فایل پاورپوینت کامل مسند الامام الرضا علیه السلام

فایل پاورپوینت فایل پاورپوینت کامل مسند الامام الرضا علیه السلام؛ راهکاری شایسته برای ارائه‌های موفق

اگر به‌دنبال یک فایل ارائه‌ی آماده با کیفیت بالا و طراحی حرفه‌ای هستید، فایل فایل پاورپوینت کامل مسند الامام الرضا علیه السلام انتخابی مناسب برای شماست. این مجموعه شامل 88 اسلاید استاندارد و دقیق است که با هدف ارتقاء کیفیت ارائه‌های شما تهیه شده‌اند.

دلایل انتخاب فایل فایل پاورپوینت کامل مسند الامام الرضا علیه السلام:

• طراحی ساختارمند و چشم‌نواز: هر اسلاید با دقت بالا و توجه به اصول طراحی گرافیکی تهیه شده است تا محتوای شما به‌خوبی دیده و درک شود.
• آمادگی کامل برای ارائه: نیازی به ویرایش مجدد نیست؛ فایل فایل پاورپوینت کامل مسند الامام الرضا علیه السلام آماده‌ی استفاده در کلاس، جلسه یا کنفرانس است.
• سازگاری کامل با پاورپوینت: نمایش صحیح اسلایدها در تمامی نسخه‌های PowerPoint بدون بهم‌ریختگی یا مشکل ظاهری تضمین شده است.

تولید شده با رویکرد حرفه‌ای:

تمامی بخش‌های فایل پاورپوینت کامل مسند الامام الرضا علیه السلام با هدف ایجاد یک تجربه کاربری روان و بی‌نقص طراحی شده‌اند. جزئیات با دقت بالا تنظیم شده‌اند تا ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید.

توجه:

تنها نسخه رسمی فایل فایل پاورپوینت کامل مسند الامام الرضا علیه السلام از کیفیت کامل برخوردار است. نسخه‌های غیرمجاز ممکن است شامل اشکالات طراحی باشند و توصیه نمی‌شود از آن‌ها استفاده شود.

با تهیه فایل فایل پاورپوینت کامل مسند الامام الرضا علیه السلام، سطح ارائه‌های خود را ارتقاء دهید و مخاطبان خود را تحت تأثیر قرار دهید

---

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل مسند الامام الرضا علیه السلام :

به روایت شیخ الاسلام ابراهیم بن محمد حموی جوینی (۷۲۲ق)

تحقیق: محمد برکت

درآمد

مسند الرضا یا صحیفه الرضا مجموعه احادیثی است که از امام رضا علیه السلام به طریق «مسند» از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نقل شده و محل اعتماد و توجه خاصه و عامه بوده و از طرق مختلف ، آن را روایت کرده اند .

تعدد و کثرت اسانید واصله به امام رضا علیه السلام اختلاف هایی در تعداد احادیث مجموعه و بعضا متن احادیث ، به همراه داشته است .

نسخه حاضر ، طریق و سند جدیدی است که در چاپ ها و تحقیق های قبلی ذکر نشده و با نام مسند الرضا ، ۷۵ حدیث را نقل کرده است .

راوی این مجموعه «صدرالدین ابراهیم بن محمد بن مؤید حموی جوینی » متوفای سال ۷۳۰ ق و صاحب کتاب فرائد السمطین است .

در میان سندهای شناخته شده از صحیفه الرضا ، دو سند ، منتهی به «ابراهیم بن محمد حموی ^(۱) » می شود:

۱ – سند حسین بن علی واعظ سبزواری ، مشهور به کاشفی ^(۲) .

۲ – سند طاهر بن محمد راونیزی . ^(۳)

در هر دو سند فوق الذکر ، طریق «ابراهیم بن محمد حموی » به وسیله «احمد بن هبه الله بن عساکر» (م ۶۹۹ق) به «ابو عبدالله احمد بن عامر بن سلیمان طائی » ، که یکی از دو راوی طبقه اول صحیفه الرضا از امام رضا علیه السلام است ، می رسد .

اما در سند حاضر ، طریق «ابراهیم بن محمد حموی » به وسیله «سید جلال الدین عبدالحمید بن فخار موسوی » به «ابو احمد داوود بن سلیمان بن یوسف بن احمد غازی قزوینی » که راوی دوم طبقه اول است ، می رسد .

قابل توجه این که بنابر مشهور ، کتاب صحیفه الرضا یا مسند الرضا فقط به وسیله دو راوی فوق الذکر در طبقه اول ، از امام رضا علیه السلام نقل شده ; اما استاد سید محمدرضا جلالی حسینی ، چهار راوی دیگر را به شرح زیر یافته اند:

۱ – امام جواد علیه السلام .

۲ – علی بن علی بن رزین ، برادر دعبل .

۳ – ابوالمنظر محمد بن محمد .

۴ – احمد بن عبدالله هروی شیبانی .

دو نکته:

۱ – «ابراهیم بن محمد حموی » تعداد ۲۵ حدیث را به روش سندهای مسند الرضا ، یعنی به طور مسند از امام رضا علیه السلام و ایشان از آباء طاهرینشان علیهم السلام از رسول اکرم صلی الله علیه و آله ، در کتاب فرائد السمطین نقل کرده ، تعدادی از آنها احادیث صحیفه الرضا و تعدادی هم غیر از آن است ^(۴) .

یکی از آنها حدیث ۶۳ مجموعه حاضر است که سند آن با سند کتاب حاضر مطابقت دارد . متن و سند به شرح زیر است:

انبانی السید النسابه زین مسند النقابه جلال الدین عبدالحمید بن فخار بن معد الموسوی – رحمه الله علیه – فی ما اهداه الی قال: انبانی والدی النقیب – رحمه الله علیه – قال: اخبرنی ابوالقاسم علی بن علی بن منصور الخازن اجازه .

واخبرنی الشیخ ابو عبدالله محمد بن یعقوب الحنبلی اجازه قالا: انبانا ابو القاسم ذاکر بن کامل الخفاف اجازه قال: انبانا ابو عبدالله الحسین بن عبدالملک بن الحسین الخلال سماعا علیه قال: انبانا الشیخ الزکی ابو احمد حمزه بن فضاله بن محمد الهروی بهراه قال: اخبرنا الشیخ ابو اسحاق ابراهیم بن محمد بن عبدالله بن یزداد بن علی بن عبدالله الرازی ثم البخاری ببخارا – قرا علیه فی داره فاقر به فی صفر سنه سبع وتسعین وثلاثمئه – قال: حدثنا ابو الحسن علی بن محمد بن مهرویه القزوینی بقزوین قال: حدثنا داود بن سلیمان بن یوسف بن احمد الغازی قال: حدثنی علی بن موسی الرضا قال: حدثنی ابی موسی بن جعفر ، عن ابیه جعفر بن محمد ، عن ابیه محمد بن علی ، عن ابیه علی بن الحسین ، عن ابیه الحسین بن علی ، عن ابیه علی بن ابی طالب علیهم السلام قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم: اذا کان یوم القیامه لم تزل قدما عبد حتی یسال عن اربع: عن عمره فیم افناه؟ وعن شبابه فیم ابلاه؟ وعن مال اکتسبه من این اکتسبه؟ وفی ماذا انفقه؟ وعن حبنا اهل البیت ^(۵) .

۲ – سند نسخه مسند الرضا که در بحار الانوار نقل شده ، با کتاب حاضر در طبقات اولیه سند ، مشترکاتی دارد . ترتیب سند بحار الانوار به شرح زیر است:

شمس الدین ابو علی فخار بن معد

شیخ ابو طالب عبدالرحمان بن محمد بن عبدالسمیع هاشمی واطی

ابوالحسن علی بن ابی سعد محمد ابراهیم خباز ازجی

شیخ ابو عبدالله حسین بن عبدالملک بن حسین خلال

شیخ ابو احمد حمزه بن فضاله بن محمد هروی

شیخ ابو اسحاق ابراهیم بن محمد بن عبدالله بن یزداد بن علی بن عبدالله رازی بخاری

ابو الحسن علی بن محمد بن مهرویه قزوینی

داوود بن سلیمان بن یوسف بن احمد غازی

روش کار

۱ – کتاب حاضر ، بر اساس تنها نسخه خطی شناخته شده ^(۶) ، که شرح آن بعدا خواهد آمد ، آماده شده است .

۲ – چون نیمی از برگ اول و کناره دو برگ بعدی ، ضایع شده و سند کتاب به طور کامل ، قابل خواندن نبود ، با کمک گرفتن از سند موجود در فرائد السمطین کامل شده و تصحیحات در میان [] قرار داده شده و اضافاتی که در نسخه خطی نبود و می بایست اضافه می شد ، در میان () قرار داده شده است .

۳ – پس از اتمام یک حدیث ، شماره حدیث در صحیفه الرضای چاپی آورده شده است . ^(۷)

۴ – تعداد ۸ حدیث از این مجموعه ، در نسخه چاپی فوق الذکر نیامده ، که از میان آنها تعداد ۵ حدیث در مسند الرضای چاپی ^(۸) و یک حدیث در مسند الرضای موجود در بحار الانوار و آدرس ۲ حدیث باقی مانده از بحار الانوار در پاورقی آمده است .

۵ – متن احادیث کتاب حاضر ، با نسخه های چاپ شده دارای تفاوت هایی است که برای روان بودن متن ، اختلاف ها ثبت نشده است .

نسخه خطی

کتاب حاضر ، برگ های اول تا دهم مجموعه شماره ۱۷۰۷ موجود در کتاب خانه علامه طباطبایی شیراز می باشد .

این مجموعه شامل رساله های مختلف در موضوع های متفاوت می باشد که همگی در قرن ۹ کتابت شده است .

مسند الرضا در سال ۸۹۳ نوشته شده ، خط آن نسخ ، عناوین با شنگرف ، صفحات ۱۷ سطری و اندازه برگ ها ۱۸ × ۵/۱۱ سانتی متر است .

بسم الله الرحمن الرحیم

قال شیخنا ابراهیم بن محمد الحموی: [اخبرنا] المحدث السید الاجل السید جلال الدین عبد الحمید بن فخار الموسوی ، عن ابیه السید فخار بن [معد] الموسوی ،

عن ابی القاسم علی بن علی بن [منصور] الخازن ،

عن ابی القاسم ذاکر بن کامل الخفاف [. . ]. و ثمانین و خمسمئه ،

قال: ابو عبدالله [الحسین بن عبدالملک] بن الحسین الخلال ،

قال: حدثنا الشیخ [ابو احمد حمزه بن] فضاله بن محمد الهروی بهراه ،

قال: [انبانا الشیخ ابو اسحاق ابراهیم] بن محمد بن عبدالله [بن یزداد بن علی بن عبدالله الرازی] ثم البخاری ببخارا [قرا علیه فی داره فاقر به فی صفر سنه سبع] وتسعین وثلاثمئه .

[قال: حدثنا ابوالحسن علی بن محمد بن] مهرویه القزوینی [بقزوین ،

قال: حدثنا داود بن سلیمان بن] یوسف بن [احمد الغازی ،

قال: حدثنی علی بن موسی الرضا علیه السلام] قال: حدثنی [ابی موسی بن جعفر ، عن ابیه جعفر بن محمد ، عن] ابیه محمد بن [علی ، عن ابیه علی بن الحسین ، عن ابیه الحسین] بن علی ، عن ابیه [علی بن ابی طالب – علیهم الصلاه والسلام – قال: قال رسول الله صلی الله علیه وسلم]:

۱ – الایمان اقرار باللسان ، و معرفه [بالقلب ، وعمل بالارکان] . ^(۳)

قال علی بن مهرویه: قال ابو حاتم [محمد بن] ادریس [الرازی]: قال ابوالصلت عبدالسلام بن صالح الهروی: لو قرئ هذا الاسناد علی مجنون لافاق .

[قال] الشیخ ابو اسحاق رحمه الله: سمعت عبدالرحمن بن ابی حاتم [الرازی قال]: کنت بالشام فرایت رجلا مصروعا فذکرت [هذا الاسناد ، فقلت]: اجرب هذا ، فقرات علیه [هذا الاسناد] فقام [الرجل فنفض ثیابه] و مر . ^(۹)

۲ – اخبرنا ابوالحسن قال: اخبرنا [داود بن سلیمان بن یوسف بن احمد الغازی] قال: حدثنی علی بن موسی الرضا علیه السلام قال: [حدثنی ابی موسی بن جعفر ، عن ابیه جعفر] بن محمد بن علی ، عن [ابیه محمد بن علی ، عن ابیه علی بن الحسین ، عن ابیه الحسین بن] علی ، عن ابیه علی بن [ابی طالب – علیهم الصلاه والسلام – قال: قال رسول الله صلی الله] علیه وسلم: یقول [الله عزوجل : یا ابن آدم ، ا ما تنصفنی] ؟! اتحبب [الیک بالنعم ، وتتمقت الی بالمعاصی! خیری الیک] منزل ، [وشرک الی صاعد! ولا یزال ملک کریم] یاتینی [عنک فی کل یوم ولیله بعمل قبیح . یا ابن آدم] لو سمعت [وصفک من غیرک وانت لا تعلم من الموصوف] لسارعت الی مقته . ^(۴)

۳ – [وباسناده قال رسول الله] صلی الله علیه وسلم: اختنوا اولادکم [یوم السابع] فانه اطهر واسرع نباتا للحم . ^(۶)

۴ – وقال: ان [الارض] لتنجس من بول الاغلف اربعین یوما ^(۱۰) .

۵ – وباسناده قال رسول الله صلی الله علیه وسلم: من افتی الناس بغیر علم لعنته ملائکه السماء والارض . ^(۷)

۶ – وباسناده قال رسول الله صلی الله علیه و آله: ثلاثه لا یعرض احدکم نفسه لهن وهو صائم: الحمام والحجامه والمراه الحسناء . ^(۱۳۲)

۷ – وباسناده قال رسول الله صلی الله علیه وسلم: افضل الاعمال عند الله تعالی ایمان لا شک فیه ، وغزو لا غلول فیه ، وحج مبرور ; واول من یدخل الجنه شهید ، وعبد مملوک احسن عباده ربه ونصح لسیده ، ورجل عفیف متعفف ذو عباده ; واول من یدخل النار امیر مسلط لم یعدل ، وذو ثروه من المال لم یعط المال حقه ، وفقیر فخور . ^(۸)

۸ – وباسناده قال رسول الله صلی الله علیه وسلم: لا یزال الشیطان ذعرا من المؤمن ما حافظ علی الصلوات الخمس ، فاذا ضیعهن تجرا علیه واوقعه فی العظائم . ^(۹)

۹ – وباسناده قال رسول الله صلی الله علیه وسلم: من ادی فریضه فله عند الله دعوه مستجابه . ^(۱۰)

۱۰ – وباسناده قال رسول الله صلی الله علیه وسلم: العلم خزائن ومفاتحه السؤال ، فاسالوا یرحمکم الله ; فانه یؤجر فیه اربعه: السائل والمعلم والمستمع والمحب لهم . ^(۱۱)

۱۱ – وباسناده قال رسول الله صلی الله علیه وسلم: ان الله تعالی لیبغض الرجل یدخل علیه فی بیته فلا یقاتل . (۱ز)

۱۲ – وباسناده قال رسول الله صلی الله علیه وسلم: لا تزال امتی بخیر ما تحابوا وادوا الامانه ، واجتنبوا الحرام ، وقروا الضیف ، واقاموا الصلاه ، وآتوا الزکاه ، فاذا لم یفعلوا ذلک ابتلوا بالقحط والسنین . ^(۱۲)

۱۳ – وباسناده قال رسول الله صلی الله علیه وسلم: انا اهل بیت لا تحل لنا الصدقه ، وامرنا باسباغ الطهور ، ولا ننزی حمارا علی عتیقه ^(۱۱) . ^(۲۵)

۱۴ – وباسناده عن الحسین بن علی قال: اختصم الی علی [بن ابی طالب علیه السلام رجلان احدهما باع] الآخر بعیرا واستثنی الراس والجلد ، ثم [بدا له ان ینحره]، قال علیه السلام: هو شریکه فی البعیر علی قدر الراس والجلد . ^(۱۷۵)

۱۵ – اخبرنا ابوالحسن قال: حدثنا داود قال: وحدثنا علی بن موسی الرضا عن ابیه عن جده انه قال: قال رسول الله صلی الله علیه وسلم: لیس منا من غش مسلما او ضره او ماکره . ^(۱۳)

۱۶ – وباسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه وسلم: قال الله تعالی: یا ابن آدم ، لا یغرنک ذنب الناس عن ذنبک ، ولا نعمه الناس علی نعمه الله علیک ، ولا تقنط الناس من رحمه الله وانت ترجوها لنفسک . ^(۱۴)

۱۷ – وباسناده قال رسول الله صلی الله علیه وسلم: ثلاثه اخافهن علی امتی من بعدی: الضلاله بعد المعرفه ، ومضلات الفتن ، وشهوه النظر والفرج . ^(۱۶)

الناس عن ذنبک ، ولا نعمه الناس علی نعمه الله علیک ، ولا تقنط الناس من رحمه الله وانت ترجوها لنفسک . ^(۱۴)

۱۷ – وباسناده قال رسول الله صلی الله علیه وسلم: ثلاثه اخافهن علی امتی من بعدی: الضلاله بعد المعرفه ، ومضلات الفتن ، وشهوه النظر والفرج . ^(۱۶)

۱۸ – وباسناده: ان الحسن والحسین کانا یلعبان عند النبی صلی الله علیه وسلم حتی مضی عامه اللیل ، ثم قال لهما: انصرفا الی امکما . فبرقت برقه [فما زالت تضی ء لهما حتی] دخلا علی فاطمه ، والنبی صلی الله علیه وسلم [ینظر] الی البرقه فقال: الحمد لله الذی اکرمنا [اهل] البیت . ^(۱۳۸)

۱۹ – وباسناده قال رسول الله صلی الله علیه وسلم: من سب نبیا قتل ، ومن سب احدا من اصحابی جلد . ^(۱۵)

۲۰ – وباسناده قال رسول الله صلی الله علیه وسلم: اتانی ملک فقال: یا محمد ، ان ربک یقرئک السلام ویقول: ان شئت جعلت لک بطحاء مکه ذهبا . فرفعت راسی الی السماء فقلت: یا ربی ، اشبع یوما فاحمدک ، واجوع یوما فاسالک ^(۱۲) . ^(۷۵)

۲۱ – بهذا الاسناد قال رسول الله صلی الله علیه وسلم: اربعه انا شفیع لهم یوم القیامه ولو اتوا بذنوب اهل الارض: الضارب بسیفه امام ذریتی ، والقاضی لهم حوائجهم ، والساعی لهم فی حوائجهم ما اضطروا الیه ، والمحب لهم بقلبه ولسانه . ^(۲)

۲۲ – وباسناده قال رسول الله صلی الله علیه وسلم: مثل اهل بیتی مثل سفینه نوح ; من رکبها نجا ، ومن تخلف عنها زج فی النار . ^(۷۶)

۲۳ – وباسناده قال: قال رسول الله صلی الله علیه وسلم: الویل لظالمی اهل بیتی ; عذابهم مع المنافقین فی الدرک الاسفل من النار . ^(۷۹)

۲۴ – وباسناده قال رسول الله صلی الله علیه وسلم: کانی قد دعیت فاجبت ، وانی تارک فیکم الثقلین ، احدهما اعظم من الاخری ; کتاب الله ظل ممدود من السماء الی الارض ، وعترتی اهل بیتی ، فانظروا کیف تخلفونی فیهم . ^(۸۳)

۲۵ – وباسناده قال رسول الله صلی الله علیه وسلم: علیکم بحسن الخلق ; فان حسن الخلق فی الجنه لا محاله . وایاکم وسوء الخلق ; فان سوء الخلق فی النار لا محاله . (۲ز)

۲۶ – وباسناده قال رسول الله صلی الله علیه وسلم: لو یعلم العبد ما فی حسن الخلق لعلم انه یحتاج الی ان یکون له خلق حسن . ^(۸۴)

۲۷ – وفی روایه اخری: فان حسن الخلق یذیب الذنوب ، کما یذیب الماء الملح . (مسند الرضا ، ح ۳۳) ^(۱۳)

۲۸ – وباسناده قال رسول الله صلی الله علیه وسلم: من قال حین یدخل السوق: «سبحان ال