فایل پاورپوینت کامل تحلیل جامعه شناختیِ بزرگ ترین بدرقه جهان

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل تحلیل جامعه شناختیِ بزرگ ترین بدرقه جهان :

«بزرگ ترین بدرقه جهان»؛ رویش معرفتی جدید در انقلاب

حضور ده ها میلیونی ملت ایران و سایر ملل مسلمان در بدرقه چهره برجسته و بین المللی جریان مقاومت سردار شهید حاج قاسم سلیمانی از جمله رویدادهای بی نظیر ملی و فراملی بوده است. رُخدادی که حضرت آیت الله خامنه ای از آن تحت عنوان «بزرگ ترین بدرقه جهان» یاد کردند. این واقعه تاریخ ساز از جنبه های مختلفی می تواند مورد بحث و تحلیل علمی قرار بگیرد. در یادداشت زیر به قلم آقای دکتر عباسعلی رهبر، استاد علوم سیاسی و عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی این مسئله را از منظر جامعه شناسی مورد بررسی قرار داه است. دکتر رهبر در یادداشت تحلیلی خود با نگاه جامعه شناسی معرفت این رویداد را تحلیل کرده اند.

*در جامعه شناسی معرفت، ارتباط بین جامعه و معرفت مورد توجه قرار می گیرد. جامعه شناسی معرفت دانشی هست که موضوع آن بررسی روابط و پیوندهای میان انواع زندگی اجتماعی و اقسام معرفت است و عوامل اجتماعی تعیین کننده معرفت های انسانی مورد توجه می باشد. نکته مهم در جامعه شناسی معرفت نسبت بین ساخت و معرفت است. در جامعه شناسی معرفت، مجموعه هایی از اندیشه و معرفت مثل نظام های اخلاقی و سیاسی از زمینه های اجتماعی و فرهنگی جامعه که در آن پرورانده شدند، متأثر می گردد و این زمینه های اجتماعی و فرهنگی بسیار مؤثرند.

بعد از ذکر این مقدمه باید گفت که شهید حاج قاسم سلیمانی به عنوان شهید بین المللی مقاومت را باید در زمینه اجتماعیِ جهادگونه ایشان در هشت سال دفاع مقدس و حضور در جبهه های حق علیه باطل دید. آن زمینه ها و اطاعت پذیری و ولایت پذیریِ بصیرت مدار همراه با اخلاص و تعقّل شان، ایشان را در یک فضای مؤثری قرار می دهد که ما آن را در قالب شهید مقاومت می توانیم ببینیم. نکته ای که در اینجا باید به آن دقت کرد، این هست که فرد از درون جامعه زائیده می شود، در واقع از درون جامعه است که افراد تولید می شوند و این فردیت افراد را شکل می دهد.

اما اتفاق خیلی عجیب در خصوص این شهید بزرگوار این بود که ما بعد از رحلت حضرت امام رحمه اللّه علیه و آن تشییع بیش از ده میلیون نفری، بار دیگر شاهد حضور چند ده میلیونی مردم در سرتاسر ایران به خصوص در شهرهای مختلفی چون تهران، مشهد، قم و کرمان بودیم. این قالب یک قالب منحصر به فردی بود که فضای لازم را برای ایجاد یک رستاخیز و یک فصل تازه در جامعه ما نوید داد. اما چگونه می توانیم کنش گری مردم و نوع نگاه تکریمانه رهبر معظم انقلاب را به جریان تشییع شهید بین المللی مقاومت بفهمیم؟

می توان با دو منطق به این رویداد نگاه کرد. یکی منطق بیرونی است و دیگری تفهم و منطق درونی است. ما به جای تحلیل های نادرست، بهتر است که در درون مردم غوطه ور بشویم و از درون ذهن مردم به واسطه مشارکت با مردم این تشییع را همراهی کنیم. به جای اینکه منطق بیرونی داشته باشیم، لازم است که از منطق درونی به ابعاد حضور و مشارکت جمعی مردم توجه کنیم تا بتوانیم پیش داوری ها و پیش ذهنی های خودمان را اثر ندهیم و تحلیل مناسب و منطقی ای داشته باشیم. یک نکته هم درباره ذهنیت عقیم و ابتر جریان همیشه مخالف نظام جمهوری اسلامی هست که می گویند مردم دارند از نظام جدا می شوند، و حضور مردم دارد کمرنگ تر می شود، اما ناگهان اتفاق و معجزه ای در چهل سالگی انقلاب اسلامی می افتد که حضور مردم را بسیار پُررنگ می کند و همه تحلیل های تحلیل گران سطحی را بر باد میدهد و این نکته مهمی است که نباید از آن غافل شد. سطحی نگران به واسطه پیش داوری خود، به دنبال این هستند که نوعی فاصله بین ملت و نظام را نشان دهند در حالی که نگاه عمیق به موضوع و استفاده از متدولوژی جامعه شناسی معرفت موضوع را به گونه ای دیگر را نشان می دهد.

در واقع تفهم حضور مردم در بدرقه ملی و فراملی سردار شهید حاج قاسم سلیمانی، نشان دهنده مؤلفه های گوناگونی هست که می توانیم آنها در قالب یک ارتباط منطقی و به شکل یک مثلث شامل ارتباط بین مردم، نظام سیاسی و شهید حاج قاسم سلیمانی ترسیم کنیم. خیلی جالب است که سردار سلیمانی وقتی از سیدحسن نصراللّه صحبت می کند، به حالت ولایت پذیری او غبطه می خورد و رشک می برد و مقام ولایت پذیری را بحث بسیار مهمی می داند که ما نباید آن را نادیده بگیریم. بحث مردم گرایی و مردم مداری هم بسیار مهم هست. تلاشِ شبانه روزی کسی که از آسایش و آرامش خود می گذرد و به آن طرف مرزها برای صیانت از مرزهای ملی و فراملی دینی و هویتی ما می رود را هم نباید نادیده بگیریم.

نکته دیگر اینکه شهید سلیمانی به عنوان اسطوره فتوت، اسطوره شجاعت، اسطوره مسلمان ایرانی از درون همین مردم برخواسته، و از آسمان ها نیامده، و از تاریخ گذشته نیست، بلکه از حال هست. از درون منطقِ انقلاب اسلامی هست. منطقی که شهادت، ایثار، استواری، مقاومت را در خودش دارد. منطقی که معرفت مقدم بر عملش هست. منطقی که به وجود راهنما و رهبریِ حکیمانه اعتقادی جدی دارد. و درواقع در بستر همین معرفتِ انقلاب اسلامی هست که انواع و اقسام نهال های مقدس و پاک مثل حاج قاسم رشد پیدا می کنند و در هنگام محصول دهی آنها، مردم به شدت و به حدّت و با یک نگاه بسیار واقع بینانه این محصول را نگاه می کنند و از ثمرات آن برای تحکیم آینده خودشان استفاده می کنند. از این جهت است که مردم و نظام سیاسی نهال مبارک انقلاب اسلامی را با خون اینها دوباره آبیاری می کنند.

ما وقتی از معرفت صحبت می کنیم، منظور معرفتی است که از درون مردم و از درون نظام برخواسته و معرفتی است که توأم با باورمندی، توأم با توجیهات منطقی و توأم با صدق است. البته به این معنا هم نیست