بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل پشتوانه ارزشهای اخلاقی :

برای ارزشهای اخلاقی چهار پشتوانه مطرح است.

۱. از راه توجه داشتن به منافع و آثار دنیوی آنها مثلًا عفت، شجاعت، قناعت، تواضع و.. . انسان را سربلند می سازد ولی برعکس حرص، ترس و بخل موجب خواری و تنگدستی است و طمع انسان را ذلیل می کند این راه همان راه معروفی است که علم اخلاق را بر پایه آن استوار ساخته اند و دانشمندان اخلاق یونان و دیگران، طرفدار آن می باشند و قرآن مجید اخلاق را بر این پایه استوار نمی کند. چه اینکه مقتضای این روش این است که تمام توجه در انتخاب صفات خوب و بد به انظار عمومی خوش آیند و پسند اجتماع باشد گرچه قرآن بعضاً پاره ای از منافع اجتماعی را در مقام تشویق ذکر کرده است و با دقت معلوم می شود که منظور از ذکر آن ها بیان منافع و آثار اخروی آن است.

۲. یکی از پشتوانه های اخلاق توجه به آثار و برکات اخروی عمل به ارزشهای اخلاقی است که در آیات قرآن بدان اشاره شده است.^[۱]

پیام قرآن این است: کار نیک انجام بده که بهشت در انتظار توست و از کار زشت اجتناب کن مبادا وارد جهنم شوی. هرکاری که انجام می دهی توجه کن رضای خدا در آن هست یا نه.

۳. برای اصلاح اخلاق در قرآن راه دیگری وجود دارد که در هیچ یک از کتب آسمانی و تعلیمات انبیا وجود ندارد و در هیچ یک از آثار فکری حکیمان الهی نیز دیده نمی شود و آن شیوه ای است که انسان را از نظر روحی و علمی طوری تربیت می کند که با وجود آن موضوعی برای رذایل اخلاقی باقی نماند.

مثلًا انسانی که کاری برای غیر خدا انجام می دهد یکی از دو علت را بیشتر ندارد. یا می خواهد از این راه کسب آبرو کند و یا از قدرت او می هراسد. اگر متوجه شود که: (عزت و قدرت فقط مال خداست) موضوعی برای ریا و ظاهرسازی در او باقی نمی ماند.^[۲]

و یا کسی که توجه به مالکیت مطلق خداوند داشته باشد و بداند آنچه در آسمانها و زمین است مال اوست و موجودات استقلالی از خود ندارند و از خداوند مستغنی نیستند و به این حقیقت ایمان قطعی داشته باشد ممکن نیست غیر خدا را طالب باشد و خضوع یا خوف و رجایی نسبت به دیگری پیدا کند.^[۳]

و در این راستا آدابی که برای تولد کودک مطرح شده است همچون اذان و اقامه زمینه ساز توحید اخلاقی است و دعاها نیز این بینش را به انسان می دهد.

پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در ده سال اول بعثت از مبدأ و معاد بسیار یاد می کرد تا دستوراتش ضمانت اجرا داشته باشد.

۴. وجدان: مکتب های بشری معمولًا پشتوانه اخلاق را وجدان معرفی می کنند اما تردیدی نیست که قدرت تمایلات نفسانی در انسان تا حدی است که وجدان معمولًا به تنهایی قادر به استقامت در برابر آن ها نیست تجربه های تلخ بی شماری نشان می دهد که انسان به راحتی وجدان خویش را تخدیر کرده و ندای آن را به کلی از یاد برده و دور از کنترل و نظارت وجدان به هر کاری تن می دهد.

آیهالله مکارم شیرازی در زمینه پشتوانه های اخلاقی می فرماید: پشتوانه هایی که علمای اخلاق یا فلاسفه برای اخلاق ذکر کرده اند بسیار است و در واقع به جهان بینی هر گروهی ارتباط دارد ما در اینجا به چند نمونه مهم آن اشاره می کنیم:

۱. پشتوانه سودجویی: گروهی مسایل اخلاقی را صرفاً از این نظر توصیه می کنند که با منافع مادی در ارتباط مستقیم است مثلًا: یک مؤسسه اقتصادی اگر اصل امانت و صداقت را دقیقاً رعایت کند می تواند سرمایه های مردم را به سوی خود جذب کند و سود کلانی از این طریق به دست آورد و یا یک کاسب برای جذب مشتری بیشتر باید خوش برخورد باشد و جمعی از این فراتر رفته و اخلاق را نه به خاطر منافع شخص بلکه به خاطر مصالح جامعه بشری طلب می کنند.

۲. پشتوانه عقلی: فلاسفه ای که معتقد به حاکمیت عقل بر همه چیز و لزوم پیروی از آن در همه چیز هستند پشتوانه مسائل اخلاقی ر