پاورپوینت فایل | مرجع دانلود فایل
توضیحات
دانلود و استفاده از فایل پاورپوینت کامل معرّفی گلدسته اندیشه / تألیف مولانا محمّد امین وقاری طبسی یزدی – تجربهای بینظیر در ارائه!
پاورپوینتی شیک و استاندارد:
فایل فایل پاورپوینت کامل معرّفی گلدسته اندیشه / تألیف مولانا محمّد امین وقاری طبسی یزدی شامل 43 اسلاید طراحیشده با دقت بالا است که کاملاً آماده برای ارائه یا چاپ در PowerPoint میباشد.
چرا فایل فایل پاورپوینت کامل معرّفی گلدسته اندیشه / تألیف مولانا محمّد امین وقاری طبسی یزدی گزینهای عالی است؟
- گرافیک حرفهای و جذاب: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل معرّفی گلدسته اندیشه / تألیف مولانا محمّد امین وقاری طبسی یزدی با طراحی مدرن و چشمنواز، پیام شما را به بهترین شکل منتقل میکنند.
- کاربری آسان: ساختار این پاورپوینت بهگونهای است که استفاده از آن بدون نیاز به تغییرات پیچیده ممکن باشد.
- آماده استفاده: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل معرّفی گلدسته اندیشه / تألیف مولانا محمّد امین وقاری طبسی یزدی از قبل تنظیمشده و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.
تضمین کیفیت و دقت بالا:
این مجموعه بر اساس بالاترین استانداردهای طراحی ساخته شده است و کاملاً منسجم و بدون اشکال، مناسب برای ارائههای حرفهای میباشد.
نکته قابل توجه:
برخی نسخههای غیررسمی ممکن است تغییراتی داشته باشند. این نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل معرّفی گلدسته اندیشه / تألیف مولانا محمّد امین وقاری طبسی یزدی با دقت و کیفیت بالا طراحی شده است.
همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل معرّفی گلدسته اندیشه / تألیف مولانا محمّد امین وقاری طبسی یزدی را دریافت کنید و یک ارائه بینظیر داشته باشید!
بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل معرّفی گلدسته اندیشه / تألیف مولانا محمّد امین وقاری طبسی یزدی :
چکیده
گلدسته اندیشه تألیف محمّد امین وقاری طبسی یزدی (زنده در سال ۱۰۹۸ ق) از ادبا و دانشوران سده یازدهم هجری، و از اعقاب مولانا شمس الدین محمّد طبسی از رجال ادبی در پایان سده ششم و آغاز سده هفتم هجری است. وی در طول حیات خود، نامه های بسیاری خطاب به رجال سیاسی، علمی و فرهنگی نوشت و نیز به دلیل مهارتی که در نثر و نظم داشت، نامه ها و عرایضی را به خواهش دیگران در مناسبت های مختلف نگاشت. سرانجام در سال ۱۰۸۳ ق نامه های خود را گردآوری کرد و دیباچه ای بر آنها نوشت و به گلدسته اندیشه موسوم ساخت. وی این اثر را به دوازده بخش تحت عنوان دوازده برگ تقسیم کرده است. نسخه ای از گلدسته اندیشه به شماره ۳۶۷۱ در کتابخانه ملّی ملک نگهداری می شود که به سال ۱۰۸۵ ق در زمان حیات خود مؤلّف در اصفهان کتابت شده است.
کلیدواژه: گلدسته اندیشه، وقاری طبسی، ترسّل ونامه نگاری، منشآت دوره صفوی.
گلدسته اندیشه تألیف مولانا محمّد امین وقاری طبسی یزدی، از ادبا و هنرمندان سده یازدهم هجری قمری است. از تاریخ دقیق ولادت و وفات وی اطّلاعی در دست نیست، لیکن از خلال مادّه تاریخ هایی که به مناسبت های گوناگون توسّط وی ساخته شده و در آثار او و احیانا آثار دیگران منعکس شده، پیداست که عمری دراز یافته و از حدود اوایل سده یازدهم هجری تا دست کم سال ۱۰۹۸ ق در قید حیات بوده است.۱
وی از اعقاب مولانا شمس الدّین محمّد طبسی از رجال ادبی اواخر سده ششم و اوایل سده هفتم هجری قمری بوده۲، و شرح احوالش در لباب الالباب محمّد عوفی۳ و آثار البلاد و اخبار العباد زکریای قزوینی۴ و تذکره الشعراء دولتشاه سمرقندی۵ ذکر شده است.
آن چنان که وقاری خود اظهار می دارد، حیات علمی و ادبی، هیچ گاه از میان اجداد و دودمان وی گسیخته نشد.۶ پدر وی مولانا عبدالفتّاح طبسی و عمّش مولانا عبدالکریم طبسی نیز از رجال علمی بودند و به ویژه عمّش از علمای شهیر سده یازدهم بود. وی در شیراز بسر می برد و در آنجا به تدریس اشتغال داشت.۷
وقاری تحصیلاتش را در یزد، نزد علمایی چون مولانا محمّد صادق یزدی و مولانا محمّد باقر یزدی سپری نمود و به سرعت مراتب ترقّی را طی نمود و در شاخه های گوناگون علوم و معارف وقت به ویژه در ادبیات و خوشنویسی از سرآمدان روزگار خویش گردید.۸ وی علاوه بر دانش وسیع و زبان فصیح، از سجایای اخلاقی نیز برخوردار بود و همین موضوع موجب شد تا طرف توجّه و همنشین بزرگان زمان به ویژه بزرگان یزد و اصفهان گردد.۹
وی در طول حیات خویش، نامه های بسیاری خطاب به رجال سیاسی و علمی و هنری نگاشت و نیز به دلیل مهارتی که در نثر و نظم داشته، نامه ها و عرایضی را به خواهش دیگران، به مناسبت های مختلف به تحریر درآورد. سرانجام در ماه شعبان سال ۱۰۸۳ ق او با گردآوری و تدوین نامه هایش و نگارش دیباچه ای بر آنها، اثری را تحت عنوان گلدسته اندیشه پدید آورد.۱۰
وقاری علاوه بر گلدسته اندیشه آثار دیگری را نیز به رشته تحریر درآورده است. وی دیباچه برخی از این آثار را در جزء اوّل کتاب گلدسته ذکر کرده است، امّا برجسته ترین اثر وی همین کتاب گلدسته اندیشه و دیگری دیوان اشعار اوست که از جهاتی مکمّل یکدیگرند.
گلدسته اندیشه در شمار آثاری است که در قالب منشآت به عنوان سرمشقی برای ترسّل و نامه نگاری تدوین شده اند. منشیان و کاتبان از اینگونه آثار به عنوان الگو استفاده می نمودند تا نگاشته آنان، متناسب با شأن و منزلت اشخاص و موضوع و هدفی باشد که به سبب آن نامه نگاری می نمودند. آثاری چون عتبه الکتبه منتجب الدّین جوینی و التوسّل الی الترسّل بهاءالدّین بن مؤیّد بغدادی از جمله برجسته ترین این گونه آثار به شمار می روند.
وقاری در ضمن بیان انگیزه تدوین این اثر می نگارد:
شبی از شبها… یکی از دوستان ارجمندم از در کاشانه ام درآمد… و برگی چند غنچه مانند پیچیده از گریبان برآورده، گفت:… دانی که این نوشته ها چیست و نویسنده این نامه ها کیست. گفتم: نی…، گفت: روزگاری گردیده ام و برخی از آنچه نگاشته خامه ات گشته از جا برچیده ام. آرزو دارم که به زبان پارسی که آمیخته تازی نباشد، دیباچه ای بر این بنویسی.. آرزویش پذیرفتم و به آستین مهربانی گرد این اندیشه از آیینه سینه اش رُفتم و این گل رنگ آمیز را دوازده برگ نموده همرنگان را در پهلوی هم جای دادم و نامش گلدسته اندیشه نهادم.۱۱
بدینسان آشکار می شود که وقاری به خواهش یکی از دوستانش، نامه های خویش را گردآوری و تدوین نموده و دیباچه ای بر آنها به زبان فارسی خالص نگاشته است. این موضوع بیانگر آن است که سره نویسی در زبان فارسی و پیراستن آن از واژگان عربی در آن روزگار هوادارانی داشته است. وی این اثر را آنچنان که از زبان خودش بدان اشارت رفت، به دوازده بخش تحت عنوان دوازده برگ تقسیم کرده است. در اینجا به اجمال به محتویات هر کدام از آنها اشاره می شود.
برگ نخستین این اثر به دیباچه ها اختصاص دارد. وقاری در ضمن آن، دیباچه هایی که بر دیگر آثار خود نوشته از جمله دیباچه دیوان اشعارش را ضبط کرده است. همچنین این برگ مشتمل بر دو رساله کوچک وی نیز هست که اوّلین آنها در باب قواعد صرف افعال زبان ترکی و دیگری تلخیصی از کتاب بدایع الافکار فی صنایع الاشعار ملاّحسین واعظ کاشفی در بیان اعداد حروف قافیه است.
برگ دوّم در باب صورت نامه هایی چون نکاحنامچه، وقف نامه، توبه نامه، وصیّت نامه، آزادنامه و صلح نامه است که توسّط وقاری برای حاجت دیگران نوشته شده اند. در این میان، توبه نامه های مربوط به بزرگان کشوری و لشکری دربار صفوی است که غالبا به دنبال صدور فرامین پادشاهان صفوی دائر بر منع ارتکاب محرّمات، توبه کرده اند. همچنین صورت صلح نامه ای که در این برگ مندرج شده، دلالت بر مصالحه میان بزرگان و اهالی محلّه عباس آباد اصفهان با میانجی گری کلانتر آن دارد که به لحاظ اشتمال بر گوشه ای از ابعاد روابط اجتماعی ایرانیان در آن عصر بسی مهمّ است. صورت مجلس نطعی۱۲ پوشیدن پهلوان میرزا بیگ کشتی گیر از دیگر نامه های این برگ است که از حیث روشن نمودن کیفیّت ارتقای کشتی گیران به مقام پهلوانی و ارتباط آن با آداب اهل طریقت از ارزش فراوانی برخوردار است.
برگ سوم گلدسته اندیشه مشتمل بر صورت استشهادنامه هایی است که در گواهی حُسن سلوک و یا بد سلوکی صاحب منصبان یزد خطاب به دربار صفوی نگاشته شده اند. در این میان یکی به صورت شهادت و گواهی بد سلوکی حاکم (داروغه) یزد تعلّق دارد و در حین استشهادنامه، ماجرای شورشی را در یزد بازگو می کند که به دنبال جور و ستم و اجحافات داروغه بر می خیزد و سرانجام با پادرمیانی وزیر یزد و صدور فرمان شاه صفوی فیصله می یابد. نامه مذکور با توجّه به آنکه اخبار آن در دیگر آثار حتّی در جامع مفیدی
- لینک دانلود فایل بلافاصله بعد از پرداخت وجه به نمایش در خواهد آمد.
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
هنوز هیچ نقد و بررسی وجود ندارد.