پاورپوینت فایل | مرجع دانلود فایل
توضیحات
دانلود و استفاده از فایل پاورپوینت کامل نام و یاد کرد حضرت رقیّه (س) در آثار و منابع کهن تا پایان قرن هفتم – تجربهای بینظیر در ارائه!
پاورپوینتی شیک و استاندارد:
فایل فایل پاورپوینت کامل نام و یاد کرد حضرت رقیّه (س) در آثار و منابع کهن تا پایان قرن هفتم شامل 37 اسلاید طراحیشده با دقت بالا است که کاملاً آماده برای ارائه یا چاپ در PowerPoint میباشد.
چرا فایل فایل پاورپوینت کامل نام و یاد کرد حضرت رقیّه (س) در آثار و منابع کهن تا پایان قرن هفتم گزینهای عالی است؟
- گرافیک حرفهای و جذاب: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل نام و یاد کرد حضرت رقیّه (س) در آثار و منابع کهن تا پایان قرن هفتم با طراحی مدرن و چشمنواز، پیام شما را به بهترین شکل منتقل میکنند.
- کاربری آسان: ساختار این پاورپوینت بهگونهای است که استفاده از آن بدون نیاز به تغییرات پیچیده ممکن باشد.
- آماده استفاده: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل نام و یاد کرد حضرت رقیّه (س) در آثار و منابع کهن تا پایان قرن هفتم از قبل تنظیمشده و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.
تضمین کیفیت و دقت بالا:
این مجموعه بر اساس بالاترین استانداردهای طراحی ساخته شده است و کاملاً منسجم و بدون اشکال، مناسب برای ارائههای حرفهای میباشد.
نکته قابل توجه:
برخی نسخههای غیررسمی ممکن است تغییراتی داشته باشند. این نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل نام و یاد کرد حضرت رقیّه (س) در آثار و منابع کهن تا پایان قرن هفتم با دقت و کیفیت بالا طراحی شده است.
همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل نام و یاد کرد حضرت رقیّه (س) در آثار و منابع کهن تا پایان قرن هفتم را دریافت کنید و یک ارائه بینظیر داشته باشید!
بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل نام و یاد کرد حضرت رقیّه (س) در آثار و منابع کهن تا پایان قرن هفتم :
مقدمه
قیام امام حسین(ع) از هنگام حرکت از مدینه تا روز عاشورا و پس از آن تا اسارت خاندان اهل بیت(ع) آکنده از حوادثی مختلف و حزن انگیز بوده که تاریخ، گوشه ای از آن را حکایت کرده است. یکی از این وقایع، نقل شهادت دختری از امام حسین(ع) مشهور به حضرت رقیه(ع) در شهر شام است.
هدف این مقاله، بازخوانی و بازیابی نام و یادکرد حضرت رقیه(ع) در منابع کهن از سده های اولیه تا پایان قرن هفتم است تا روشن گردد با وجود اختلاف ها و تردید ها در وجود و یا نام چنین شخصیتی در قیام امام حسین(ع) و شهادت او در اسیری، علمای گذشته با توجه به قرائن و شواهد تاریخی، اجمالاً وجود دختری خردسال برای امام حسین(ع) و شهادت او را در اسارت پذیرفته اند.
درباره حضرت رقیه(ع) کتاب ها و نوشتارهای متعددی خصوصاً در دوران معاصر نگاشته شده است که محوریت اکثر آنها اشعار، نام و سرگذشت و نحوه شهادت ایشان و یا پاسخ به شبهات است؛ اما رویکرد این مقاله نوعی بازخوانی آثار و منابع کهن برای یافتن گونه ای مؤیدها و مستند ها بر وجود چنین شخصیتی در عاشورا و شهادت او در شهر شام است. علت انتخاب بازه زمانی تا پایان قرن هفتم هم بدین جهت است که این منابع، منابع مصدر هستند و کتب بعد از قرن هفتم تا دوره معاصر اکثراً به این منابع ارجاع می دهند. از این رو اهمیت بازشناسی این منابع روشن می گردد.
نوشتار حاضر به بررسی منابع کهن درباره حضرت رقیه(ع) بر اساس سیر تاریخی می پردازد.
۱. قرن دوم هجری (نقل «سیف بن عمیره» صحابی بزرگ امام صادق (ع))
از قدیمی ترین اسناد موجودی که نام حضرت رقیه(ع) در آن ذکر شده، قصیده سوزناک سیف بن عَمیره – از روایان برجسته احادیث امام صادق(ع) – است. نجاشی در کتاب رجالی خود در وصف او می نویسد:
سیف بن عَمیره نخعی کوفی، از امام صادق و امام کاظم(ع) روایت نقل می کند و او دارای کتابی است که جماعتی از راویان از کتاب او نقل روایت می کنند. (نجاشی، ۱۴۲۴: ۱۸۹)
شیخ طوسی نیز در کتاب رجالی خود او را ثقه و مورد تأیید می داند (طوسی، ۱۴۱۵: ۲۲۲). میرزا محمد بن علی بن ابراهیم استرآبادی هم در کتاب منهج المقال خود، ایشان را ثقه و از اصحاب امام صادق و امام کاظم(ع) معرفی می نماید (استرآبادی، ۱۴۲۲: ۲/۱۴۱).
در مجموع می توان گفت سیف بن عمیره از اصحاب جلیل القدر دو امام شیعه، از روایان زیارت عاشورا، دارای آثار و مورد تأیید اکثر رجالیون شیعه است. این شخصیت در ذکر مصائب امام حسین (ع) قصیده ای جان سوز دارد که در ابیات آن، دوبار از حضرت رقیه چنین یاد می کند:
وَسکینَهُ عَنْها السَّکینَهُ فارَقَتْ
لَمَّا اَبتَدَیتَ بِفُرقَهِ وَتَغَیرِ
وَ رُقَیهُ رَقَّ الْحَسُودُ لِضَعْفِها
وَ غدا لِیعْذِرَهَا الَّذِی لَمْ یعْذَرُ
وَ لِاُمِّ کلْثُومَ یجِدْ جَدِیدها
لثم عقیبٍ دَمُوعُها لَمْ یکرر
لَم اَنْسِها وَسَکینَه وَ رُقَیهَ
یبْکینَهُ بتَحسُّرٍ وَتزَفُّرٍ
یدْعُونَ اُمهُم البتوله فاطماً
دعوی الحزین الواله المُتَحیرُ
یا اُمَّنا هذا الْحسَینُ مَجدلاً
مُلْقی عَفیراً مثْلُ بَدر مزهر[۱]
(طریحی، ۱۴۱۲: ۲۳۴)
این اشعار را علّامه طریحی[۲] در کتاب المنتخب فی جمع المراثی والخطب آورده است.
نویسندگان بعد از ایشان تا معاصران در نقل این اشعار، اکثراً به این متن استناد می کنند. گزارش علامه طریحی در صورت پذیرش، یکی از قدیمی ترین اسنادی به شمار می رود که از حضرت رقیه(ع) نام برده است.
۲. قرن پنجم هجری (نقل علی بن ابی القاسم بیهقی در کتاب لباب الأنساب و الألقاب[۳])
ظهیرالدین ابوالحسن علی بن ابی القاسم زید بیهقی (۴۹۰-۵۶۵) مشهور به ابن فُندُق مورخ و ادیب قرن پنجم هجری و ششم هجری قمری است. ایشان کتاب های متعددی نگاشته که معروف ترین آنها تاریخ بیهقی و لباب الانساب و القاب هستند. بیهقی به نام حضرت رقیه به عنوان یکی از فرزندان امام حسین(ع) چنین اشاره می کند:
أما الحسینیه فهُم من أولاد الحسین بن علی و لم یبق من أولاده إلا زین العابدین و فاطمه و سکینه و رقیّه؛ (بیهقی ۱۴۱۰: ۱/۳۴)
از فرزندان امام حسین(ع) جز حضرت زین العابدین و فاطمه و سکینه و رقیه(ع) باقی نمانده است.
با توجه به این که بیهقی، تاریخ نگاری توانا بوده و به علم انساب نیز تسلط داشته، آوردن نام حضرت رقیه(ع) به عنوان یکی از فرزندان امام حسین(ع) یکی از مهم ترین استنادهای تاریخی برای اثبات چنین فرزندی برای آن حضرت است.
۳. قرن ششم (سید بن طاووس در کتاب اللهوف علی قتلی الطفوف)
سید رضی الدین، علی بن موسی بن جعفر مشهور به سید بن طاووس[۴] (م۶۶۴ق) – از علمای بزرگ شیعه – آثاری مهم و اثرگذار نگاشته است. از جمله این آثار، کتاب اللهوف علی قتلی الطفوف[۵] است. این کتاب با نام الملهوف نیز شناخته می شود. ایشان در مقدمه کتاب خود، هدف از نگارش این کتاب را داشتن یک مقتل موجز می داند که افراد را از همراه بردن سایر کتاب ها بی نیاز کند (سید بن طاووس، ۱۴۱۴:۴). وی قبل از کتاب اللهوف، کتاب مصباح الزائر و جناح المسافر را نیز با انگیزه همراه بودن کتاب موجز در باب زیارات تألیف نموده است (همو: ۵).
صاحب اللهوف در باب وداع امام حسین(ع) با همسر و فرزندانش چنین می نویسد:
یا أُخْتَاهْ! یا أُمَّ کلْثُومٍ، وَ أَنْتِ یا زَینَبُ، وَ أَنْتِ یا فَاطِمَهُ، وَ أَنْتِ یا رَبَابُ انْظُرْنَ إِذَا أَنَا قُتِلْتُ فَلَا تَشْقُقْنَ عَلَی جَیباً وَ لَا تَخْمِشْنَ عَلَی وَجْهاً، وَ لَا تقُلْنَ هجْراً؛ (همو: ۱۴۱)
خواهرم ام کلثوم! و تو ای زینب! و تو ای رقیّه! و تو ای فاطمه! و تو ای رباب! زمانی که من به قتل رسیدم گریبان چاک نزنید و روی نخراشید و کلامی بر زبان ن
- لینک دانلود فایل بلافاصله بعد از پرداخت وجه به نمایش در خواهد آمد.
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
هنوز هیچ نقد و بررسی وجود ندارد.