فایل پاورپوینت کامل ویژگیهای مبلغ

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل ویژگیهای مبلغ :

مبلغ برای حصول نتیجه مثبت از زحمات خود، بایستی ویژگیهایی داشته باشد که از جمله آنها:

۱- انگیزه الهی

مبلغ معارف الهی و دینی، بایستی انگیزه خدایی داشته باشد و تبلیغ صرفاً برای خدا صورت پذیرد. آنچه که برای غیر او همانند کسب منافع مالی، رسیدن به جاه و عزّت، ترس و اضطراب و.. . صورت گیرد، هیچ بهره ای در آخرت نخواهد داشت.

… وَ مَنْ یرِدْ ثَوابَ الدُّنْیا نُؤْتِهِ مِنْها وَ مَنْ یرِدْ ثَوابَ الْآخِرَهِ نُؤْتِهِ مِنْها وَ سَنَجْزِی الشَّاکرِینَ.^[۱]

[هرکس دنیا را بخواهد از دنیا به او می دهیم، و هرکس آخرت را بطلبد از آخرت بوی می دهیم، و خداوند سپاسگزاران را به زودی پاداش می دهد.]

البته گاهی بر عملی که برای مقاصد دنیوی صورت گرفته باشد، علاوه بر نداشتن ثواب عذاب هم مترتب می گردد.

قال رسول اللَّه صلی الله علیه و آله مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرآنَ لِلدُّنْیا وَزینَتِها حَرَّمَ اللَّهُ عَلَیهِ الْجَنَّهَ.^[۲]

[کسی که قرآن را برای دنیا و زینت آن بیاموزد، خداوند بهشت را بر او حرام کرده است.]

۲- دلسوزی

یکی دیگر از ویژگیهای مبلّغ، دلسوزی وی نسبت به بندگان خداوند است. مبلغ بایستی چون شمع بسوزد و نور بتاباند تا پروانه ها را بدین وسیله گرد خویش جمع کند، مبلغی که هدفش بیان مطلب اجمالی وکلی است و بس و دلسوزانه مخاطب را متوجّه نمی سازد، صرفاً خود را خسته نموده است و عملی بی اثر بلکه دارای اثری سوء انجام داده است. طبق نقلی علت مبعوث شدن حضرت موسی علی نبینا و آله و علیه السلام به نبوت سوزدلِ حضرت و دلسوزی وی نسبت به بندگان خدا بود.

پیامبر اسلام نیز خیلی می سوخت وقتی می دید تشنه کامانی ندای العطش سرداده ولی توانایی نوشیدن آب گوارایی که در کنار آن نشسته اند ندارند، ناراحت بود. چنانکه گویی می خواست خودش را از غم و غصه هلاک کند، تا اینکه بر وی آیه نازل شد که گویا می خواهی خود را دق مرگ کنی چرا که آنان به کتاب آسمانی ایمان نمی آورند.

فَلَعَلَّک باخِعٌ نَفْسَک عَلی آثارِهِمْ إِنْ لَمْ یؤْمِنُوا بِهذَا الْحَدِیثِ أَسَفاً^[۳]

[گویی می خواهی خود را به کشتن دهی، و به خاطر اعمال آنان دق مرگ شوی، اگر آنان به این گفتار ایمان نیاورند.]

همین تعبیر در آیه دیگر نیز آمده است:

لَعَلَّک باخِعٌ نَفْسَک أَلَّا یکونُوا مُؤْمِنِینَ.^[۴]

[گویی می خواهی جان خود را از غم و اندوه از دست بدهی، چرا که ایمان نمی آورند.]

۳- تشخیص دردهای اجتماع و ارائه داروی مناسب

هر جامعه ای مشکلات خاص خود را دارد، در هر منطقه ای برخی واجبات را ممکن است کمتر بها دهند، و بعضی گناهان ممکن است بیشتر رایج باشد، باید آن موارد را تشخیص داد و پادزهر مناسب تهیه دید. به بیان دیگر برخی مسائل و مشکلات فرهنگی جنبه عمومی دارد و به همه جا سرایت کرده است، ولی علاوه بر آنها برخی نیز خاص مناطق و آداب و رسومهای خاص است، تفحص و شناسایی آنها کار مبلغ کار دیده است، وی بایستی با روشهای زیرکانه نقاط ضعف را دقیقاً بیابد، و چاره های آن را با استمداد از آیات و روایات یافته و عرضه کند.

۴- استفاده زیاد از آیات و روایات

بی تردید جاذبه آیات و روایات بدان حدّ است، که هر گرسنه و تشنه ای را سیر می سازد، دلها را مطمئن نموده و روحیه ایمانی را قوّت می بخشند. استفاده از شعارهای توخالی اگر اثر منفی نداشته باشد، حداقل بی اثر و بدون حاصل است.

عبدالصالح الهروی می گوید از امام رضا علیه السلام شنیدم که می فرمود:

رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً احْیی امْرَنا. فَقُلْتُ لَهُ کیفَ یحْیی امْرَکمْ؟ قال: یتَعَّلَمُ عُلُومَنا ویعَلِّمُهَا النَّاسَ، فَانَّ النَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحاسِنَ کلامِنا لَاتَّبَعُونا.^[۵]

[خدا رحمت کند کسی را که امر ما را احیا کند، به او عرض کردیم چگونه امور شما را احیا کند؟ امام علیه السلام فرمودند: علوم ما را یاد می گیرد و به مردم می آموزد، مردم اگر خوبی های سخن ما را بشنوند، از ما تبعیت می کنند.]

۵- توجّه به جلسه، زمان و مکان

مبلّغ بایستی به تطابق متن تبلیغی خود با زمان و مکان و مستمعین بیندیشد، و قبل از شروع کار جوانب را در نظر بگیرد. بیان مسائل زناشویی در جلسات دختران و پسران مجرد، بیان جنس و فصل انسان (واژه های منطقی) در جلسات عوام، بیان معماهای ساختگی و احیاناً قبیح، و همچنین مطرح نمودن مسائل خانوادگی و شخصی شایسته نیست.

باید توجّه داشت هر چیزی در جای خود نیکوست، و در غیر آن محل ممکن است نه تنها نیک نبوده بلکه مضر باشد.

۶- افزایش معلومات

محور اساسی تبلیغ علم است، مبلّغی که معلومات ندارد هیچگاه قادر به موعظه مؤثر نیست و البته در بسیاری موارد عامل ضلالت و گمراهی عده ای نیز می شود.

باید توجّه داشت صرف وجود عبادت در تبلیغ دین کارساز نیست؛ آن چیزی که عبادت را زینت می دهد، قدرت توسعه و ترویج می بخشد، علم است رسول خدا صلی الله علیه و آله عابد بی دانش را چنین تشبیه فرموده است:

مَثَلُ الْعابِدِ الَّذی لا یتَفَقَّهُ کمَثَلِ الَّذی یبْنی بِاللَّیلِ وَیهْدِمُ بِالنَّهارِ.^[۶]

[داستان عابدی که علم نمی آموزد همانند کسی است که شبانه خانه بسازد و روز ویران کند.]

۷- قدرت بیان

مبلّغ باید بتواند آنچه را که دارد به نحو احسن بیان کند، آنکه معلومات زیاد اندوخته نموده ولی شیوه بیان آن را نیاموخته است، همانند گنجی مخفی شده در قعر زمین است و بکار کسی نمی آید، رسول خدا صلی الله علیه و آله می فرماید:

مَثَلُ الَّذی یتَعَلَّمُ الْعِلْمَ ثُمَّ لا یحْدُثُ بِهِ کمَثَلِ الَّذی یکنِزُ الْکنْزَ فَلا ینْفِقُ مِنْهُ.^[۷]

[مَثَل کسی که علم می آموزد و آن را بیان نمی کند مانند کسی است که گنج پنهان می کند و از آن انفاق نمی نماید.]

به همین جهت تمام انبیا به تعبیر امام صادق علیه السلام خوش صدا بوده اند.

ما بَعَثَ اللَّهُ عَزَّوجَلَّ نبیاً الّا حَسُنَ الصَّوْتِ.^[۸]

[خدای عزّ و جّل پیامبری برنگزید، مگر اینکه خوش بیان بود.]

حضرت موسی علی نبینا و آله و علیه السلام که مأمور شد کلام خدا را به فرعون برساند، از خداوند طلب نمود برادرش هارون را با وی همراه کند، چرا که او فصیح تر است.

وَ أَخِی هارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّی لِساناً فَأَرْسِلْهُ مَعِی ر