فایل پاورپوینت کامل چیستی عرفان و معرفت

با فایل فایل پاورپوینت کامل چیستی عرفان و معرفت یک ارائه‌ی بی‌نقص بسازید!

پاورپوینتی زیبا و کاربردی:

فایل فایل پاورپوینت کامل چیستی عرفان و معرفت شامل 16 اسلاید کاملاً حرفه‌ای و چشم‌نواز است که برای ارائه‌ی مستقیم یا چاپ آماده شده‌اند.

آنچه فایل فایل پاورپوینت کامل چیستی عرفان و معرفت را متمایز می‌کند:

• طراحی مدرن و هدفمند: فایل پاورپوینت کامل چیستی عرفان و معرفت با ترکیب رنگ‌ها و چیدمان هوشمندانه، به انتقال بهتر مفاهیم کمک می‌کند.
• کاربری راحت و سریع:فایل پاورپوینت کامل چیستی عرفان و معرفت بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، فقط فایل را باز کنید و ارائه دهید.
• کیفیت بالا برای نمایش: همه‌ی اسلایدها با رزولوشن مناسب و ساختاری منظم آماده ارائه هستند.

ساخته‌شده با دقت و استانداردهای بالا:

فایل پاورپوینت کامل چیستی عرفان و معرفت با رعایت جزئیات طراحی شده تا در هر محیطی بدون مشکل نمایش داده شود. هیچ‌گونه بهم‌ریختگی یا ایرادی در اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل چیستی عرفان و معرفت وجود ندارد.

تذکر:

در صورت مشاهده‌ی تفاوت در کیفیت، احتمال استفاده از نسخه‌های غیراصلی وجود دارد. نسخه معتبر فایل پاورپوینت کامل چیستی عرفان و معرفت با دقت توسط تیم طراحی آماده شده است.

همین حالا دانلود کن و با فایل پاورپوینت کامل چیستی عرفان و معرفت مخاطب‌هات رو تحت تاثیر قرار بده!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل چیستی عرفان و معرفت :

عرفان و معرفت به معنای شناخت است و آن نیز دونوع است که از نظر ماهیت و حقیقت تفاوت دارند و تنها در لفظ و معنای شناخت مشترک می باشند و این گونه نیست که حقیقت شان یکی باشد، لکن مراتب آنها مختلف می باشد، زیرا معرفت حصولی، شناخت چیزی است به واسطه صورت یا مفهومی از آن، لکن معرفت حضوری شناخت واقعیت عینی آن چیز است بدون دخالت صورت یا مفهومی از آن، مانند آگاهی به گرسنگی هنگام گرسنه شدن و آگاهی به آن هنگام سیر بودن، که در نوع دوم تنها مفهومی از گرسنگی برای انسان حاصل است، برخلاف نوع اول که واقعیت آن موجود می باشد. بنابراین شناخت نسبت به حق تعالی و اسما و صفات او، رابط وجودی موجودات به او و نیز شناخت حقیقت وجود خویش نیز دارای این دونوع می باشد که هر یک آثار و نشانه هایی دارد.

انسان ارتباطات گوناگونی با جهان خارج از خویش دارد که در علوم مختلف دسته بندی شده و هر یک نام مخصوصی دارد، لکن او یک رابطویژه ای با جهان دارد که به واسط آن دیگر ارتباطات کشف شده و نامگذاری گردیده است و آثار هریک از دیگری متمایز نشده است و از آن رابطه به علم، معرفت، آگاهی، شناخت و امثال این الفاظ تعبیر می شود که حقیقتش کشف واقعیات برای انسان است نه ایجاد واقعیات از جانب انسان، اگرچه پس از کشف واقعیات، انسان با تلاش علمی پیگیر و فراهم کردن ابزار مناسب، می تواند اختراعاتی انجام دهد، لکن این اختراعات نیز به معنای ایجاد واقعیات عینی (به وجودآمدن چیزی از عدم صرف) نیست، بلکه کشف واقعیاتی از جهان است که با نزدیک کردن آنها به یکدیگر، خاصیت و اثر جدید ظاهر می شود و انسان از آن استفاده می کند.

به هر حال انسان به لحاظ این که مرتبوجودی ویژه ای دارد، می تواند از این طریق روابط گوناگون موجودات را به اندازظرفیت وجودی خویش کشف کند و همواره در این کشف پیش رود، چنان که پیشرفت علوم تاکنون از این قبیل بوده، برخلاف حیوانات که آگاهی ایشان از جهان خارج خود بسیار سطحی بوده و توان کشف روابط بین موجودات را ندارند.

ابتدا برای کشف روابط و قوانین گوناگون عالم دو، ابزار لازم است اول: حس، دوم، عقل. کار حس برقرارکردن ارتباط ظاهری با اشیا است که در این مرحله فقط صورت یا مفهوم سطحی نصیب انسان می شود و اگر دخالت عقل همراه با به کارافتادن حواس در کار نباشد، نمی توان به جهان خارج و حالات آن پی برد، تا این مرحله، حیوانات نیز مشترک هستند، لکن عقل با تحلیل هاو دقت هایش نسبت به اموری که نوعا