پاورپوینت فایل | مرجع دانلود فایل
توضیحات
فایل پاورپوینت فایل پاورپوینت کامل تجلیل از مقام ایمانی حضرت ابوطالب علیه السلام (۲)؛ راهکاری شایسته برای ارائههای موفق
اگر بهدنبال یک فایل ارائهی آماده با کیفیت بالا و طراحی حرفهای هستید، فایل فایل پاورپوینت کامل تجلیل از مقام ایمانی حضرت ابوطالب علیه السلام (۲) انتخابی مناسب برای شماست. این مجموعه شامل 67 اسلاید استاندارد و دقیق است که با هدف ارتقاء کیفیت ارائههای شما تهیه شدهاند.
دلایل انتخاب فایل فایل پاورپوینت کامل تجلیل از مقام ایمانی حضرت ابوطالب علیه السلام (۲):
- طراحی ساختارمند و چشمنواز: هر اسلاید با دقت بالا و توجه به اصول طراحی گرافیکی تهیه شده است تا محتوای شما بهخوبی دیده و درک شود.
- آمادگی کامل برای ارائه: نیازی به ویرایش مجدد نیست؛ فایل فایل پاورپوینت کامل تجلیل از مقام ایمانی حضرت ابوطالب علیه السلام (۲) آمادهی استفاده در کلاس، جلسه یا کنفرانس است.
- سازگاری کامل با پاورپوینت: نمایش صحیح اسلایدها در تمامی نسخههای PowerPoint بدون بهمریختگی یا مشکل ظاهری تضمین شده است.
تولید شده با رویکرد حرفهای:
تمامی بخشهای فایل پاورپوینت کامل تجلیل از مقام ایمانی حضرت ابوطالب علیه السلام (۲) با هدف ایجاد یک تجربه کاربری روان و بینقص طراحی شدهاند. جزئیات با دقت بالا تنظیم شدهاند تا ارائهای حرفهای و تأثیرگذار داشته باشید.
توجه:
تنها نسخه رسمی فایل فایل پاورپوینت کامل تجلیل از مقام ایمانی حضرت ابوطالب علیه السلام (۲) از کیفیت کامل برخوردار است. نسخههای غیرمجاز ممکن است شامل اشکالات طراحی باشند و توصیه نمیشود از آنها استفاده شود.
با تهیه فایل فایل پاورپوینت کامل تجلیل از مقام ایمانی حضرت ابوطالب علیه السلام (۲)، سطح ارائههای خود را ارتقاء دهید و مخاطبان خود را تحت تأثیر قرار دهید
بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل تجلیل از مقام ایمانی حضرت ابوطالب علیه السلام (۲) :
اشاره
در مقال پیشین (مبلّغان / ۲۲۵) به مطالبی پیرامون زندگینامه حضرت ابوطالب(ع) اشاره شد؛ مطالبی همچون نسب، فضائل و… در ادامه نیز به یکی از مباحث مهم یعنی «ایمان حضرت ابوطالب(ع)» اشاره کردیم که یکی از موضوعات مورد اختلاف بین شیعه و وهابیت است؛ موضوعی که برخی مخالفان شیعه به آن قائل هستند؛ گروهی متعصب که چشم خویش را بر حقیقت بسته اند و گناه شرک را به مؤمن قریش نسبت می دهند. آنها بر این ادعای خویش دلایلی سست ذکر کرده اند که در مقاله پیشین به مواردی از آن اشاره شد. در اینجا به ادام این موضوع و نقد آن می پردازیم.
الف) ایمان حضرت ابوطالب در کلام پیامبر(ص)
پیامبر خدا(ص) بارها به موضوع ایمان حضرت ابوطالب(ع) اشاره کردند که به برخی از آن موارد اشاره می کنیم:
۱. طلب خیر پیامبر(ص) برای ابوطالب(ع)
شمس الدین ذهبی در «تاریخ الإسلام» می نویسد: از عباس نقل شده است که از رسول خدا(ص) سؤال کرد: برای ابوطالب چه چیزی را امید داری؟ او فرمود: هر خیری که از خدایم امیدوارم.[۱]
۲. حضور رسول خدا(ص) در تشییع جنازه ابوطالب(ع)
بیهقی در «دلائل النبوه» می نویسد: از ابن عباس نقل شده است که رسول خدا(ص) هنگام بازگشت از دفن ابوطالب(ع) فرمود: ای عمو! تو صل رحم را نیکو بجا آوردی و پاداش نیکی داری.[۲]
۳. محبت پیامبر(ص) به عقیل به خاطر ابوطالب(ع)
«محمد بن سعد» دربار محبت رسول خدا(ص) به جناب عقیل(ع) می نویسند: من تو را از دو جهت دوست دارم؛ دوستی به خاطر خویشاوندیی که با من داری و دوستی به خاطر آنکه می دانم عمویم ابوطالب تو را دوست داشت.[۳] از این جمله معلوم می شود که اگر ابوطالب(ع) مشرک بود، هرگز رسول گرامی اسلام(ص) به او علاقه نشان نمی داد که به خاطر دوستی او عقیل را دوست داشته باشد؛ زیرا دوستی کافر و مشرک برای رسول خدا(ص) نهی دارد.
۴. نامگذاری سال وفات ابوطالب(ع) به سال عزای عمومی
پیامبر(ص) از شدت محبت به حضرت ابوطالب(ع) سال وفات وی را «عام الحزن» نامید. چنان که در تاریخ آمده است: ابوطالب و خدیجه(ع) در یک سال فوت کردند و رسول خدا(ص) آن سال را عام الحزن نامیدند.[۴]
ب) ایمان ابوطالب در کلام اهل بیت(ع)
بیانات اهل بیت(ع) سند دیگری بر ایمان ابوطالب(ع) است که به چند نمونه اشاره می کنیم:
۱. قبول شفاعت ابوطالب(ع) در حق تمام گنهکاران
امام صادق(ع) از پدرانش نقل کرده است که روزی امیرالمؤمنین(ع) در مسجد نشسته بود و مردم گرد حضرت جمع بودند که مردی برخاسته، عرض کرد: ای امیرالمؤمنین! چطور می شود که شما در مکانی هستی که خداوند شما را در آن مکان فرو آورده، در حالی که پدر تو به آتش در عذاب است؟ حضرت فرمودند: خدا زبانت را ببرد! قسم به خدایی که حضرت محمد(ص) را به پیامبری مبعوث فرمود، اگر پدرم تمام گناهکاران زمین را شفاعت کند، خداوند آن را می پذیرد. مگر می شود که پدرم به آتش در عذاب باشد و فرزند او قسیم بهشت و جهنّم باشد؟! قسم به آنکه حضرت محمد(ص) را به پیامبری مبعوث فرمود، بی شک نور پدرم در روز قیامت هم انوار خلایق، جز پنج نور: نور محمد و نور من و نور حسن و نور حسین و نور نه فرزند از اولاد حسین(ع) را خاموش و بی اثر می سازد؛ زیرا نور او از نور ماست که خداوند آن را دو هزار سال پیش از خلق آدم(ع) آفریده است.[۵]
۲. عدم بت پرستی ابوطالب(ع)
«اصبغ بن نباته» می گوید: از امام علی(ع) شنیدم که فرمود: به خدا سوگند! نه پدرم و نه جدم عبدالمطلب و نه هاشم و نه عبد مناف، هیچ بتی را نپرستیدند. پرسیدند: پس چه می پرستیدند؟ فرمود: به سوی کعبه نماز می گزاردند و بر دین ابراهیم(ع) بوده، به آن چنگ زده بودند.[۶]
۳. جایگاه بهشتی ابوطالب(ع)
ابن جوزی در «تذکره الخواص» شعر زیبایی از امیر مؤمنان علی(ع) را دربار پدر گرامیش، حضرت ابوطالب(ع) نقل می کند که امام در این شعر تصریح می فرمایند که جایگاه پدرشان بهشت خواهد بود:
أَبا طالِبٍ عِصْمَهَ الْمُسْتَجِیرِ
وَ غَیثَ الْمُحُولِ وَ نُورَ الظلَمِ
لَقَدْ هدَّ فَقْدُک أَهْلَ الْحِفَاظِ
فَصَلَّی عَلَیک وَلِی النِّعَمِ
وَ لَقَّاک رَبُّک رِضْوَانَه
فَقَدْ کنْتَ لِلطُّهْرِ مِنْ خیرِ عم
ابوطالب، ای پناه پناهندگان و ای باران خشکسالی ها و ای نور تاریکی ها! فقدان تو اهل دین را به لرزه درآورد و صاحب نعمتها [خداوند] بر تو درود فرستاد. خداوند بهشت خویش را بر تو ارزانی دهد که برای پیامبر(ص) بهترین عمو و یاور بودی.[۷]
کلید کعبه باشد بین دستان ابوطالب
چه معنا می دهد این کار در شأن ابوطالب
خدا یعنی که زایشگاه حیدر را به او داده
چه می داند کسی از سرّ پنهان ابوطالب
کفیل خاتم پیغمبران عمّ رسول الله
نبی المصطفی پرورده دامان ابوطالب
جوانمردی که دارد نور حیدر را به صلب خویش
همین کافی است در اثبات ایمان ابوطالب
اگر ایمان او سنجند با ایمان مخلوقات
زمین و آسمان فرق است به میزان ابوطالب
ابوطالب اگر شیر خدا را پرورش داده
شجاعت می شود طفلی به میدان ابوطالب
بود از صلب ابراهیم و توحید است دین او
چرا مکه نمی گردد مسلمان ابوطالب
رسول الله را حامی کتاب الله را حامل
علی قرآن ناطق هست و قرآن ابوطالب
حمایت می کند با مال و جانش از رسول الله
و این اسلام مدیون است بر جان ابوطالب
هزاران لعنت و نفرین بر آن قوم که جای شکر
بنا کردند کار خود به کفران ابوطالب
قسیم النار و الجنه شفیع ماست در محشر
پسر ما را به جنت کرده مهمان ابوطالب
به جا باشد که شعر شاعران در مدح حیدر را
کنند تألیف با عنوان دیوان ابوطالب
یقین دارم که ایوان نجف پیشش ادب می کرد
اگر ویران نمی کردند ایوان ابوطالب[۸]
ج) نظر صحابه دربار حضرت ابوطالب(ع)
بسیاری از صحابه نسبت به ایمان حضرت ابوطالب(ع) و گفتن «لا اله الا الله» قبل از وفات او اقرار کرده اند و در کتب اهل سنت نیز نقل شده است.
ابوبکر و عباس بن عبدالمطلب
ابن ابی الحدید می گوید: روایاتی با سندهای بسیار که بعضی از آنها از عباس بن عبدالمطلب است و بعضی نیز از ابوبکر بن ابی قحافه، دال بر اینکه حضرت ابوطالب(ع) از دنیا نرفت، مگر اینکه گفت: لا اله الا الله، محمد رسول الله(ص).[۹]
طبرانی در «معجم الکبیر» خود می نویسد: روایت شده است که ابوبکر و پدرش ابوقحافه در روز فتح مکه خدمت پیامبر(ص) رسیدند، در حالی که ابوقحافه پیرمردی کور بود، پس رسول خدا(ص) فرمود: آیا این پیرمرد را رها نمی کنی که ما نزد او بیاییم؟ پس ابوبکر گفت: می خواستم خدا او را اجر دهد. قسم به خدایی که تو را به حق مبعوث کرده است، خوشحالی من از اسلام ابوطالب(ع) بیش تر از خوشحالی من از اسلام پدرم است. از آن چشم روشنی شما را انتظار داریم، پس حضرت فرمودند: راست می گویی.[۱۰]
د) اقرار و اعتراف علمای بزرگ اهل سنت
بسیاری از علمای بزرگ اهل سنت نیز به ایمان حضرت ابوطالب(ع) اعتراف کرده اند.
«زینی دحلان» مفتی مکه و از علمای بزرگ اهل سنت، به نقل از «ابن التین» می نویسد: امام عبدالواحد سفاسقی در شرح بخاری نوشته است: اشعار ابوطالب(ع) دلالت دارد که او قبل از بعثت از نبوت پیامبر(ص) به وسیل اخباری که بحیراء راهب و دیگران داده بودند، با خبر بوده است. عملکرد های ابوطالب(ع) نیز بر این مطلب شهادت می دهد که از جمل آنها، وسیله قرار دادن پیامبر(ص) برای طلب باران و خبر داشتن از نبوت او بوده است. این مطلب در روایات بسیاری، علاوه بر اشعاری که از او نقل شده، آمده است.[۱۱]
دشمنی ابوطالب(ع)، برابر با کفر
ابوالقاسم راغب اصفهانی در «محاضرات الأدباء» می نویسد: سفیان بن عیینه گفت: هر کسی ابوطالب(ع) را دشمن بدارد، کافر است. از او سؤال کردند: دلیل این مطلب چیست؟ در جواب گفت: زیرا رسول خدا(ص) او را دوست دارد و به همین خاطر خداوند فرموده است: تو نمی توانی کسی را که دوست داری، هدایت کنی و کسی که دشمن بدارد فردی را که رسول خدا(ص) او را دوست دارد، کافر است.[۱۲]
دلیلهای واهی در کفر ابوطالب (ع)
مخالفین در اثبات کفر ابوطالب(ع) به روایات ضعیف و ادل واهی تمسک کرده اند که هیچ یک از آنها، نه تنها بر مبنای ما در حدیث و رجال صحیح نیست؛ بلکه بر مبنای خود اهل سنت نیز فاقد صحت است و قابل استناد نیست. در این مجال تنها یکی از این روایات را که در صحیح بخاری (به اعتقاد اهل سنت صحیح ترین کتاب بعد از قرآن) آمده، از نظر قواعد حدیثی اهل سنت بررسی می کنیم و از بررسی بقی احادیث صرف نظر می نماییم و طبیعی است که اگر روایت منقول در بخاری ضعیف و مردود باشد، بقی روایات نیز خالی از اشکال نیست؛ چراکه اگر روایتی صحیح تر از این روایت وجود داشت، جناب بخاری حتماً آن روایت را نقل می کرد.
حدیث ضحضاح
اصل روایت: «حدثنا مُسَدَّدٌ حدثنا یحیی عن سُفْیانَ حدثنا عبدالْمَلِک حدثنا عبداللَّهِ بن الْحَارِثِ حدثنا الْعَبَّاسُ بن عبدالْمُطَّلِبِ قال لِلنبِیِّ(ص): ما أَغْنَیتَ عن عَمِّک، فإنه کان یحوطُک وَ یغضَبُ لک؟ قال: هو فی ضَحْضَاحٍ من نَارٍ وَ لَوْلَا أنا لَکانَ فی الدَّرَک الْأَسْفَلِ من النَّارِ؛ عباس بن عبدالمطلب به رسول خدا(ص) عرض کرد: عمویت از تو سودی نبرد، در حالی که از شما دفاع کرد و به دیگران به خاطر شما خشمگین شد. آن حضرت فرمود: او در حوضچه ای از آتش می باشد و اگر من نبودم (شفاعت من نبود) در پایین ترین درج جهنم به سر می برد.»[۱۳]
و در روایت دیگری آورده است: «حدثنا عبداللَّهِ بن یوسُفَ حدثنا اللَّیثُ حدثنا بن الْهَادِ عن عبداللَّهِ بن خَبَّابٍ عن أبی سَعِیدٍ الْخُدْرِی أَنَّهُ سمع النبیّ(ص) وَ ذُکرَ عِنْدَهُ عَمُّهُ فقال: لَعَلَّهُ تَنْفَعُهُ شَفَاعَتِی یوم الْقِیامَهِ فَیجْعَلُ فی ضحْضَاحٍ من النَّارِ یبْلُغُ کعْبَیهِ یغْلِی منه دِمَاغُهُ؛ از ابوسعید خدری نقل شده است که از ابوطالب(ع) نزد رسول خدا(ص) یاد شد. آن حضرت فرمود: امیدوارم که شفاعت من در روز قیامت شامل حال او شود؛ زیرا او در میان حوضچه ای از آتش قرار می گیرد که ساق او را فراگرفته، از آنجا تا مغز او را می جوشاند.[۱۴]
ما به جهت اختصار، روایت اول را بررسی سندی کرده و سپس به نقد مضمون این روایات و تعارض آنها با آیات قرآن کریم و روایات صحیح السند موجود در منابع اهل سنت خواهیم پرداخت.
الف) اشکالات سندی حدیث ضحضاح
۱. سفیان ثوری:
در سند این روایت سفیان ثوری است که وی مدلس و تدلیس وی از نوع تدلیس «تسویه» بوده است؛[۱۵]
۲. عبدالملک بن عمیر:
ذهبی دربار او می گوید: عمر او طولانی و
- لینک دانلود فایل بلافاصله بعد از پرداخت وجه به نمایش در خواهد آمد.
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
هنوز هیچ نقد و بررسی وجود ندارد.