فایل پاورپوینت کامل دعا اسلحه مؤمن

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل دعا اسلحه مؤمن :

فضیلت دعا

قُلْتُ لِأبی جَعْفَر علیه السلام: أَی الْعِبادَهِ أَفْضَلُ؟ فَقالَ: ما مِنْ شَی ءٍ أفْضَلُ عِنْدَ اللّهِ عَزَّوَجَلَّ مِنْ أنْ یسْئَلُ وَیطْلَبُ مِمّا عِنْدَهُ وَما أحَدٌ أبْغَضُ إلی اللّهِ عَزَّوَجَلَّ مِمَّنْ یسْتَکبِرُ عَنْ عِبادَتِهِ وَلا یسْئَلُ ما عِنْدَهُ[۱]. راوی می گوید: به امام باقر علیه السلام عرض کردم: برترین عبادت کدام است؟فرمود: چیزی نزد خداوند افضل از این نیست که از او از آنچه نزد اوست در خواست شود و کسی نزد خداوند مبغوض تر نیست از انسانی که از عبادت حق کبر ورزد و از آنچه نزد اوست نخواهد. عَنْ أبی عَبْدِاللّهِ علیه السلام قالَ: قالَ لی: یا مَیسِرُ ادْعُ وَلا تَقُلْ إنَّ الْأمْرَ قَدْ فَرَغَ مِنْهُ إنَّ اللّه عَزَّوَجَلَّ مَنْزِلَهً لاتَنالُ إلّابِمَسْئَلَهٍ وَلَوْ أنَّ عَبْداً سَدَّ فاهُ وَلَمْ یسْئَلْ لَمْ یعْطَ شَیئاً فَسَلْ تُعْطَ یا مَیسِرُ إنَّهُ لَیسَ مِنْ بابٍ یقْرَعُ إلّایوشِک أنْ یفْتَحَ لِصاحِبِهِ[۲].

میسر می گوید: حضرت صادق علیه السلام به من فرمود، در پیشگاه حضرت حق دعا کن و مگو کار از کار گذشته، آنچه مقدر شده همان می شود و برای دعا اثری نیست. همانا نزد خداوند عزوجل منزلت و مقامی است که به آن نتوان رسید مگر به دعا و گدایی، اگر بنده ای دهان خود را ببندد و دعا نکند چیزی نصیبش نمی شود، پس دعا کن تا به تو عنایت شود، ای میسر هیچ دری نیست که کوبیده شود مگر این که امید آن هست که به روی کوبنده باز شود.

علامه مجلسی رحمه الله در کتاب «مرآه العقول» که از شاهکارهای ارزنده مکتب عالی تشیع است، در توضیح این حدیث می فرماید: این که حضرت فرموده: مگو کار از کار گذشته، این نهی حضرت نسبت به این گفتار دو وجه دارد:یکی: این گفتار باطل است؛ زیرا ریشه در کلام یهود و بعضی از حکمای جدای از نبوت دارد، بلکه باید انسان ایمان به بداء داشته باشد و به این که خداوند سبحان هر روز در کاری است و هر چه را خواهد محو و هر چه را بخواهد ثبت می کند و قضا و قدر مانع دعا نیستند، چون تغییر در لوح محو و اثبات ممکن است، گذشته از این که خود دعا نیز از اسباب قدر و قضا است و امر به دعا نیز از همان هاست.

دیگر این که درست است که علم خداوند به هر چه تعلق گرفته همان شود، ولی این مانع از دعا نیست و این که امام علیه السلام او را از این گفتار نهی فرموده، نهی از این است که این کلام در جای خود صحیح است، ولی نباید این کلام صحیح را به باب دعا کشید و آن را مانع از دعا قرار داد که نتیجه اش سبب بی اعتقادی به دعا گردد[۳] و خلاصه حاصل جواب حضرت به دو مرحله باز می گردد: اول این که: دعا به خودی خود مطلوب است، چون عبادت بزرگی است و انسان را نزد خداوند به مقام بلندی می رساند که جز به وسیله زاری و دعا، رسیدن به آن درجه بلند ممکن نیست.دوم این که: مقدرات گاهی کم و زیاد می شود و چه بسا که به خاطر شرطی از میان برود.

مثلًا در تقدیر الهی گذشته که عمر فلان کس سی سال باشد، به شرط این که صله رحم نکند و اگر کرد شصت سال مقدر شمرده و روزیش در فلان روز به یک درهم مقدر شده اگر دعا نکند، ولی اگر دعا و درخواست کند، دو درهم مقدر شده و هم چنین سایر چیزها و حاصل این که برای وجود تمام کائنات و عدم آن ها شرایط و اسبابی است و خداوند سبحان نخواسته کارها بدون اسباب و شرایط انجام گیرد و از جمله اسباب برای برخی از چیزها دعا است که اگر دعا نکند آن چیز به او داده نمی شود.

و اما علم خداوند، پس آن تابع معلوم است و علت پیدایش چیزی نیست و قضا و قدر حتمی و لازم نیستند و گرنه ثواب و عقاب و امر و نهی باطل گردند. عَنْ أبی عَبْدِاللّهِ علیه السلام قالَ: مَنْ لَمْ یسْئَلِ اللّهَ عَزَّوَجَلَّ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ إفْتَقَرَ[۴]. امام صادق علیه السلام فرمود: هر که از فضل خداوند درخواست نکند، بیچاره و فقیر گردد. سیف تمار گوید: از امام صادق علیه السلام شنیدم که می فرمود: بر شما باد به ملازمت دعا؛ زیرا به هیچ چیز مانند آن به خداوند نزدیک نشوید و هیچ حاجت کوچکی را به خاطر کوچکی اش رها نکنید، از این که برای آن به درگاه حق دعا کنید؛ زیرا آن کس که حاجات کوچک به دست اوست، همان کس است که حاجات بزرگ به دست اوست.

عَنْ أبی عَبْدِاللّهِ علیه السلام قالَ: قالَ أمْیرُالمؤمِنینَ علیه السلام: أحَبُّ الْأعْمالِ إلی اللّهِ عَزَّوَجَلَّ فی الْأرْضِ ألدُّعاءُ وَأفْضَلُ الْعِبادَهِ ألْعِفافُ قالَ: وَکانَ أمیرُالْمُؤمِنینَ رَجُلًا دَعَّاءً[۵].امام صادق علیه السلام فرمود: امیرالمؤمنین علیه السلام می فرماید: محبوب ترین اعمال در روی زمین نزد خداوند دعا است و بهترین عبادت پرهیزکاری و پارسایی است و امیرالمؤمنین مردی بود که دعایش بسیار بود.

فایل پاورپوینت کامل دعا اسلحه مؤمن

عَنْ أبی عَبْدِاللّهِ علیه السلام قالُ: قالَ رَسُولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله: ألدُّعاءُ سِلاحُ الْمُؤْمِنِ وَعَمُودُ الدّینِ وَنُورُ السَّماواتِ وَالْأرْضِ[۶] امام صادق علیه السلام می فرماید: پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: دعا سلاح مؤمن و پایه دین و روشنی آسمان ها و زمین است. قالَ: قالَ أمیرُالْمُؤمِنینَ علیه السلام: ألدُّعاءُ مَفاتیحُ النَّجاحِ وَمَقالیدُ الفَلاحِ وَخَیرُ الدُّعاءِ ما صَدَرَ عَنْ صَدْرٍ نَقِی وَقَلْبٍ تَقِی وَفی الْمُناجاهِ سَبَبُ النَّجاهِ وَبِالإخْلاصِ یکونُ الْخَلاصُ فَإذا اشْتَدَّ الْفَزَعُ فَإلی اللّهِ الْمَفْزَعُ[۷].

و نیز حضرت صادق علیه السلام فرمود: امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: دعا کلیدهای نجات و گنجینه های رستگاری است و بهترین دعا آن دعایی است که از سینه پاک و دلی پرهیزکار برآید و وسیله نجات در مناجات است و خلاصی به اخلاص به دست آید و چون فزع و بی تابی سخت شود، مفزع و پناهگاه خداست.عَنْ أبی عَبْدِاللّهِ علیه السلام قالَ: ألدُّعاءُ أنْفَذُ مِنَ السِّنانِ الْحَدیدِ[۸]. امام صادق علیه السلام فرمود: دعا از نیزه تیز نافذتر است.

پشت در روی جهان خواهیم کرد

قبله روی دلستان خواهیم کرد

سود ما رسوایی عشقش بس است

گرچه دین و دل زیان خواهیم کرد

خاصه عشقش را که سلطان دل است

موکبی از خون روان خواهیم کرد

دل اگر خون شد زعشقش باک نیست

کاینچنین کاری بجان خواهیم کرد

گر در اول روز خون کردیم دل

روز آخر جان فشان خواهیم کرد

ذره ذره در ره سودای عشق

پایه های نردبان خواهیم کرد

کس جواب ما نخواهد داد باز

گرچه بسیاری فغان خواهیم کرد[۹]

دعا موجب دفع قضا و بلا

عَنْ حِمادِ بْنِ عُثْمانَ قالَ: سَمِعْتُهُ یقُولُ: إنَّ الدُّعاءَ یرُدُّ الْقَضاءَ ینْقُضُهُ کما ینْقَضُ السِّلْک وَقَدْ أُبْرِمَ إبْراما[۱۰]. عمر بن یزید می گوید: از امام کاظم علیه السلام شنیدم می فرمود: همانا دعا برمی گرداند آنچه را مقدر شده و آنچه را مقدر نشده، عرض کردم: مقدر شده را دانستم مقدر نشده کدام است؟ فرمود: تا این که تقدیری درباره آن نشود.

عَنْ أبی عَبْدِاللّهِ علیه السلام قالَ: إنَّ الدُّعاءَ یرُدُّ الْقَضاءَ وَقَدْ نَزَلَ مِنَ السَّماءِ وَقَدْ ابْرِمَ إبْراما[۱۲].حضرت رضا علیه السلام می فرماید: حضرت علی بن الحسین علیهما السلام فرمود: دعا بلایی را که نازل شده و نازل نشده دفع می کند. مصداق این روایت در قرآن مجید، قوم یونس اند که بلای الهی تا بالای سر آنان آمد ولی به راهنمایی آن عالم ربانی به بیابان رفته و سر بر خاک مذلّت نهادند و از پیشگاه خداوند در خواست رد بلا کردند و درخواست آنان اجابت شد.

دعا درمان دردها

عَنْ عَلاءِ بْنِ کامِلٍ: قالَ لی أبُوعَبْدِاللّهِ علیه السلام: عَلَیک بِالدُّعاءِ فَإنَّهُ شِفاءٌ مِنْ کلِّ داءٍ[۱۴]. علاء بن کامل می گوید: حضرت صادق علیه السلام به من فرمود: بر تو باد به دعا که دعا درمان هر دردی است. آری، دعا درمان هر دردی است. وقتی دل به حضرت محبوب بسته شود و جان آیینه انعکاس اوصاف معشوق گردد و آدمی درِ رحمت را از هر سو به سوی خود باز ببیند و قلب بر اثر اتصال مالامال از امید گردد، روح دارای قدرت و تسلط و مالکیت شود و به هنگام هجوم دردها علی الخصوص دردهای معنوی، از محبوبش به وسیله دعا درخواست رد بلا و شفای مرض کند و محبوب هم بیماری عاشق را هر چه باشد شفا دهد.در اینجا مناسب است به سه قضیه بسیار مهم که خودم در سطر اول و دوم آن هستم اشاره کنم.

اما حکایتی که واسطه اولش هستم:دوستی داشتم عاشق دین و دلسوز مسائل الهی، دارای هفتاد سال عمر، به من گفت: وقتی که عمرم قریب به ده سال بود، گرفتار تب سوزنده سختی شدم، طب و طبیب از علاجم عاجز شد، پدرم مرا در آغوش گرفت و نزد سیدی بیدار و ص