بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل نهم دی روز بیعت مردم با نظام و رهبری :

نهم دی روز بیعت با رهبری

در لحظات نفس گیر و سنگین جنگ بدر، زنی شاعره به نام «عصما»، در اشعارش مسلمانان را بر ضد اسلام و پیامبر (ص) تحریک می نمود و در ابیاتش به مسلمانان قوم خود معترض شد که چرا به کسی گرویده اید که نه از قوم «بنی مراد» است و نه از قوم «بنی مذحج» (درست مانند کسانی که با سوءاستفاده از حس ناسیونالیستی به ایرانی ها می گویند چرا به پیامبر عرب گرویده اید). اشعار این زن در همان لحظات اوج جنگ به دست پیامبر اکرم (ص) رسید. واکنش آن حضرت به شیطنت این زن بسیار درس آموز و جالب است.

آن حضرت نفرمود: این زنی حیله گر است که چند بیت شعر گفته، و این چیز مهمی نیست و نفرمود: ما اکنون در این جنگ بسیار حساس هستیم و شرایط برای مقابله با او نیست و بعدا سر فُرصت با او برخورد می کنیم؛ بلکه آن حضرت با اشراف به نقش همین اشعار در تشدید جنگ علیه اسلام و مسلمین و ضایعات جانی و مالی آن، از مسلمین خواست تا کسی مردم را از شر این زن ایمن سازد. و همین طور هم شد و حکم اعدام او توسط عمیربن عدی اجرا شد. اجرای همین حکم سبب گردید، افراد بسیاری از قبیله «بنی خطمه»، که از ترس او و طرفدارانش اظهار شرک می کردند، ایمان خود را آشکار ساختند.

این چنین پیامبر (ص) و مسلمانان از شر فتنه گری این زن و افکار پلیدش راحت شدند.

قتل نفس

یکی از منفورترین کارها در فرهنگ اسلامی، کشتن انسان های بی گناه است. این مسئله از نگاه اسلام آنقدر زشت و طرد شده است که در قرآن آمده: «أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَیْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِی الْأَرْضِ فَکَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَمیعاً[]؛ هر کسی، انسانی را بدون ارتکاب قتل یا فساد در روی زمین بکشد، چنان است که گویی همه انسان ها را کشته است.»

خداوند حکیم در این آیه شریفه، کشتن یک انسان بی گناه را مساوی و معادل با کشتن همه انسان ها دانسته و مجازات کسانی را که مؤمن بی گناهی را به قتل برسانند، عذاب جاودانه در جهنم تعیین کرده و می فرماید: «وَ مَنْ یَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فیها وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَیْهِ وَ لَعَنَهُ وَ أَعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظیماً[]؛ و هر کسی، فرد با ایمانی را از روی عمد به قتل برساند، مجازاتِ او دوزخ است در حالی که جاودانه در آن می ماند و خداوند بر او غضب می کند و او را از رحمتش دور می سازد و عذاب عظیمی برای او آماده ساخته است.»

با توجه به آیات فوق، گناهی همچون «فتنه گری و فتنه انگیزی» بسیار بزرگتر و عذابش شدیدتر از قتل نفس است. خداوند متعال در آیه ای می فرماید: «وَ الْفِتْنَهُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْل[]؛ فتنه از قتل شدیدتر است» و در آیه دیگری چنین فرموده است: «وَ الْفِتْنَهُ أَکْبَرُ مِنَ الْقَتْل []؛ فتنه از قتل بزرگتر است.»

ممکن است دلیل شدت و بزرگی فتنه آن باشد که اگر شخصی، بی گناه کشته شود، به رغم همه زشتی و شناعت این کار، در نهایت چند روزی زودتر به سرای ابدی خود رفته و به دلیل همین مظلومیتش، ممکن است، برخی گناهان او نیز بخشوده شود؛ اما فتنه انگیزی، به دلیل ایجاد ابهام و شک و تردید، از یقین افراد به برخی مسلمات و معتقدات با ابزارهای گوناگون، پیامدهای ناگواری چون از دست رفتن ایمان و سعادت حقیقی عده ای از مردم و فاصله گرفتن آنان از جاده حق و حقیقت را در پی خواهد داشت.

در نتیجه نه تنها فتنه گران و فتنه زدگان خود تا ابد در آتش جهنم می سوزند؛ بلکه در صورت تداوم غبار و ابهامات حاصله از فتنه فتنه گران، نسل های آینده خود را نیز به انحراف خواهند کشید.

خداوند متعال در آیه ای دیگر این چنین ضرورت مبارزه با فتنه و فتنه گران را بیان کرده است: «وَ اتَّقُوا فِتْنَهً لا تُصیبَنَّ الَّذینَ ظَلَمُوا مِنْکُمْ خَاصَّهً وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدیدُ الْعِقاب[]؛ از فتنه ای که تنها به ستمکاران شما نمی رسد، بترسید و بدانید که خداوند سخت کیفر است.»

علامه طباطبایی (ره) ذیل این آیه شریفه چنین تصریح کرده که مخاطب این آیه همه امت اسلامی و جامعه مؤمنان است و بر اساس مضمون آیه ریفه، همه جامعه اسلامی و تمامی مؤمنین موظف هستند با فتنه ها به مبارزه بپردازند؛ چراکه آسیب ها و آفات فتنه همگان را در بر خواهد گرفت.

در انقلاب اسلامی فتنه های مختلفی شکل گرفته که از جمله آن ها فتنه سال بود. با وجود حمایت های مختلف کشورهای غربی و دشمنان نظام و منافقین از فتنه گران و تجهیز آنان، هر یک از افراد و گروه های انقلابی و متعهد به اسلام و نظام نیز به نحوی جهت خاموش کردن شعله های این فتنه نقش آفرینی کردند و جلوه زیبای این ایفای نقش ها در روز دی اتفاق افتاد.

نقش افراد در شکل گیری حماسه دی

تمامی افراد و گروه های نقش آفرین در حماسه دی را می توان به چند دسته تقسیم کرد:

الف)رهبری نظام

اولین گام رویارویی با فتنه گران، از نماز جمعه خرداد آغاز شد که در آن مقام معظم رهبری (حفظه الله) خط را برای مردم و فتنه گران روشن نمود و نقش ها را مشخص ساختند و با مشخص شدن این نقش ها حماسه بزرگ دی ایجاد شد، حماسه ای که باعث خاموشی فتنه فتنه گران گشت و تا حدودی نظام را بیمه کرد.

بر اساس آموزه های دینی، رهبری یکی از ارکان اصلی جوامع بشری است که نقش تعیین کننده ای در مبارزه و قیام علیه فتنه و فتنه انگیزان دارد.

در میان امواج فتنه ها که هرکدام به سویی پیش می روند، قدرت تفکر، تدبّر و اراده و عمل رهبری می تواند تلاطم امواج را فرو نشاند و کشتی توفان زده جامعه را به ساحل آرامش رساند.

امیرالمؤمنین علی (ع) درباره شیوه رهبری خود در جهت مبارزه با فتنه ها می فرماید: «اَلاَ وَ اِنَّ الشَّیْطانَ قَدْ جَمَعَ حِزْبَهُ وَ اسْتَجْلَبَ خَیْلَهُ وَ رَجِلَهُ و اِنَّ مَعِی لَبَصِیَرتِی. ما لَبَّسْتُ عَلَی نَفْسِی، و لا لُبِّسَ عَلَیَّ وَایْمُ اللّه فْرِطَنَّ لَهُمْ حَوْضا اَنَا مَاتِحُهُ! لاَ یُصْدِرُونَ عَنْهُ وَ لاَ یَعُودُونَ اِلَیْهِ[]؛ به هوش باشید که اینک شیطان، هواداران خود را گرد آورده و نیروهای سواره و پیاده اش را فرا خوانده است؛ اما این همه بر من هیچ است؛ زیراکه بینش من همواره با من است. هرگز حقایق را بر خود مشتبه نساخته ام، تا عوامل دیگر، زمینه ساز اشتباه آفرینی شود. به خدا سوگند! برایشان گودالی پر آب می کَنم، که چون در آن افتند، نتوانند بیرون آیند و چون بیرون آیند، هرگز هوس نکنند که بار دیگر در آن افتند.»

آن حضرت در جای دیگری چنین می فرماید: «وَ اللّهِ لاَ اَکونُ کَاالضَّبُعِ تَنَامُ عَلَی طُولِ اللَّدْمِ حَتَّی یَصِلَ اِلَیْهَا طَالِبُهَا وَ یَخْتِلَها راصِدُهَا[]؛ به خدا سوگند! من نه آن کفتارم که به ضرب آهنگ های پیاپی و طولانی صیاد به خواب رود تا جوینده اش به او برسد و دشمنی که کمین کرده در راهش تا او را بفریبد و او را به چنگ آورد.»

سپس آن حضرت در ادامه می افزاید:

«وَ لَکِنِّی اَضْرِبُ بِالاْمُقْبِل اِلَی الْحَقِّ الْمُدْبِرَ عَنْهُ وَ بِاالسَّامِعِ الْمُطِیعِ الْعَاصِیَ الْمُریبَ اَبَدا حَتّی یَأْتِیَ عَلیَّ یَوْمِی[]؛ من با نیروهای گرویده به حق، فراریان را سرکوب می کنم و با سربازان آماده به فرمان، دودلان وسوسه گر را در هم می کوبم.»

اگر نیروی عزم و اراده و قدرت اندیشه و کیاست و شجاعت در رهبری جمع شود، جامعه مسیر هدایت را می پیماید و راه های پر پیچ و خم فتنه را در می نوردد، همان گونه که رهبر معظم انقلاب (مدظله العالی) در فتنه همچون علی (ع) با فتنه و فتنه گران برخورد کردند و با کیاست مسیر هدایت را به مردم نشان دادند.

یکی از ویژگی های حماسه دی، مشخص شدن جایگاه و نقش ولایت فقیه و رهبری در هدایت جامعه بود. هوشمندی رهبر معظم انقلاب در خنثی سازی توطئه ها، شکست دشمنان خارجی و پیوندهای داخلی آنان، شفاف سازی جبهه حق و باطل، ناامیدی و شکست استکبار و فتنه گران داخلی جلوه ای از هدایت های رهبری به شمار می رود. نقش بی بدیل رهبر معظم انقلاب در کنترل و مدیریت بحران فتنه و نیز پیوند ناگسستنی ملت ایران با ولایت فقیه و پایبندی آنان به آرمان های بلند انقلاب در حماسه دی بسیار موثر بود.

یکی از مسؤلین امنیتی کشور نقل می کند: «در حوادث عاشورای سال که در تهران اتفاق افتاد، تعدادی از افراد دستگیر شدند، اما احتمال می رفت که در میان این دستگیری ها برخی از آدم های بی گناه نیز وجود داشته باشند. بعد از چند روز که گذشت پرسیدیم، وضعیت دستگیر شده گان به چه نحوی است؟ گفتند تفکیک اینها سخت است و نمی دانیم چه کسانی بی گناه و چه کسانی گناهکار هستند؟ بهمن را هم در پیش داریم و اگر این ها را آزاد کنیم، ممکن است در بهمن همین آشوب ها را به راه بیندازند.

با یک نگاه مدیریت بحران به شکل کشورهای غربی، باید این ها را نگه می داشتیم تا بهمن بگذرد، اما هنگامی که خبر به مقام معظم رهبری (مدظله العالی) رسید، ایشان به عنوان ولی فقیه عادل فرمودند: اگر احتمال می دهید حتی یکی از این ها هم بی گناه است، هر نفر باید آزاد شوند.»[]

اگر کسی بخواهد به عنوان کارشناس امنیتی نظر بدهد، قطعا اجازه آزادی این افراد را نمی دهد؛ اما مقام معظم رهبری، نگاه دینی بر گرفته از آیه زیر را تببین نمود و فرمود باید همه این افراد آزاد شوند:

«الَّذِینَ آمَنُواْ وَ لَمْ یَلْبِسُواْ إِیمَانَهُم بِظُلْمٍ أُوْلَئِکَ لَهُمُ الأَمْنُ[]؛ آنها که ایمان آوردند، و ایمان خود را با شرک و ستم نیالودند، ایمنی تنها از آن آنهاست.»

این دستور رهبری اجرا می شود و همه دستگیر شده گان آزاد می شوند و خود آن مسؤل امنیتی می گوید تصورش را هم نمی کردیم در بهمن هیچ آشوبی نشود و هیچ فتنه گری جرئت بروز پیدا نکند. این یعنی باور به نظر ولی فقیه عادلی که می خواهد جامعه را اداره کند و ادعای حکومت دارد. لذا می بینید نظام در عبور از فتنه و نشاندن غبار از روی حقیقت و مسیری که نظام دنبال می کند، موفقم

ی شود و الحمدلله کارها پیش می رود.

بنابراین همانگونه که انقلاب اسلامی در ابتدا به خاطر داشتن رهبری همچون