فایل پاورپوینت کامل معرفی کتاب – غنا، موسیقی، ج ۱و۲

فایل پاورپوینت کامل معرفی کتاب – غنا، موسیقی، ج ۱و۲؛ انتخابی مطمئن برای ارائه‌ای حرفه‌ای

اسلایدهایی آماده برای استفاده:

فایل فایل پاورپوینت کامل معرفی کتاب – غنا، موسیقی، ج ۱و۲ شامل 89 اسلاید با طراحی دقیق و ساختاری استاندارد است که برای ارائه‌های رسمی یا چاپ، کاملاً مناسب و آماده استفاده می‌باشد.

ویژگی‌هایی که فایل فایل پاورپوینت کامل معرفی کتاب – غنا، موسیقی، ج ۱و۲ را متمایز می‌کند:

• طراحی بصری حرفه‌ای:فایل پاورپوینت کامل معرفی کتاب – غنا، موسیقی، ج ۱و۲ با بهره‌گیری از رنگ‌بندی هوشمندانه و چیدمان اصولی جهت انتقال بهتر مفاهیم ارائه.
• سهولت در اجرا: تمامی اسلایدها از پیش تنظیم شده‌اند و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.
• وضوح بالا و نظم ساختاری: کیفیت بالای عناصر گرافیکی و هماهنگی کامل در نمایش، تجربه‌ای بدون نقص را فراهم می‌سازد.

استاندارد بالا در تولید محتوا:

فایل فایل پاورپوینت کامل معرفی کتاب – غنا، موسیقی، ج ۱و۲ با رعایت اصول حرفه‌ای طراحی شده و عاری از هرگونه ایراد گرافیکی یا ناهماهنگی در نمایش می‌باشد.

نکته مهم:

در صورت مشاهده نسخه‌هایی با کیفیت پایین‌تر، توجه داشته باشید که ممکن است نسخه‌های غیررسمی باشند. نسخه اصلی فایل فایل پاورپوینت کامل معرفی کتاب – غنا، موسیقی، ج ۱و۲ تنها از طریق منبع معتبر در دسترس است.

هم‌اکنون فایل فایل پاورپوینت کامل معرفی کتاب – غنا، موسیقی، ج ۱و۲ را دریافت کرده و ارائه‌ای حرفه‌ای و متمایز تجربه نمایید

---

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل معرفی کتاب – غنا، موسیقی، ج ۱و۲ :

قم، مرصاد، چاپ اول، ۱۳۷۶

فقیهان بزرگ، گاه بنابر نیاز زمان و پاسخ گویی به مردم مسلمان، در موضوعی ویژه به بررسی و کندوکاو پرداخته اند و این گونه پژوهشها، با همه اهمیت و راه گشایی که داشته و دارند، کم تر مورد توجه قرارگرفته اند و گاه همراه دیگر کتابهای فقهی به چاپ رسیده اند; از این روی مهجور مانده و آن گونه که باید، در دسترس اهل تحقیق و نظر قرار نگرفته اند.

بایستگی احیای این نوشته های مهم و راه گشا، شماری از فاضلان خوش ذوق و خوش سلیقه و علاقه مند به میراث فقهی را بر انگیخته تا زمینه طرح بزرگ «میراث فقهی » را فراهم سازند. این گروه، بر آنند تا بر اساس این طرح بزرگ، رساله های فقهی که گزاره های مورد نیاز امروز جامعه اسلامی در آنها به گونه ای به بوته بررسی نهاده شده، تحقیق و به بهترین و خوش آیندترین شکل نشر یابند و در دسترس اهل نظر قرار گیرند. گستره این تحقیق، چهل گزاره زیر است:

غنا، موسیقی.

ولایت فقیه.

ولایت اب و جد.

ربا.

صید و ذباحه.

قضا و شهادت.

حدود، قصاص، دیات، تعزیر، تبعید و زندان.

حق و حکم.

عدالت (معتبر در قاضی، مفتی، رهبر و…)

جهادو دفاع.

زمین.

پول، در هم و دینار.

خمس.

زکات.

اهل کتاب: (طهارت و نجاست، ذبائح، منکوحات و…)

بلوغ (دختر و پسر)

تقلید اعلم.

تقلید میت.

وقت و قبله.

هلال.

تقیه.

قاعده لاضرر، عسر و حرج.

قاعده لاتعاد.

قاعده ید.

لباس مشکوک.

نیت.

کفارات.

اخذ اجرت بر واجبات.

نماز جمعه.

نماز و روزه مسافر.

مواسعه و مضایقه.

حج و عمره.

ارث و حبوه.

ارث زوجه.

خیارات و شروط ضمن عقد.

نکاح و طلاق.

وصایا و منجزات مریض.

امر به معروف و نهی از منکر.

وقوف و صدقات.

عقود و ایقاعات.

انتشار رساله های فقهی به گونه دسته بندی شده، کارایی و سود بسیار دارد، از جمله:

الف . بیش تر منابع مورد نیاز، یک جا، در اختیار فقه پژوه قرار می گیرد.

ب. میزان نوآوری هر فقیه، درمساله روشن می شود.

ج. روشن می شود هر فقیه، از چه کسان و آثاری، اثر پذیرفته و بر چه کسان و کتابهایی، اثر گذاشته است.

د. پیشینیان، کم تر به صاحبان دیدگاهها اشاره می کرده اند. با این تحقیق، روشن می شود دیدگاههای ارائه شده از چه کسانی است و این، فقه پژوه را کمک می کند که بهتر و روشن تر به زوایای دیدگاه فقیه، پی ببرد.

ه. بیش تر فرهیختگان، حتی کسانی که عمری را در دانش فقه سپری کرده اند، از تلاش سترگ فقیهان نامور، بی خبرند و به ژرفای میراث فقهی و گستردگی و شکوه آن پی نبرده اند، این حرکت، کارنامه درخشان و شکوهمند فقیهان پیشین را می نمایاند.

و. با به انجام رسیدن این طرح، روشن می شود که فلان فرع فقهی از چه زمانی وارد فقه شده و چه مسیرهایی را پیموده است.

ز. نشر آثار پراکنده فقهی به شکل مجموعه، از دوباره کاریها و عرضه کارهای بی محتوا و سست و بدون اتکای به منابع پیشین، جلو می گیرد.

غنا، موسیقی

نخستین شماره میراث فقهی، به غنا ویژگی یافته و این مجموعه، در بردارنده شش بخش است:

بخش اول، رساله های غنا: در این بخش که دو مجلد از این مجموعه را به خود اختصاص داده، ۲۸ رساله فقهی غنا تصحیح و به ترتیب تاریخ وفات نگارندگان، به چاپ رسیده است.

بر اساس تحقیق گسترده دست اندرکاران این طرح، فقیهان شیعه، حدود چهل رساله در این موضوع نگاشته اند که به سی رساله دست یافته اند. از این سی رساله، دو رساله در بخش گفتارهای پراکنده و باقی در بخش نخست آمده است.

از آن جا که افزون بر فایده فقهی این مجموعه، احیای آثار پیشینیان شیعه نیز در نظر بوده، دست اندرکاران طرح در صدد گزینش رساله ها، بر حسب قوت و ضعف یا جانب داری از تحلیل یا تحریم غنا، نبوده اند و همین که نویسنده رساله ای فقهی، شیعه و موضوع آن غنا بوده، به تصحیح و نشر آن پرداخته اند، هر چند سخن تازه ای نداشته باشد.

تمام رساله ها در این مجموعه، به گونه کامل آمده و تنها در دو مورد حذف صورت گرفته است:

۱. پاره ای از احادیث غنا (بدون توضیح) از پایان رساله بیستم، به دلیل درج شدن آنها در بخش پنجم.

۲. حذف توهینها و تعریفها به محقق سبزواری، از رساله دوم و نقطه چین کردن جاهای حذف.

حدود هفتاد درصد از رساله های غنا در این مجموعه، پیش از این چاپ نشده و تنها چند مورد به گونه چاپ سنگی، یا پراشتباه چاپ شده است. پاره ای از این رساله ها، براساس نسخه منحصر به فرد و تنها نسخه شناخته شده موجود، تصحیح شده اند: رساله های: ۳، ۱۲، ۱۷، ۱۸، ۱۹، ۲۲، ۲۵ و ۲۸.

بخش دوم، سخنان پراکنده درباره غنا: به جز رساله های مستقل و دوره های فقهی، که به طور طبیعی بحث غنا را نیز در بردارند، فقیهان شیعه در دیگر آثار خود، به مناسبت، بحث غنا را به میان کشیده اند که در این بخش، اصل سخنان پراکنده گردآمده که پاره ای از آنها خطی بوده و پیش از این چاپ نشده است.

بخش سوم، آرای فقیهان: از قرن یازدهم به این سو، توجه ویژه ای به مساله غنا شده و رساله های مستقلی در این باب، نگارش یافته است. پیش از قرن یازدهم، از آن جا که غنا مساله روز نبوده، فقیهان به همان مقدار اندک در دوره های فقهی بسنده می کرده اند.

در بخش سوم، متن سخنان فقیهان شیعه، تا آغاز سده یازدهم، از کتابهای دوره ای فقه تصحیح و به ترتیب تاریخ وفات آنان آمده است. از آن جا که از آغاز سده یازدهم به بعد، رساله های غنا در دسترس و مهم ترین و بیش ترین سخنان در آنها آمده، نیازی به نقل متن مطالب کتابهای فقهی این دوره، احساس نشده است. این دسته از آثار در بخش چهارم، شناسانده و جای بحث غنا، نشان داده شده است.

بخش چهارم، کتابشناسی غنا: این بخش، سه فصل دارد: آثار مستقل، آثار مشتمل و آثار چاپ شده.

در فصل نخست، همه رساله های غنا، چه آنها که در دسترس قرار دارند و چه آنها که ندارند، به گونه فشرده و خلاصه شناسانده شده اند.

در این فصل، شمار رساله هایی که به دست ما رسیده یا از بین رفته، روشن می شود.

در فصل دوم، دوره های فقهی که سخن از غنا به میان آورده و در این باب به بحث پرداخته اند، معرفی و جای بحث غنا در آنها نشان داده شده است.

یادآوری: در این بخش، از آثاری که در بخش سوم، از همه زوایا شناسانده شده اند، سخنی به میان نیامده است.

در فصل سوم، رساله ها و کتابهایی که معاصران در باب غنا نگاشته و چاپ شده، به شرح شناسانده شده اند.

بخش پنجم، احادیث غنا: متن و سند تمام احادیث باب غنا، به طور کامل، همراه با شرح و نظم و دسته بندی ویژه ای، درج شده است، تا برای فقه پژوهانی که می خواهند همه روایات غنا را یک جا پیش رو داشته باشند، به کار آید و مفید افتد.

بخش ششم، اهل سنت و غنا: بسیاری از احادیث ائمه(ع) ناظر به مذاهب و سخنان اهل سنت است; از این روی، برای نمونه در بخش ششم، کم وبیش، خلاصه ای از بحثهای پیشین، برابر فقه عامه درج گردیده است. در مثل، دو رساله از رساله های فقهی سنیان در غنا (یکی در حرام بودن آن و دیگری در حلال بودن آن) آورده شده است.

رساله ها

چنانچه گفته شد، ۲۸ رساله در بخش نخست نخستین شماره میراث فقهی، چاپ شده است که در این جا، از ویژگیهای آنها سخن می گوییم:

۱. رساله فی تحریم الغناء، محقق سبزواری (م:۱۰۹۰ه.ق) تحقیق: علی مختاری، عربی، ۴۵ صفحه.

ملامحمد باقر سبزواری، در ابتدای رساله اظهارمی دارد: در حرام بودن غنا، علمای امامیه، اجماع دارند. وی در این رساله، برای ثابت کردن ناروایی و حرام بودن غنا، به آیات و روایات استدلال می جوید. آن گاه به نقل و نقد ادله ای می پردازد که بر روایی غنا به آنها تمسک شده است و به استدلال گروهی ازعلمای اهل سنت که به روایی غنا باور دارند، پاسخ می گوید.

محقق سبزواری، درحرام بودن غنا، به غیر از حدا، درنگ می ورزد و در حکم زن آوازه خوان مجالس عروسی، به شرطی که سخن باطل نگوید و مردان در آن مجلس شرکت نداشته باشند، قول به جایز بودن را نزدیک تر به واقع می شمارد. وی، در جدا کردن مرثیه خوانی غنایی بر امام حسین(ع) دلیل قوی نمی یابد و درباره غنا در قراءت قرآن کریم، به شرح به دلیلهای کسانی که آن را جایز می شمارند پاسخ می دهد.

عنوانها: آراء الفقها، الاستدلال بالایات، اخبار الخاصه، ادله المجوزین، فی احتجاج من اباح الغناء، تعریف الغناء، حکم الحداء، غناء المغنیه للعرس، مراثی الحسین، قرائه القران و غیرها، تذکیر و تنبیه علی طریق العمل.

۲. تنبیه الغافلین و تذکیر العاقلین، شیخ علی عاملی (م: ۱۱۰۳ه.ق.) تحقیق: حسین شفیعی، عربی، ۳۴ صفحه.

نویسنده در این اثر، به گونه مستدل و به شرح، درباره حرام بودن هر آنچه در نزد مردم و عرف غنای شادی آفرین و گردانیدن آواز در گلو (ترجیع) باشد، به بحث می پردازد و سرانجام، آن غنایی را حرام می داند که هم شادی آفرین و هم گردانیدن آواز در گلو باشد.

وی، ضمن رد دلالت یا سند روایاتی که از آنها برداشت شده که غنا در قراءت رواست، با استناد به آیات و روایات، غنای در قراءت قرآن را نیز، ناروا می داند.

خرده گیریهای نویسنده، متوجه یکی از صاحب نظران بنام است، ولی از وی نام نمی برد. صاحب روضات الجنات و شماری دیگر، وی را صاحب کفایه الاحکام، محمد باقر سبزواری انگاشته اند.

عنوانها: بدعه حرمه مطلق الغناء، تعریف الغناء، الاخبار الداله علی تحریم الغناء، الاخبار المتوهم منها الجواز، دلاله الاخبار المذکوره، تعلق التحریم بنفس الغناء، کلام السید المرتضی ومایستفاد منه، تحقیق معنی المفرد المحلی بال.

۳. رساله فی الغناء، شیخ حر عاملی (م:۱۱۰۴ه.ق.) تحقیق: رضا مختاری، عربی، ۷۶ صفحه.

شیخ حر عاملی در این رساله، پاسخ می دهد به شبهه پدید آمده از روایت زیر از ابوبصیر که به امام باقر(ع) می گوید:

«اذا قرات القران فرفعت به صوتی جائنی الشیطان فقال: انما تراثی بهذا اهلک والناس. قال: یا ابا محمد! اقرا قرائه ما بین القرائتین تسمع اهلک ورجع بالقران صوتک. فان الله عزوجل یحب الصوت الحسن یرجع فیه ترجیعا.»

کافی، ج ۶۱۶/۲

رساله در دوازده فصل سامان یافته، با بررسی گزاره های زیر:

جایز نبودن و ناروایی استدلال به این خبر و ضعف آن نزد اصولیان و اخباریان، پاسخ به خرده گیری از کلینی که چنین خبری را در کافی نقل کرده، روایت ناسازگار با حدیث یاد شده، بررسی سند روایت ناسازگار، شرح متن روایت، تاویلات روایت، روایاتی که دلالت بر حرام بودن غنا دارند، مبالغه و تاکید در روایات تحریم، منشا شبهه و راه دوری جستن از آن و موارد همانند، نقل روایت و غیر آن از اهل سنت، رهبر فکری کسانی که غنا را روا می دانند و….

۴. اعلام الاحباء فی حرمه الغناء فی القران والدعاء، سید محمد هادی میرلوحی (م: ۱۱۱۳ه.ق.) تحقیق: محسن صادقی، فارسی، ۸۸ صفحه.

میرلوحی، انگیزه خودرا از نگارش این اثر، پاسخ به یکی از اهل فضل بیان می کند که غنای در قراءت قرآن را روا می دانسته است. گویا مراد میرلوحی از «بعض افاضل » محقق سبزواری است که در کفایه الاحکام ۸۵/، بر روایی، بلکه مستحب بودن غنا درقراءت قرآن نظر دارد.

این اثر، در یک مقدمه و پنج فصل و یک خاتمه سامان یافته است.

در مقدمه، چند یادآوری و چند نکته ضروری را بیان می کند.

فصل اول: دیدگاه علمای لغت و فقهای شیعه در معنای غنا.

فصل دوم: نمایاندن جایگاه بحث و گفت وگو.

فصل سوم: آیات دلالت کننده برحرام بودن هرگونه غنا، خواه در قرآن و خواه در غیر آن.

فصل چهارم: پاره ای از احادیث دلالت کننده بر حرام بودن هرگونه غنا.

فصل پنجم: دیدگاههای فقیهان شیعه بر حرام بودن هرگونه غنا.

خاتمه: روایاتی که دلالت دارند بر روایی غنا، بلکه بر مستحب بودن غنا در قرآن و پاسخ از آنها.

۵. مقامات السالکین، محمدبن محمد دارابی (زنده در حدود:۱۱۳۰ه.ق.) تحقیق: سید جعفر نبوی، فارسی، ۱۸۶ صفحه.

این رساله، با دیباچه ای به انشای مولانا خداداد، که گویا از مریدان نویسنده بوده است، آغاز می شود. متن رساله با مطلع و مقدمه ای از نویسنده و دو فصل و یک خاتمه سامان می یابد.

مقدمه در بردارنده دو مقام است: در مقام نخست، از دیدگاه اهل لغت درباره غنا، سخن به میان آمده و در مقام دوم، دیدگاه عالمان شیعه و اهل سنت، به بوته بررسی گذاشته شده است.

در فصل اول، از حرام بودن غنا و دلیلهای آن بحث می شود و در فصل دوم، احادیثی ارائه می شود که آوای نیک را می ستایند.

۶. ایقاظ النائمین و ایعاظ الجاهلین، س