فایل پاورپوینت کامل نیست انگاری و ایمان؛ گفت وگو با یوسفعلی میرشکاک

با فایل فایل پاورپوینت کامل نیست انگاری و ایمان؛ گفت وگو با یوسفعلی میرشکاک یک ارائه‌ی بی‌نقص بسازید!

پاورپوینتی زیبا و کاربردی:

فایل فایل پاورپوینت کامل نیست انگاری و ایمان؛ گفت وگو با یوسفعلی میرشکاک شامل 24 اسلاید کاملاً حرفه‌ای و چشم‌نواز است که برای ارائه‌ی مستقیم یا چاپ آماده شده‌اند.

آنچه فایل فایل پاورپوینت کامل نیست انگاری و ایمان؛ گفت وگو با یوسفعلی میرشکاک را متمایز می‌کند:

• طراحی مدرن و هدفمند: فایل پاورپوینت کامل نیست انگاری و ایمان؛ گفت وگو با یوسفعلی میرشکاک با ترکیب رنگ‌ها و چیدمان هوشمندانه، به انتقال بهتر مفاهیم کمک می‌کند.
• کاربری راحت و سریع:فایل پاورپوینت کامل نیست انگاری و ایمان؛ گفت وگو با یوسفعلی میرشکاک بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، فقط فایل را باز کنید و ارائه دهید.
• کیفیت بالا برای نمایش: همه‌ی اسلایدها با رزولوشن مناسب و ساختاری منظم آماده ارائه هستند.

ساخته‌شده با دقت و استانداردهای بالا:

فایل پاورپوینت کامل نیست انگاری و ایمان؛ گفت وگو با یوسفعلی میرشکاک با رعایت جزئیات طراحی شده تا در هر محیطی بدون مشکل نمایش داده شود. هیچ‌گونه بهم‌ریختگی یا ایرادی در اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل نیست انگاری و ایمان؛ گفت وگو با یوسفعلی میرشکاک وجود ندارد.

تذکر:

در صورت مشاهده‌ی تفاوت در کیفیت، احتمال استفاده از نسخه‌های غیراصلی وجود دارد. نسخه معتبر فایل پاورپوینت کامل نیست انگاری و ایمان؛ گفت وگو با یوسفعلی میرشکاک با دقت توسط تیم طراحی آماده شده است.

همین حالا دانلود کن و با فایل پاورپوینت کامل نیست انگاری و ایمان؛ گفت وگو با یوسفعلی میرشکاک مخاطب‌هات رو تحت تاثیر قرار بده!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل نیست انگاری و ایمان؛ گفت وگو با یوسفعلی میرشکاک :

صبح، ۲۲/۱۱/۷۹

چکیده: در این گفت وگو ضمن بیان بستر تاریخی نهان روشی، به نسبت بین نهان روشی و نیست انگاری و نیز ویژگی های نیست انگاری پرداخته شده است و در نهایت ملاک تمایز تعصب مؤمنانه از ملحدانه برشمرده است.

ربط دادن مشکلات عالم به نیست انگاری کار من نیست. اگر نیست انگاری نبود، بشر امروز این اندازه درمانده و ناتوان نمی نمود و جهان پیرامون خود را به نکبت نکشانده بود.

نیست انگاری را اهل ادبیات یا فلسفه اختراع نکرده اند; همان طور که پزشکان، بیماری های مختلف را به وجود نیاورده اند. پیروان ظاهر مذهب، برخی آدم های ساده لوح و بعضی ژورنالیست های بی مایه، سال ها در این سرزمین فریاد کرده اند که فلان کتاب یا نویسنده موجب شیوع نیست انگاری و به حال اجتماع مضر است. البته در کشورهای جهان سوم، مردم چون هنوز در حال و هوای کهن به سر می برند، به سادگی باور می کنند که یک پزشک می تواند عامل شیوع یک بیماری باشد، یا یک نویسنده عامل شروع یک بحران اخلاقی و فکری و روحی. کشورهای جهان سوم در ساحت «نهان روشی » به سر می برند و هنوز هم کم و بیش ترجیح می دهند به جای بر ملا کردن بحران ها و فجایع جمعی، آنها را بپوشانند (مثل مساله ایدز در کشور ما). در مورد احتمال دخالت استعمار در این مساله باید گفت یکی از راه های نفوذ قدرت های استعماری، فروبستگی اجتماعی است. جامعه فروبسته، از مواجهه با واقعیت امور می هراسد و ترجیح می دهد آرامش خود را به هر قیمتی حفظ کند. به همین دلیل خود فریبی در این گونه جوامع شیوع تام دارد. دولت ها هم با مردم همین معامله را می کنند و به جای گفتن حقایق، بر افتضاحات خود سرپوش می نهند. نیست انگاری کهن، یادگار عصر ساسانیان است که طبقات چهارگانه، حقیقت حال خود را از یکدیگر پنهان می کردند و چون در حکومت های استبدادی همیشه عده ای برای تقرب به دستگاه، حال و قال همانندان خود را گزارش می دهند، این پنهان کاری فزونی یافت و به نفاق و شقاق انجامید. اما بعد از اسلام نه تنها نظام طبقاتی فرونپاشید، بلکه بدتر از قبل جلوه کرد. بنی امیه و بنی عباس نظام حکومتی خود را از ساسانیان گرفتند و آن را با اسلام آمیختند و فریاد مردم را به آسمان رساندند. هویت طبقاتی پدیده ای نیست که به راحتی از بین برود، حتی پس از انقلاب صنعتی و گسترش پیدا کردن آن در تمام جهان، متزلزل نشد. ظاهرا بورژوازی جای طبقه اشراف را گرفته است; اما با کمی دقت معلوم می شود که کنت ها و لردها و دوک ها پس از مدتی مقاومت در برابر بورژوازی، به آن پیوسته و حتی در صنایع و اقتصاد کلان راه را بر بورژوازی بسته و تمام عرصه های تولید و توزیع و حتی سیاست را هم قبضه کرده اند.

نهان روشی فقط ویژگی قوم ایرانی نیست. اعراب هم گرفتار آن شده و توابعش را قرن هاست که تحمل می کنند. نهان روشی، صورت و ظرف نیست انگاری کهن است. نیست انگاری غربی یا مدرن، به صراحت می گوید من لائیک هستم و امر مقدس را قبول ندارم و بر مبنای ماتریالیسم سخن می گوید و صبغه علمی به مدعیات خود می دهد; مثلا پای تئوری داروین را به میان می کشد و سعی می کند با شبه استدلال های علمی ثابت کند که انسان آخرین حلقه از تکامل طولی حیوانات است و به دست خدا آفریده نشده است اما در نیست انگاری شرقی ما هیچ گاه نمی فهمیم که با کفر روبه رو هستیم یا با شرک یا با نفاق؟ زیرا نیست انگاری کهن، آداب عرفی و عبادات شرعی را مراعات می کند; اما عدالت و ولایت معصوم(ع) و انصاف را به هیچ می انگارد و در یک کلام، حق الله را به ظاهر رعایت می کند; اما از پایمال کردن حق الناس نه تنها هراسی ندارد، بلکه آن را توجیه می کند. چنین هیولایی را در حکومت اسلامی، «ملحد» و در حکومت خسروانی، «نهان روش » می نامند که البته مشرک نیستند; بلکه به آداب دینی تظاهر می کنند و خود را به این آداب متعصب نشان می دهند.

تعصب و غیرت مندی ملحدانه را از مؤمنانه نمی توان شناخت مگر با محک و معیار ولایت امیرالمؤمنین – صلوات