فایل پاورپوینت کامل «مقیاس درگیری» در بیانیه‌ گام دوم

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل «مقیاس درگیری» در بیانیه‌ گام دوم :

گام‌های آیت‌الله خامنه‌ای در مدیریت عالی انقلاب را باید در راستای حرکت امام‌خمینی(ره) در پی‌ریزی مسیر کلّی انقلاب اسلامی تفسیر کرد؛ این برگرفته از الگوی انسان ساله است که مبتنی بر آن، ائمه اطهار(علیهم السلام) با اینکه تاکتیک‌ها و روش‌های مختلفی را در مسیر مبارزاتی خود به‌کار می‌بستند، در نهایت مکمل یک خط بودند. امام‌حسین(ع) با قیام خود، همان خطی را تقویت می‌کند که امام‌حسن(ع) با صلحش. این الگو، در ارتباط با انقلابی که ائمه معصومین را سرمشق خود می‌داند نیز کاربرد دارد و رهبران آن به عنوان نوّاب عام معصوم، در حرکت خود، خانه‌های یک جدول را تکمیل می‌کنند. از این رو، در تحلیل بیانیه تاریخی رهبر حکیم انقلاب، باید به معمار کبیر انقلاب اسلامی رجوع کرد.

در آخرین شب‌های اسفند سال ، امام‌خمینی در منزل خود در قم، مسیر نهضت را اینگونه برای مرحوم حبیب‌الله عسکراولادی ترسیم می‌کنند: «نهضت ما سه مرحله دارد؛ نخست، اسلامی کردن ایران؛ سپس، اسلامی شدن جهان اسلام و بعد، جهانی شدن اسلام؛ و آنگاه است که خدمت امام زمان(عج) عرض می‌کنیم که مولا جان کره زمین آماده قدوم مبارک شماست».

این سخن به طرزی آشکار، نشان‌دهنده ابعاد نهضتی است که خمینی کبیر، در حال تدارک آن بود؛ یعنی امام‌خمینی افق حرکت خود را نه‌تنها محدود به سرنگونی رژیم وقت نمی‌داند، بلکه استقرار نظام جدید و تشکیل حکومت مبتنی بر ایده خود را نیز آرمان نهایی نمی‌داند. فراتر از این دو مرحله، امام حتی به تغییر موازنه قدرت در جهان و افزایش سهم ایران در مناسبات بین‌المللی چشم ندوخته است؛ بلکه افق و آرمانی به‌مراتب عالی‌تر از این را در نظر گرفته که همانا اسلامی شدن جهان و زمینه‌سازی برای ظهور حجّت خدا است. به تعبیری، مقیاس و میدان «درگیری» در نگاه امام روح‌الله، نه در محدوده مرزهای کشور، و نه حتی به منطقه محدود می‌شود؛ همچنین به مناسبات درون نظام‌ بین‌الملل و کشمکش برای اثرگذاری بیشتر در این دایره ختم نمی‌شود؛ بلکه مقیاس درگیری در این نگاه، درگیری تمدّنی است؛ درگیری با تمدّن مادی مسلّط بر دنیا که لیبرالیسم و مارکسیسم دو بال آن را تشکیل می‌دادند.

این ایده، سال‌ها بعد و در دوران دومین زعیم عهد انقلاب اسلامی، با ابتکار آیت‌الله خامنه‌ای در قالب آرمان «تمدّن نوین اسلامی» بازتولید و در پنج مرحله «انقلاب اسلامی»، «نظام اسلامی»، «دولت اسلامی»، «جامعه اسلامی» و «تمدّن نوین اسلامی» تعریف شد.

امّا ایده تمدّن‌سازی، جز با ایجاد «بینش تمد‌ّنی» در امّت و شناخت صحیح «مقیاس درگیری» حاصل نمی‌شود. از این رو، سراسر آثار به‌جا مانده از امام‌خمینی(ره) مشحون از ادبیاتی است که حاکی از گفتمان‌سازی حول این موضوع است. در این بین، پیام تاریخی پذیرش قطع‌نامه، نقطه‌ای برجسته‌ محسوب می‌شود. این پیام، سرشار از ادبیاتی است که مقیاس درگیری را ترسیم می‌کند و سعی در ایجاد بینش تمدّنی در مخاطبی دارد که پس از هشت سال جنگ، به صلح تن داده است:

– «ما این واقعیت و حقیقت را در سیاست خارجى و بین‌الملل اسلامى مان بارها اعلام نموده‌ایم که درصدد گسترش نفوذ اسلام در جهان و کم کردن سلطه جهانخواران بوده و هستیم. حال اگر نوکران آمریکا نام این سیاست را توسعه‌طلبى و تفکر تشکیل امپراتورى بزرگ مى‌‌ذارند، از آن باکى نداریم و استقبال مى‌کنیم. ما درصدد خشکانیدن ریشه‌هاى فاسد صهیونیزم، سرمایه‌دارى و کمونیزم در جهان هستیم. ما تصمیم گرفته ایم، به لطف و عنایت خداوند بزرگ، نظام‌هایى را که بر این سه پایه استوار گردیده اند نابود کنیم، و نظام اسلام رسول اللّه- صلى اللّه علیه و آله و سلم – را در جهان استکبار ترویج نماییم. و دیر یا زود ملت‌هاى دربند شاهد آن خواهند بود.»

– «مسلمانان باید بدانند تا زمانى که تعادل قوا در جهان به نفع آنان برقرار نشود، همیشه منافع بیگانگان بر منافع آنان مقدم مى‌شود، و هر روز شیطان بزرگ یا شوروى به بهانه حفظ منافع خود حادثه اى را به وجود مى‌آورند. راستى اگر مسلمانان مسائل خود را به صورت جدى با جهان‌خواران حل نکنند و لااقل خود را به مرز قدرت بزرگ جهان نرسانند، آسوده خواهند بود؟ هم اکنون اگر آمریکا یک کشور اسلامى را به بهانه حفظ منافع خویش با خاک یکسان کند، چه کسى جلوى او را خواهد گرفت؟ پس راهى جز مبارزه نمانده است، و باید چنگ و دندان ابرقدرتها و خصوصاً آمریکا را شکست، و الزاما یکى از دو راه را انتخاب نمود: یا شهادت. یا پیروزى. که در مکتب ما هر دوى آنها پیروزى است.»

– «و امروز به همانگونه که فعالیتهاى وسیعى در سراسر جهان براى به سازش کشیدن ما با کفر و شرک در جریان است، براى خاموش کردن شعله هاى خشم ملت مسلمان فلسطین نیز به همان شکل ادامه دارد. و این تنها یک نمونه از پیشرفت انقلاب است. و حال آنکه معتقدین به اصول انقلاب اسلامى ما در سراسر جهان رو به فزونى نهاده است و ما اینها را سرمایه هاى بالقوه انقلاب خود تلقى مى‌کنیم و هم آنهایى که با مرکب خون طومار حمایت از ما را امضا مى‌کنند و با سر و جان دعوت انقلاب را لبیک مى‌گویند و به یارى خداوند کنترل همه جهان را به دست خواهند گرفت. امروز جنگ حق و باطل، جنگ فقر و غنا، جنگ استضعاف و استکبار، و جنگ پابرهنه ها و مرفهین بى درد شروع شده است.»

بُرش فوق به‌عنوان مشتی از خروار، به‌خوبی نشان می‌دهد که امام امّت برای خاموش نشدن شعله‌های مبارزه در دل شیفتگان شهادت، اصرار دارد مقیاس درگیری را بار دیگر یادآور شود تا لحظه‌ای از درگیری با تمدّن مادی‌گرا غافل نشوند.

درگیری تمدّنی اسلام و غرب،