فایل پاورپوینت کامل فتاوای موثر اجتماعی؛ به بهانه سالروز صدور فتوای تاریخی میرزای شیرازی

فایل پاورپوینت فایل پاورپوینت کامل فتاوای موثر اجتماعی؛ به بهانه سالروز صدور فتوای تاریخی میرزای شیرازی؛ راهکاری شایسته برای ارائه‌های موفق

اگر به‌دنبال یک فایل ارائه‌ی آماده با کیفیت بالا و طراحی حرفه‌ای هستید، فایل فایل پاورپوینت کامل فتاوای موثر اجتماعی؛ به بهانه سالروز صدور فتوای تاریخی میرزای شیرازی انتخابی مناسب برای شماست. این مجموعه شامل 32 اسلاید استاندارد و دقیق است که با هدف ارتقاء کیفیت ارائه‌های شما تهیه شده‌اند.

دلایل انتخاب فایل فایل پاورپوینت کامل فتاوای موثر اجتماعی؛ به بهانه سالروز صدور فتوای تاریخی میرزای شیرازی:

• طراحی ساختارمند و چشم‌نواز: هر اسلاید با دقت بالا و توجه به اصول طراحی گرافیکی تهیه شده است تا محتوای شما به‌خوبی دیده و درک شود.
• آمادگی کامل برای ارائه: نیازی به ویرایش مجدد نیست؛ فایل فایل پاورپوینت کامل فتاوای موثر اجتماعی؛ به بهانه سالروز صدور فتوای تاریخی میرزای شیرازی آماده‌ی استفاده در کلاس، جلسه یا کنفرانس است.
• سازگاری کامل با پاورپوینت: نمایش صحیح اسلایدها در تمامی نسخه‌های PowerPoint بدون بهم‌ریختگی یا مشکل ظاهری تضمین شده است.

تولید شده با رویکرد حرفه‌ای:

تمامی بخش‌های فایل پاورپوینت کامل فتاوای موثر اجتماعی؛ به بهانه سالروز صدور فتوای تاریخی میرزای شیرازی با هدف ایجاد یک تجربه کاربری روان و بی‌نقص طراحی شده‌اند. جزئیات با دقت بالا تنظیم شده‌اند تا ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید.

توجه:

تنها نسخه رسمی فایل فایل پاورپوینت کامل فتاوای موثر اجتماعی؛ به بهانه سالروز صدور فتوای تاریخی میرزای شیرازی از کیفیت کامل برخوردار است. نسخه‌های غیرمجاز ممکن است شامل اشکالات طراحی باشند و توصیه نمی‌شود از آن‌ها استفاده شود.

با تهیه فایل فایل پاورپوینت کامل فتاوای موثر اجتماعی؛ به بهانه سالروز صدور فتوای تاریخی میرزای شیرازی، سطح ارائه‌های خود را ارتقاء دهید و مخاطبان خود را تحت تأثیر قرار دهید

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل فتاوای موثر اجتماعی؛ به بهانه سالروز صدور فتوای تاریخی میرزای شیرازی :

درآمد:

فقه شیعی به رغم غنا و عمق آن، به علت دور افتادن فقهای شیعه از حکومت و مناصب اجتماعی و حکومتی و رسوخ جدایی دین از سیاست در برخی از مواقع فقه شیعه تا قبل از دوران عصر صفوی بیشتر در عرصه فقه فردی رشد و نمو کرده بود، از این رو فتاوای فقهی منحصر به این عرصه بود. امام خمینی(ره) به طور رسمی، «فقه شیعه را از دورانی که خود در تبعید بودند، به سمتِ فقه اجتماعی و فقه حکومتی و فقهی که می خواهد نظام زندگی ملت ها را اداره کند و باید پاسخگوی مسائل کوچک و بزرگ ملت ها باشد، کشاندند.»[۱] در طول تاریخ، فقهای شیعه هرگاه که مجال استفاده از ظرفیت عظیم فقه اجتماعی شیعه پیدا می کردند، به ویژه از دوره صفویه به بعد، از این ظرفیت در راستای صدور فتاوای خویش استفاده کردند.

در این نوشتار به بهانه سالروز صدور فتوای تاریخی میرزای شیرازی، ضمن اشاره به این فتوا به برخی از مهم ترین فتاوای اجتماعی تاریخ شیعه اشاره می کنیم و در نهایت به فتوای تاریخی حضرت آیت الله خامنه ای در خصوص تحریم مطلق سلاح های هسته ای که بازتاب های متعددی در سطح بین المللی داشت می پردازیم:

۱. فتوای اجتماعی از صفویه تا ظهور انقلاب اسلامی

در دوره صفویه جنگ ها جنبه جهادی نداشتند. هنگامی که شیرغازی خان ازبک در به خراسان حمله کرد و بسیاری از مردم آنجا را به قتل رساند، شیخ بهاءالدین اِستیری و جمعی از علمای خراسان به دربار شاه سلطان حسین شکایت بردند و خواهان جهاد شدند، اما آنها را از دربار اخراج کردند. شیخ دست بر نداشت و همچنان در خطبه ها مردم را به جهاد فراخواند و به این طریق عده ای را برای جهاد در برابر شیرغازی خان جمع کرد، اما سرانجام صفی قلی خان حاکم خراسان او را به قتل رساند.

در دوران قاجار روسیه متأثر از وصیت نامه پتر کبیر،[۲] که منطقه قفقاز و قسمتی از ایران را متعلق به خود می دانست، درگیر جنگ های طولانی با ایران شد. این جنگ ها که در دو دوره، بین سال های ۱۲۱۸ تا ۱۲۲۸ و ۱۲۴۱ تا ۱۲۴۳، روی دادند، دو کشور را درگیر نزاع های خونین کردند. نتیجه جنگ دوره اول، انقعاد قرارداد گلستان و از دست رفتن بخش هایی از سرزمین ایران بود.

جنگ دوم که به خاطر شبهات در خصوص مرزهای منعقد شده در قرارداد گلستان رخ داد؛ به دلیل درخواست کمک مسلمانان ساکن در مرزهای ایران و روسیه از سپاه عباس میرزا، از همان آغاز زمینه های مذهبی داشت، از این رو در این جنگ میرزاعیسی قائم مقام فراهانی، وزیر عباس میرزا ولیعهد، برای تقویت جبهه با نیروهای مردمی از علما خواست که فتوا هایی را برای جهاد با روس ها صادر کنند. وی حاج ملا باقر سلماسی و صدرالدین محمد تبریزی را به عتبات نزد شیخ جعفر نجفی صاحب کتاب فقهی کشف الغطاء و سید علی طباطبایی صاحب ریاض المسائل فرستاد و نامه هایی را نیز برای علمای شهرهای قم، اصفهان، یزد و کاشان، چون میرزا ابوالقاسم بن ملا محمدحسن گیلانی، مشهور به میرزای قمی صاحب قوانین الاصول، میر محمدحسین خاتون آبادی (امام جمعه اصفهان)، ملا علی اکبر ایجی و آخوند ملا احمد کاشی نگاشت.

به دنبال این درخواست، بسیاری از عالمان آن عصر، ضمن حضور مستقیم در چمن سلطانیه در مدتی کوتاه رساله های جهادی و فتواهای بسیاری را در باب وجوب جهاد با روس ها صادر کردند.[۳] در بین فتواهای صادر شده، فتاوای آیت الله شیخ محمدجعفر کاشف الغطاء[۴] مرحوم آیت الله سید علی طباطبایی[۵] و آقا سید محمد اصفهانی معروف به مجاهد دیده می شوند.

بعد از اتمام جنگ های دوره دوم ایران و روس تا پایان سلطنت فتحعلی شاه، مهم ترین واقعه ای که مجدداً علما را به مداخله واداشت و منجر به صدور فتوا از سوی یکی از فقها شد، ماجرای گریبایدوف بود؛ آن هم در زمانی که درباریان و حتی خود شاه در برابر اعمال و رفتارهای گستاخانه گریبایدوف مشی مسالمت آمیز و توأم با تسلیمی را در پیش گرفته بودند. در این شرایط بود که آیت الله میرزا مسیح مجتهد، با مشاهده گستاخی این سفیر روس، طی فتوایی مردم را به جهاد علیه سفیر روس و بستگان و مأمورین وی دعوت کرد.[۶] این حادثه بار دیگر قدرت فتوا و تأثیرگذاری آن بر حوادث اجتماعی را به خوبی نشان داد.

در دوران سلطنت ناصرالدین شاه، شاهد افرایش هر چه بیشتر قدرت های بیگانه و نیز وابسته تر شدن حکومت به بیگانگان هستیم. از این رو علمای این عصر با هوشیاری نسبت به مسائل اجتماعی، به موقع و سرسختانه، برای حفظ حیثیت ملی و دینی این سرزمین اقدام کردند[۷] که از مهم ترین آنها باید به فتوای تاریخی میرزای شیرازی در قضیه تنباکو[۸] که در واکنش به قرارداد رژی (انحصار توتون و تنباکو) صادر شد اشاره کرد.

میرزای شیرازی در فتوای خود با بیان اینکه «بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحیم. الیوم استعمال تنباکو و توتون بِأَیِ نحوٍ کان در حکم محاربه با امام زمان عجل الله تعالی فرجه است.» هرگونه استعمال تنباکو و توتون را در حکم محاربه با امام زمان دانستند. این فتوای ایشان نیز همچون سایر فتاوای ایشان مستند به ادله شرعی بود و