم آذربایجان شرقی – تجربه‌ای خاص و متمایز!

پاورپوینتی حرفه‌ای و متفاوت:

فایل فایل پاورپوینت کامل بیانات رهبر انقلاب در دیدار مردم آذربایجان شرقی شامل 72 اسلاید جذاب و کاملاً استاندارد است که برای چاپ یا ارائه در PowerPoint آماده شده‌اند.

ویژگی‌های برجسته فایل فایل پاورپوینت کامل بیانات رهبر انقلاب در دیدار مردم آذربایجان شرقی:

• طراحی خلاقانه و حرفه‌ای: فایل فایل پاورپوینت کامل بیانات رهبر انقلاب در دیدار مردم آذربایجان شرقی به شما این امکان را می‌دهد که مخاطبان خود را با یک طراحی خیره‌کننده جذب کرده و پیام خود را به بهترین شکل انتقال دهید.
• سادگی در استفاده: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل بیانات رهبر انقلاب در دیدار مردم آذربایجان شرقی به گونه‌ای طراحی شده‌اند که استفاده از آن‌ها بسیار آسان باشد و نیاز به تنظیمات اضافی نداشته باشید.
• آماده برای ارائه: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل بیانات رهبر انقلاب در دیدار مردم آذربایجان شرقی با کیفیت بالا و بدون نیاز به ویرایش، آماده استفاده هستند.

کیفیت تضمین‌شده با دقت بالا:

فایل فایل پاورپوینت کامل بیانات رهبر انقلاب در دیدار مردم آذربایجان شرقی با رعایت بالاترین استانداردهای طراحی تولید شده است. بدون نقص یا بهم‌ریختگی، تمامی اسلایدها آماده برای یک ارائه بی‌نقص و حرفه‌ای هستند.

نکته مهم:

هرگونه تفاوت احتمالی در توضیحات ممکن است به دلیل نسخه‌های غیررسمی باشد. نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل بیانات رهبر انقلاب در دیدار مردم آذربایجان شرقی با دقت و حرفه‌ای تنظیم شده است.

همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل بیانات رهبر انقلاب در دیدار مردم آذربایجان شرقی را دانلود کنید و ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل بیانات رهبر انقلاب در دیدار مردم آذربایجان شرقی :

بسم الله الرّحمن الرّحیم[۱]

الحمدللّه ربّ العالمین والصّلاه والسّلام علی سیّدنا و نبیّنا ابی القاسم المصطفی محمّد و علی آله الاطیبین الاطهرین المنتجبین سیّما بقیّهالله فی الارضین و لعنهالله علی اعدائهم اجمعین.

خیر مقدم به حضار

برادران و خواهران عزیز، خیلی خوش آمدید! روز بیست ونهم بهمن هر سال یکی از روزهای پُرحماسه و پُرشکوه ما در این حسینیّه است به خاطر حضور شما. برای بنده هم که اشتیاق دارم به دیدار مردم عزیز تبریز و آذربایجان، این یک فرصتی است که اگر همه ی آن مردم عزیز را نمیتوانیم زیارت کنیم، جمعی از جوانان، مسئولان، علمای اعلام، قشرهای مختلف را اینجا در حسینیّه زیارت کنیم. خیلی خوش آمدید! سلام ما را به بقیّه ی مردم عزیز در تبریز و در شهرهای دیگر آذربایجان ابلاغ کنید. مندن سلام یتیرون سایر همشهری لَره.[۲]

مسئله ی بیست ونهم بهمن یک مسئله ی تاریخی صِرف نیست؛ یک درس است

مسئله ی بیست ونهم بهمن یک مسئله ی تاریخی صِرف نیست؛ یک درس است، یک عنوان است. این را برای شما جوانها عرض میکنم: مردم آذربایجان و مردم تبریز نه فقط در قضیّه ی انقلاب و بیست ونهم بهمن -که بیست ونهم بهمن موتوری شد برای پیروزی انقلاب در بیست ودوّم بهمن سال بعد؛ موتور بود برای اینکه بتواند این کار انجام بگیرد؛ پیش بَرنده بود- بلکه از حدود سال، سال قبل در همه ی قضایای مهمّ تحوّل اجتماعی در کشور و مسائل مهمّ سیاسی، یکی از اصلی ترین محورهای مبارزه بوده اند؛ این را جوانهای عزیز ما بدانند؛ شناسنامه ی آذربایجان این است. هم در قضیّه ی تنباکو و مرحوم حاج میرزا جواد مجتهد تبریزی، [هم] در قضیّه ی مشروطیّت -که خب قضایای مشروطه ی آذربایجان معروف است- هم در قضیّه ی نهضت ملّی و جدایی نفت از انگلیس، آذربایجان یکی از جاهای مهمّ نقش آفرین بود؛ هم در انقلاب اسلامی، هم در جنگ تحمیلی، هم در حوادث قبل از جنگ در خود تبریز و خود آذربایجان، مردم آذربایجان بودند که نقش آفرینی کردند.

اوایل انقلاب یک حرکتی را بعضی شروع کردند در ضدّیّت با انقلاب در ایجاد شکاف در شقّ عصای[۳] مردم انقلابی ایران، به خیال خودشان تبریز را جای مناسبی برای این کار دانستند -که این همیشه جزو سیاستهای قدیمی انگلیس و عناصر ضدّ ایران بوده است- رفتند آنجا شلوغ کردند. ما عضو شورای انقلاب بودیم؛ در تهران بحث میشد، بعضی ها نگران بودند، [امّا] امام فرمود هیچ کس نگران نباشد، خود مردم تبریز جواب اینها را میدهند؛ و همین شد؛ هیچ احتیاج به کس دیگری نبود؛ مردم آذربایجان این جور هستند. در دوران جنگ، لشکر عاشورا یکی از لشکرهای خط شکن بود؛ فقط هم آن لشکر نبود، علمای آذربایجان، قشرهای مختلف آذربایجان، دستگاه های پشتیبانی آذربایجان، همه در میدان بودند؛ تاریخ آذربایجان این است. آذربایجان همواره یک تنه ایستاده است در مقابل طمع کسانی که چشم دوخته اند به ایجاد شکاف قومیّتی در کشور؛ و امروز هم این کارها را دارند دنبال میکنند.

مردم یکپارچه اند، مردم متّحدند

خب کشور ما متشکّل است از زبانهای مختلف، از قومیّتهای مختلف؛ ترکی هست، فارسی هست، عربی هست، بلوچی هست، لری هست، کُردی هست؛ این یک تنوّع است و این تنوّع فرصت است، [امّا] دشمن همیشه چشم دوخته است به اینکه این را وسیله ی شکاف قرار بدهد. خود قومیّتهای بزرگ ایرانی و البتّه از همه بهتر مردم آذربایجان سینه سپر کرده اند و در مقابل این سیاست خباثت آلود دشمنان ایستاده اند. این را جوانهای عزیز ما در همه جای کشور توجّه داشته باشند که دشمن چشم دوخته است و از هر گسلی که خیال میکند میتواند یک زلزله ای ایجاد بکند، میخواهد استفاده کند برای منهدم کردن اساس استقلال این کشور و اساس انقلاب؛ از همه ی امکانات میخواهد استفاده کند، میگردد به خیال خودش گسلها را پیدا میکند؛ درحالی که گسلی وجود ندارد؛ مردم یکپارچه اند، مردم متّحدند.

خب، شما که خودتان اهل تبریز و اهل آذربایجانید، احساسات خودتان را میدانید. این شعری که اینجا خواندید: «بیعتده وفاداروخ، بیز آنداولا قرآنا»[۴] این را میدانیم، این چیز مسلّمی است. مردم آذربایجان نه فقط در زبان [بلکه] در عمل این را اثبات کرده اند، و نشان داده اند که در مقابل دشمن وسوسه گر و تفرقه افکن ایستاده اند. عزیزان من! خوشبختانه بقیّه ی اقوام ایرانی هم همین جور [هستند]؛ خراسانی هم همین جور -با اختلاف مذهب در شرق خراسان- کُرد هم همین جور، بلوچ هم همین جور. در بین بلوچها علمایی بودند که در مقابل دشمنان انقلاب در اوّل انقلاب سینه سپر کردند. بنده آنجا مدّتها بوده ام، می شناختم علمای آنجا را. بگذارید اسم بیاوریم تا مردم بشناسند اینها را: مرحوم مولوی عبدالعزیز ساداتی، اهل سراوان؛ پیرمرد -یک مشت استخوان- در مقابل مخالفین انقلاب و منتقدین انقلاب و بهانه گیران بر انقلاب ایستاد و از انقلاب دفاع کرد؛ بلوچ و سنّی بود. در کردستان، مرحوم شیخ الاسلام؛ در سنندج مستحکم و قوی سخنرانی کرد؛ اهل سنّت بودند -کُردها شافعی هستند- امّا از انقلاب دفاع کردند، چون دیدند انقلاب پرچم اسلام را بلند کرده است. [امّا] ضدّانقلاب شیخ الاسلام را به خاطر همان سخنرانی، به خاطر همان مواضع به شهادت رساند. در خوزستان جوانهای عرب در مقابل تهاجم رژیم صدّام ایستادند. آنها هم عرب بودند، اینها هم عرب بودند امّا این عرب ایستاد. اسم شهید علی هاشمی -سردار جوان عرب خوزستانی، اهل اهواز- و اسم اینها فراموش نخواهد شد؛ اینها ایستادند. او هم عربی حرف میزد، این هم عربی حرف میزد امّا این حقیقت را فهمید، توطئه ی دشمن را شناخت و ایستاد؛ بقیّه ی اقوام ایرانی همین جور. از همه جلوتر و بهتر مردم آذربایجان هستند. حالا مدام توطئه کنند، مدام بنشینند، مدام حرف بزنند، مدام پول خرج کنند، مدام دلارهای نفتی را از کیسه ی قارون ها بیرون بکشند و خرج ایجاد تفرقه ی در کشور بکنند؛ نمیتوانند.

مردم ما با آن کسانی که به روز عاشورا اهانت کردند قهرند!

ملّت متّحد است، ملّت مجتمع است. من امروز راجع به این موضوع صحبت میکنم، راجع به بیست ودوّم بهمن هم عرض خواهم کرد، راجع به مسئولین و مسئولیّتهایشان هم عرض خواهم کرد؛ همه ی اینها را در کنار هم باید دید. ملّت ایران ایستاده اند، مجتمع هستند. حالا یک عدّه ای یاد گرفته اند تعبیرات «آشتی ملّی، آشتی ملّی» [را گفتن]؛ این حرفها به نظر من معنی ندارد؛ مردم مجتمعند، با هم متّحدند؛ آنجایی که پای اسلام در میان است، پای ایران در میان است، پای استقلال در میان است، پای ایستادگی در مقابل دشمن در میان است، مردم با همه ی وجودشان ایستاده اند. ممکن است در فلان مسئله ی سیاسی دو نفر با هم اختلاف نظر داشته باشند [امّا] تأثیری نمیگذارد. چرا میگویید آشتی؟ مگر قهرند که بیایند با هم آشتی کنند؟ این تعبیرات را روزنامه ها پَروبال میدهند، متوجّه نیستند که اشکال ایجاد میکند. وقتی شما میگویید آشتی، مثل این است که یک قهری وجود دارد؛ [درحالی که] قهری وجود ندارد. بله، مردم ما با آن کسانی که به روز عاشورا اهانت کردند قهرند. ملّت با آنهایی که روز عاشورا، با قساوت، با لودگی، با بی حیایی آمدند جوان بسیجی را در خیابان لخت کردند و کتک زدند، قهر است. با اینها آشتی هم نمیکنیم، و با آن کسانی که با اصل انقلاب بدند، میگویند اصل نظام هدف ما است، میگویند انتخابات بهانه ی ما است؛ که البتّه آنها عدّه ی معدودی اند، عدّه ی کمی اند؛ در مقابل اقیانوس عظیم ملّت ایران آنها یک قطره اند؛ چیزی نیستند. این اقیانوس با یکدیگر منسجم و متّحد است؛ این اتّحاد وجود دارد و باید وجود داشته باشد و روزبه روز باید تقویت بشود.

بحمدالله نخبگان آذربایجان همیشه متوجّه این نکات بوده اند. جوانان غیور آذربایجان، مردم آذربایجان از قشرهای مختلف، همیشه متوجّه این نکته بوده اند و در مقابل توطئه ی دشمن، وسوسه ی دشمن، فعّالیّت دشمن ایستاده اند؛ از وحدت ملّی دفاع کرده اند و در راه آن، جانشان را مایه گذاشته اند. خود شما در درجه ی اوّل، و ماها و همه ی مسئولین و آحاد ملّت قدر آذربایجان را باید بدانیم. آذربایجان یک نقطه ی قوّت است برای انقلاب و برای نظام اسلامی. این مطلب اوّل.

امسال بیست و دوّم بهمن برای انقلاب و برای نظام اسلامی و برای ایران اسلامی آبرو شد

و امّا راجع به بیست و دوّم بهمن. اوّلاً بنده باید از همه ی ملّت ایران از صمیم قلب تشکّر کنم. امسال بیست و دوّم بهمن برای انقلاب و برای نظام اسلامی و برای ایران اسلامی آبرو شد. قضاوت مسئولان داخلی و افرادی که معمولاً جمعیّت ها را در خیابان تخمین میزنند که چقدر بودند، این بود که در شهرهای بزرگ کشور و در هفتاد درصد شهرهای کشور، جمعیّت نسبت به سالهای گذشته بعضی بیشتر بود، بعضی بسیار بیشتر بود، بعضی دو برابر بود. این را کسانی که ارزیابهای داخلی ما هستند گفتند؛ فقط [هم] اینها نگفتند؛ خارجی ها هم گفتند؛ دشمنان انقلاب هم گفتند؛ همان کسانی که هرسال راه پیمایی بیست و دوّم بهمن را تحقیر میکردند و میگفتند چند هزار نفر آمدند در خیابان، امسال تعبیرات میلیونی به کار بردند. بله، درست است؛ میلیون ها انسان در سراسر کشور آمدند به خیابان. بنده زبانم قاصر است، کسی هم نیستم که بخواهم تشکّر کنم؛ [انقلاب] مال خود مردم است. خدا را باید شکر کرد، خدا را باید سپاس گفت که دلهای مردم را به این جهت متوجّه کرد.

نکته ی مهم این است که در طول سال با پول سازمان سیا و سازمان موساد و دستگاه اطّلاعاتی و جاسوسی انگلیس و دلارهای نفتی قارون ها صدها رسانه علیه انقلاب حرف میزنند. در طول سال شب و روز مشغولند؛ ده ها سیاسی ورشکسته ی فراری را که از ایران فرار کرده اند پیدا میکنند، یک مزدی بهشان میدهند تا بنشینند تحلیل بنویسند، خبر بنویسند، سخنرانی تهیّه کنند علیه انقلاب و علیه نظام؛ از امام تا مردم ایران، تا فعّالیّتهای گوناگون انقلاب را -که حالا یک اشاره ای من خواهم کرد- تحقیر کنند، انقلاب را متّهم کنند، نظام را متّهم کنند، تضعیف کنند. یک سال تلاش میکنند، بعد روز بیست و دوّم بهمن، این باران رحمت الهی، این حضور عظیم مردمی مثل باران میبارد و این فضای آلوده و غبارآلود را تمیز میکند. مثل یک جریان مبارکی در خیابانها راه می افتد، ذهن مردم را پاکیزه میکند و از آلودگی پاک میکند. بیست و دوّم بهمن این است.

یک بیست و دوّم بهمن را داریم، یک روز قدس را داریم و هر کدام یک معنایی دارد، یک هدفی دارد؛ مردم این معنا را خوب درک میکنند و با توجّه به آن معنا وارد میدان میشوند. حالا در میدان چه کسانی هستند؟ این خیلی نکته ی مهمّی است. شما در شهر تبریز یا در شهرهای دیگر یا اینجا در تهران، این جمعیّت عظیمی را که دارند حرکت میکنند یک نگاهی بکنید؛ اکثر اینها سال عمرشان نیست -عمر انقلاب سال، سال است- یعنی اوّل انقلاب را ندیده اند، امام را ندیده اند، دوران دفاع مقدّس را ندیده اند، دوران تلخ و سیاه اختناق زمان طاغوت را ندیده اند امّا می آیند؛ با همان هیجان، با همان احساس، با همان معرفت، با همان روشنفکری و روشن بینی در خیابانها مشت گره میک