فایل پاورپوینت کامل گفتگو با حجت الاسلام دکتر آقارفیعی؛ جراح و متخصص طب اسلامی

با فایل فایل پاورپوینت کامل گفتگو با حجت الاسلام دکتر آقارفیعی؛ جراح و متخصص طب اسلامی یک ارائه‌ی بی‌نقص بسازید!

پاورپوینتی زیبا و کاربردی:

فایل فایل پاورپوینت کامل گفتگو با حجت الاسلام دکتر آقارفیعی؛ جراح و متخصص طب اسلامی شامل 120 اسلاید کاملاً حرفه‌ای و چشم‌نواز است که برای ارائه‌ی مستقیم یا چاپ آماده شده‌اند.

آنچه فایل فایل پاورپوینت کامل گفتگو با حجت الاسلام دکتر آقارفیعی؛ جراح و متخصص طب اسلامی را متمایز می‌کند:

• طراحی مدرن و هدفمند: فایل پاورپوینت کامل گفتگو با حجت الاسلام دکتر آقارفیعی؛ جراح و متخصص طب اسلامی با ترکیب رنگ‌ها و چیدمان هوشمندانه، به انتقال بهتر مفاهیم کمک می‌کند.
• کاربری راحت و سریع:فایل پاورپوینت کامل گفتگو با حجت الاسلام دکتر آقارفیعی؛ جراح و متخصص طب اسلامی بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، فقط فایل را باز کنید و ارائه دهید.
• کیفیت بالا برای نمایش: همه‌ی اسلایدها با رزولوشن مناسب و ساختاری منظم آماده ارائه هستند.

ساخته‌شده با دقت و استانداردهای بالا:

فایل پاورپوینت کامل گفتگو با حجت الاسلام دکتر آقارفیعی؛ جراح و متخصص طب اسلامی با رعایت جزئیات طراحی شده تا در هر محیطی بدون مشکل نمایش داده شود. هیچ‌گونه بهم‌ریختگی یا ایرادی در اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل گفتگو با حجت الاسلام دکتر آقارفیعی؛ جراح و متخصص طب اسلامی وجود ندارد.

تذکر:

در صورت مشاهده‌ی تفاوت در کیفیت، احتمال استفاده از نسخه‌های غیراصلی وجود دارد. نسخه معتبر فایل پاورپوینت کامل گفتگو با حجت الاسلام دکتر آقارفیعی؛ جراح و متخصص طب اسلامی با دقت توسط تیم طراحی آماده شده است.

همین حالا دانلود کن و با فایل پاورپوینت کامل گفتگو با حجت الاسلام دکتر آقارفیعی؛ جراح و متخصص طب اسلامی مخاطب‌هات رو تحت تاثیر قرار بده!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل گفتگو با حجت الاسلام دکتر آقارفیعی؛ جراح و متخصص طب اسلامی :

حجت الاسلام والمسلمین دکتر آقارفیعی در سال ۱۳۳۱ متولد شد و پس از تحصیلات مقدماتی در دانشگاه فردوسی مشهد تحصیلات خود را ادامه داد و در جوار حضرت ثامن الحجج، طبیب آل محمد (صلی الله علیه واله) در رشته پزشکی تحصیلات خود را پی گرفت و پس از اتمام، دوره جراحی عمومی را نیز گذراند.

دکتر آقا رفیعی به دلیل علاقه به موضوعات دینی، تحصیل در زمینه معارف دینی را نیز پی گرفت و دروس حوزه علمیه را تلمذ کرد. وی بر اساس موازین مترقی اسلام، قبل و بعد از انقلاب جهت توسعه عدالت اجتماعی زحمات قابل توجهی کشیده و نتیجه تحقیقات خود را در کنگره های بین المللی مختلف عرضه کرده است.

وی همچنین در طول جنگ تحمیلی با تشکیل گروههای درمانی در جبهه ها نیز حضور فعال داشت و پس از پایان جنگ به شاگردی محضر امام صادق (ع) و ارایه خدمات پزشکی ادامه داده است.

از جمله آثار منتشر شده دکتر آقا رفیعی می توان به کتاب (طب سلامی و تحقیقات نوین پزشکی) اشاره کرد. کتاب (آفرینش انسان) و (مدیریت سالم) توسط انتشارات سرمدی به چاپ رسیده که کتاب آفرینش انسان پس از استقبال خوانندگان به چاپ دوم رسید. در ادامه متن کامل مصاحبه تفصیلی با حجت الاسلام والمسلمین دکتر احمدعلی آقارفیعی می آید.

در ابتدا از اینکه وقت خود برای انجام این مصاحبه در اختیار رجانیوز قرار دادید تشکر می کنم. شاید بهتر باشد برای ورود به بحث سلامت انسان و سبک زندگی سالم از دیدگاه طب اسلامی، از پیش از تولد بحث را آغاز کنیم. طب اسلامی علاوه بر توصیه های غذایی و درمانی، اصولاً تحولات روحی را نیز در طفل در نظر می گیرد؟

بسم الله الرحمن الرحیم، و صل الله علی سیدنا محمد و آله الطیبین الطاهرین و علی اهل بیته کریم سیما بقیه الله فی الارضین و لعنه الله علی اعدائهم اجمعین من الان الی قیام یوم الدین.

از این که با سئوالات بنیادین قصد تحقیق، جمع آوری اطلاعات و گسترش آنها در زمینه طب اسلامی ـ ایرانی دارید، بسیار متشکریم و امیدواریم در این حرکت موفق شوید. ما که قبل از انقلاب و ضمن انقلاب درگیر این مباحث بودیم، احساس می کنیم زمان ما گذشته و نوبت به شما رسیده است. امیدواریم همان طور که شروع کرده اید، نسل سالمی به جامعه جهانی تحویل بدهید که آنها بتوانند نمونه هایی برای یک زندگی ایده آل باشند.

سئوال شما در باره پیش از تولد انسان است. همین قدر به شما بگویم که مکاتب مختلف جهان در مورد این موضوع خاص نظرات زیادی ندارند، یعنی فرضاً الان اگر به یک روان شناس غربی بگویید ما قبل از مباشرت زن و مرد چه غذایی تناول کنیم، شاید هیچ ایده ای نداشته باشد و راهکاری به شما نشان ندهد. برعکس اسلام و معصومین گرانقدر ما و آیات قرآن در دیدگاه بهداشت و درمان مباحث دقیقی را در این زمینه بیان کرده اند. پس بهتر است از فرهنگ خودمان استفاده کنیم. قبل از خواستگاری حتی داریم که از خانواده های اصیل همسر بگیرید، به اخلاق توجه کاملی داشته باشید. در بحث های آینده خواهیم گفت اخلاق با مزاج و تعادل آن ارتباط دارد. یا قبل از همبستری وضو داشته باشید، دو رکعت نماز بخوانید و از خداوند بخواهید فرزندان صالحی را به شما عنایت کند.

حتی در بعضی از روایات داریم که قبل از مباشرت از لبنیات استفاده نکنید. در غذاهایی که توصیه شده در هنگام تشکیل نطفه حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها تناول شده است، به خرما، انگور و سیب اشاره کرده اند. قبل از این که مرد و زن با یکدیگر نزدیکی بیشتری داشته باشند، به محض این که خطبه عقد خوانده می شود، مستحب است داماد در دهان عروس عسل بگذارد. ما تحقیقی در باره عسل کرده ایم و شاید ۱۰۰ الی ۲۰۰ صفحه مطلب در باره درمان هایی که با عسل ممکن است، آورده شده باشد. به عنوان مثال یکی از ویژگی های عسل این است که به سرعت جذب خون می شود و شیرینی آن سبب نشاط می شود.

امام رضا (ع) رساله ای دارند به نام «رساله ذهبیّه» که بخشی از آن را در کتاب مدیریت و کتاب آفرینش انسان بیان کرده ایم. در آنجا به آداب زناشویی قبل از همبستر شدن تذکر می دهند که در تشکیل و آمادگی نطفه ها اثر می گذارد و جالب اینجاست که در ایامی که رفتارهای زندگی و غذاها بر اساس ماه های سال تنظیم شده است، حتی عطری را که باید برای فصل تابستان استفاده کنید با عطری که در زمستان استفاده می شود تفاوت دارد؛ مثلاً عطرهای تند را باید برای فصل سرما بگذارید و آنهایی را که لطیف ترند مثل یاس برای تابستان بگذارید.

نطفه ای که به امر پروردگار بر اساس مودتی که خداوند بعد از اجرای خطبه بین زن و مرد برقرار می شود، تشکیل می شود، در طول ایام بارداری هم باید تحت نظر و مراقبت قرار بگیرد. ما سعی می کنیم قبل از مباشرت مزاج طرفین را اصلاح کنیم که در بحث مزاج ها کاملاً بیان می کنیم که این امر با آداب تغذیه و حجامت هایی که قبل از ازدواج صورت می گیرد میسر است. بچه ای که در شکم مادر هست، با روحیه مادر و پدر باید هماهنگی داشته باشد. در نمونه هایی که از فرزندان متولد شده با آوای قرآن بررسی کرده ایم، مشاهده ایم مادرانی که در طول حاملگی از صدای قرآن استفاده کرده اند، بعد از تولد رفتارهای کودکانشان بسیار آرام تر و آشنایی شان با صوت قرآن کاملاً مشهود است و حتی روی زایمان مادر هم اثربخشی داشته و زایمان راحت تر انجام شده است.

غذاهایی را که مادر در طول حاملگی می خورد بر زیبایی صورت کودک و تعادل مزاج او اثر می گذارد. مثلاً اگر سیب، گلابی و انار بخورد، برای بچه اثر بهتری دارد، زیباتر متولد می شود. تعادل مزاج برای کودک مهم است. چهار گیاه را در روایات ما معرفی می کنند که ایجاد تعادل مزاج می کنند: انار، بنفشه ـ که هم روغنش هست و هم گُلش ـ کاسنی که آن را در تشکیل فرزند پسر مؤثر دانسته اند، و رطب. این چهار ماده مزاج ملایمی دارند و لذا می توان برای همه افراد تجویز کرد و در طول حاملگی از غذاهای مفید هستند.

منشأ کمبود کلسیم در زنان باردار و برطرف کردن آن

مصرف کلسیم برای زنان بسیار مهم است. یکی از مشکلات خانم ها این است که به دلیل این که آفتاب کمی به بدنشان می رسد، جذب کلسیم در بدن آنها کم است و وقتی بچه در طول حاملگی استخوان سازی می کند، کلسیم خود را به طور طبیعی از استخوان ها و دندان های مادر می گیرد. دیده ایم که برخی از زنان پس از حاملگی دچار پوسیدگی دندان شده اند. پیشنهاد ما این است که همان طور که حضرت علی (ع) فرموده اند: «آفتاب از پشت شفا و از روبرو بیماری است»، خانم ها در طی روز چند دقیقه بگذارند آفتاب مستقیماً به پوستشان بخورد و غذاهای کلسیم داری مثل هلو، کلم، ترب، پودر سنجد و عسل استفاده کنند تا پس از حاملگی دچار کمبود کلسیم نشوند. در اواخر حاملگی ـ معمولاً از چهار ماهگی ـ مصرف کُندُر را برای تقویت حافظه کودک، به اندازه یک نخود بعد از مسواک زدن فراموش نکنند. امام رضا (ع) معمولاً کندر را میل می کردند. گاهی بدنشان را با روغن مطبوع مثل روغن گل بنفشه ماساژ بدهند که زایمانشان راحت تر انجام شود. قدم بزنند تا حاملگی سبب افزایش وزن زیاد نشود.

بحث تغذیه و تاثر آن بر تغییرات روحی و جسمی طفل نوزاد مطرح شد. اصولا چه رابطه ای میان تغذیه و سبک زندگی اسلامی- ایرانی وجود دارد؟

رابطه تغذیه و سبک زندگی در تمام مدت زندگی وجود دارد. ما در بعضی از آیات قرآن می بینیم ضمن این که از گیاهان و مزارع صحبت می شود، در باره تغذیه حلال، دادن خمس و زکات بعد از برداشت محصول تأکید شده است. خیلی تأکید می کنیم مادران ما از غذاهای حلال استفاده کنند. خودشان حساب خمس و زکات مالشان و غذاهایی را که در طول سال مانده است، داشته باشند و حتی الامکان به جاهایی مراجعه کنند و به مهمانی هایی بروند که اطمینان داشته باشند تغذیه در آنها حلال است.

بعد از حاملگی غذاهایی که پیشنهاد شده باز هم رطب است که خداوند به حضرت مریم سلام الله علیها بعد از فارغ شدن پیشنهاد کردند و برای کم خونی مادر خوب است. روی شیر مادر بسیار بحث شده است و حتی حکمای ما در نظر گرفته اند اگر خواستید بچه را به دایه بسپرید، این دایه باید خوش هیکل و خوش اخلاق باشد و مزاجش طوری تنظیم شده باشد که شیری که به کودک می رسد شیر گوارایی باشد. بسیاری از مواردی که الان ما در درمان کودکان مثلاً یرقان کودک در نظر می گیریم، این است که شیر مادر را اصلاح می کنیم و وقتی شیر مادر اصلاح می شود، می بینیم روی تغذیه کودک اثر می گذارد و سبب مثلاً رفع ناراحتی گوارشی بچه می شود، درحالی که طب کلاسیک هیچ وقت این موضوعات را در نظر نمی گیرد.

بر اساس آیات قرآن می دانیم تا دو سال غذای بچه شیر مادر است و بسیاری از مادرها با عجله اصرار دارند به بچه غذا بدهند، درحالی که اگر شیر مادر تقویت شود و مثلاً از آبگوشت های مناسبی که در ظروف مسی درست می شوند، گوشت آن مطمئن است یا از سوپ هایی که از جوجه طبیعی و ارگانیک درست شده باشند، از آش هایی که یک مقدار زیره و جو در آن باشد و روغن زیتون و مقداری سرکه به آن اضافه شود، شیر مادر کافی می شود و شیر مادر است که تغذیه دو سال بچه را تأمین می کند. این که بلافاصله بچه را از شیر می گیرند و به بچه شیرهای مصنوعی که به آنها مواد نگهدارنده اضافه شده می دهند، باعث می شود در تغذیه کودک و هضم غذای او ناهماهنگی به وجود می آید.

در این دو سالی که فرمودید آیا می توان از غذاهای دیگر نیز استفاده کرد؟

ببینید، یکی از مشکلات ما این است که برای روال غذای بچه تصور می کنیم با یک تغذیه عادی می توانیم یک بچه طبیعی را پرورش بدهیم. خوشبختانه پایان نامه دکترای خودم را در ۴۰ سال قبل در باره سوءتغذیه پروتئین انرژی نوشتم.

در جدولی که تهیه کردم، مقایسه ای بین تغذیه یک کودک افریقایی، مجیدیه تهران و تغذیه یک کودک امریکایی انجام دادم. مشاهده کردیم کودک امریکایی از بچگی با غذاهای مقوی تغذیه می شود. به جای برنج و ماکارونی ای که برای خودمان درست می کنیم، از چهار پنج ماهگی از آب میوه استفاده کنیم، مثلاً آب انگور به شیر مادر بسیار نزدیک است. یکی دو استکان در طول روز از آب انگور استفاده کنیم. در صورت تمایل به مصرف کره از کره طبیعی استفاده کنیم. اگر خواستیم به بچه بیسکوئیت یا امثال آن را بدهیم، خود مادر مقداری کیک درست کند و یک لایه نازک کره طبیعی ـ مثلاً گاومیش ـ روی آن بمالد و همراه آن آب میوه و یک مکمل غذایی به بچه بدهد یا شیر گاومیش را با مقداری برنج ارگانیک به حالت شیربرنج درست کند و به بچه بدهد، بهتر از این است که از فست فودهایی که به عنوان غذا در جامعه اسلامی ما مطرح شده اند و واقعاً غذاهای طبیعی سنتی اسلامی نیستند، تغذیه کند و باید از بچگی از مصرف پفک ها، چیپس ها و امثالهم جلوگیری کند.

اخیراً گزارش کرده اند مصرف پفک ها و امثال اینها به خاطر مواد افزودنی ای که دارد، حتی درجه نازایی را هم افزایش داده است. کتابی تحت عنوان فست فودها نوشته و در آنجا ذکر شده است که فست فودها ضررهای زیادی دارند. یا مثلاً مواد نگهدارنده ماءالشعیری که داریم مصرف می کنیم، فوق العاده زیاد است. درست است یک سری استانداردهای بین المللی داریم، اما وقتی غذاهای طبیعی خودمان را داریم، حق نداریم به جای مثلاً سکنجبین نوشابه گازدار مصرف کنیم.

شوخی ای می کنند و می گویند آن اوایل که تظاهرات انقلاب شده بود، تلویزیون های امریکایی نشان می دادند ما همزمان با این که مرگ بر شاه می گوییم، داریم در تظاهرات کوکاکولا را پخش می کنیم. آنها گفته بودند اگر بخواهیم تغذیه ایرانی ها را به همان سبکی که خودمان می خواهیم برگردانیم، انقلاب اینها یک انقلاب اسلامی ـ ایرانی کامل نخواهد بود.

خوردن غذا به این شکلی که الآن بین ما وجود دارد و شامل سه وعده غذایی یعنی صبحانه و نهار و شام چه قدر صحیح است؟ کدام وعده غذایی از همه مهم تر است و در این وعده ها چه باید بخوریم و به طور کلی تغذیه خوب چه تأثیری بر عملکرد ما در جامعه دارد؟

یکی از مشکلاتی که داریم مسئله قوای جسمی و جنسی است. در روایات ما آمده است: «لقمه الصباح مسمار البدن»، لقمه صبح استحکام بدن را برقرار می کند. در بین مراجعینی که داریم مشاهده می کنیم ۹۰ درصد خانم های ایرانی نه خودشان صبحانه کامل می خورند و نه به فرزندان و همسرانشان صبحانه کامل می دهند. این باعث تضعیف قوای بدنی و وقتی هنگام ظهر می شود، حتی فعالیت اقتصادی جامعه تحت الشعاع قرار می گیرد. ژاپنی ها تحقیق کرده اند غذای ظهر و ضمن کار سبب می شود راندمان اقتصادی کم شود، بنابراین پیشنهاد می کنیم صبحانه کامل بخورید.

پنیر بخورید، اما در شب! وسط غذا هم آب نخوریم

فردی به امام رضا (ع) مراجعه کرد و پرسید: «شما فرموده بودید پنیر مکروه است». امام رضا (ع) فرمودند: «ما گفته بودیم در روز پنیر نخورید، شب بخورید». یکی از دلایلش هم این است که وقتی کلسیم در بدن بالا می رود، فسفر مغز تخلیه می شود و چون میزان فسفر و کلسیم باید در خون مناسب باشد، در نتیجه خواب آلودگی ایجاد می شود. یک غذای کامل مثل حلوا آرده، عسل، آبگوشت، آش، عدسی و… مناسب صبحانه اند. غذاهایی که برای فصل های سرد هست، گرم هستند و برای فصل های گرم خنک. اینها را صبح ها تناول کنید و کودکان هم حتی الامکان جدا از مادرانشان غذا بخورند. وعده های غذایی را به شما می گویم که اگر رعایت کنیم، در واقع یک مدیریت زمان را برقرار کرده ایم. اگر بتوانیم غذای صبح مان را خوب بخوریم، قبل از آن وضو می گیریم، با لباس تمیز سر سفره می نشینیم، با بسم الله الرحمن الرحیم شروع می کنیم. صبحانه مان را با ۲۱ عدد مویز شروع می کنیم یا کسانی که بیماری دیابت دارند یک نخود کندر صبح ناشتا بعد از مسواک زدن بخورند. این سبب می شود معده که از شب مزاجش سرد بوده است، وارد گرما شود. این گرما سبب می شود غذا بهتر هضم و جذب شود. وسط غذا به هیچ وجه نباید آب خورد. بهتر است غذا حتی الامکان با دست تمیز خورده شود. از قاشق غیر از موارد ناچاری مثل آش استفاده نشود. حداقل لقمه غذای صبح ۴۰ لقمه است که با سرانگشت شست، سبابه و انگشت کنار آن خورده می شود. وسط غذا نباید صحبت کرد، نباید آب خورد و در آخر غذا نوشابه ای مثل سکنجبین، آب ولرم یا آب میوه مصرف شود.

صبحانه و استراحت مناسب لازمه حماسه اقتصادی

اگر به این شکل صبحانه بخوریم و پس از غذا خوردن استراحت کوتاهی کنیم، آماده فعالیت در طول روز می شویم و حتی تا شب هم ضعف نداریم و می توانیم به عنوان یک مؤمن فعال بحث حماسه اقتصادی را هم اجرا کنیم، اما وقتی صبح خوب وارد جامعه نمی شویم، دائماً منتظریم برویم جایی که ناهاری را به ما تعارف کنند.

در روایات آمده است اگر گرسنه از خانه خارج شویم، در حقیقت شخصیت خود را پست کرده ایم. یعنی به خاطر گرسنگی ناخودآگاهی که به ما دست می دهد، دائماً محتاج جامعه هستیم. برعکس شهرها در برخی از روستاها صبحانه را خیلی کامل و مقوی می خورند. اینها افراد فعال و تولیدکننده هستند. مثلاً در شمال کشور کته پلو و ماهی پلوی معروفشان رسم است. چای را هم به این دلیل پیشنهاد نمی کنیم که چای سبب از بین رفتن آهن خون می شود و در ایران کم خونی زیاد داریم و مخصوصاً در بین خانم ها کم خونی خیلی گزارش شده است. برای رفع کم خونی رنده سیب در عسل پیشنهاد کرده ایم که نتایج عالی داده است. یک قاشق عسل، ۱۰ قاشق سیب، دو تا سه بار و حتی پنج بار در روز می شود مصرف کرد. اگر می خواهید مطبوع تر شود کمی عرق بیدمشک هم اضافه کنید. یک روز کرفس، روز دیگر باقلا، یک روز دیگر اسفناج استفاده کنند یا ۱۰ پسته خام بخورند. رطب جزو برنامه غذایی همیشگی شان باشد.

کیفیت غذایی که ما ایرانیان مصرف می کنیم چگونه است؟

یکی از مشکلات ما در مورد نوع غذاهاست. غذاهایی که الان در ایران استفاده می شود غذاهای کم کیفیتی هستند. در بعضی از روایات ما مثل باب های اطعمه و اشربه وسائل الشیعه ـ تقریباً یک بیستم فقه ما روایات تغذیه ای هستندـ در باره غذاهای عربی زیاد بحث شده که یکی از پایه های غذایی آن خرماست.

اخیراً فقط چند کتاب در باره خرما نوشته شده و جالب اینجاست بشر تا حالا نتوانسته است به خرما مواد شیمیایی انتقال بدهد، چون ریشه درخت آن ۳۰ متر در زمین است و میوه اش هم ۳۰ متر بالای زمین! و یکی از دلایلی که یهودی ها با پیغمبر مخالفت می کردند مصرف خرما بوده است. می گفتند این شخص سوار الاغ می شود، مسافرت می کند و خرما می خورد. ما نمی توانیم در رفتارها و حرکت های ایشان مثلاً با تولید ماشین ها و غذاهای غربی!! دخالت کنیم و این یک انسان مستقل است. روایت داریم در خانه ای که خرما نیست، غذا نیست. آنهایی که مزاجشان گرم است، می توانند از خرماهای زرد استفاده کنند و روی آن آب بخورند، آنهایی که مزاجشان سرد است از خرماهای معمولی استفاده کنند و آب نخورند. من فقط در یک روایت دیده ام خرما خوردن خوب نیست و آن زمانی است که بیمار تب دارد. ما هم در کاهش تب تدابیری داریم و می توانیم آنها را پیشنهاد کنیم.

در مورد چای که اشاره کردید آهن را از بین می برد، همه چای ها این طورند یا مثلاً چای سبز این طور نیست؟

در مورد نوشیدنی ها «سید الشراب الماء» بهترین شربت خود آب است. ذکر این نکته را لازم می دانم که برای جلوگیری از سرطان و برای بیماران سرطانی باید از خوردن آب های کلردار پرهیز شود. خواستیم این را در رسانه ای مطرح کنیم، گفتند جنبه علمی ندارد. گفتیم هر حرفی را که ما می زنیم نباید غربی ها تأیید کنند، اما کتابی نوشته شده است تحت عنوان «Micro Nutrients in Health & Diseases» ریزمغذی ها در سلامت و بیماری ها و اتفاقاً در آنجا ذکر شده است که نباید آب کلردار مصرف کرد. در حال حاضر بهترین آب همین آب های ولرم خودمان است. اگر کسی از آب چشمه استفاده کرد چه بهتر. امام رضا (ع) چشمه مشرقیه را مطرح کرده اند، یعنی چشمه ای که بسترش به سمت شرق باز شود و یا بوعلی سینا می گوید اجازه بدهید آب مقداری از چشمه جدا و با آب و هوای محیط آشنا و مزاجش با مزاج طبیعت هماهنگ شود و بعد از آن آب استفاده کنید. بلافاصله از چاه یا چشمه آب برندارید. غیر از آب، آب میوه های ارگانیک داریم، یعنی آنهایی نیترات و نیتریت به آنها نمی زنند و از کودهای طبیعی و حیوانی استفاده شده باشد.

و غیر از آب و آب میوه؟

بعد از آب و آب میوه ها سکنجبین را داریم که تهیه اش بسیار ساده است. می توانیم مقداری سرکه طبیعی را با برگ نعناع بجوشانیم و برحسب طبیعتتان به آن عسل اضافه کنید می شود سرکه انگبین؛ یا خود شکر. متأسفانه شکری که داریم مصرف می کنیم، بی جهت یک مقدار مواد افزودنی به آن اضافه کرده اند درحالی که رنگ شکر طبیعی که از نیشکر تهیه می شود، قهوه ای است که منظور همان شکر قهوه ای است و در کوبا یا کشورهایی که شکر تهیه می کنند، از نیشکر طبیعی استفاده می کنند و رنگ آن را با مواد افزودنی تغییر نمی دهند. امام رضا (ع) هم وقتی وارد ایران شدند، در خوزستان برای این که حرارت بدنشان متعادل تر شود، فرمودند: «بگردید نیشکر پیدا کنید». در غیر فصل بود و علی القاعده نمی شد نیشکر پیدا کرد، اما پیدا کردند و گفتند: «آقا! یکی از دلایل امامت شما همین است که توانستیم در غیرفصل برای شما نیشکر پیدا کنیم». نیشکر را خیس کردند و به صورت شربت نوشیدند. الان هم در بعضی از کشورهای عربی در برخی از مغازه ها نیشکر طبیعی هست که بسیار خوشگوار و مطبوع است.

بچه های امروز پیتزا را بیشتر از کباب گوسفندی دوست دارند

اینها نوشابه های گوارای ما هستند و نباید در تغذیه روش های من درآوردی بشری را جایگزین روش های حکیمانه الهی کنیم. این سبب شده است که ذائقه های ما تغییر کند. الان اگر بخواهیم کباب گوسفندی را که روی زغال یا گاز با سیخ استیل درست شده است، در کنار پیتزا به بچه پیشنهاد کنیم، به احتمال زیاد پیتزا را انتخاب می کند، اما اگر از کودکی او را با غذاهای طبیعی، خرما، عسل و میوه آشنا کنیم بسیار موفق خواهیم بود. در روایاتمان داریم که بچه که متولد شد، کام او را از عسل، تربت امام حسین (ع) و خرما تغذیه کنید. در بعضی از گزارش های خارجی آمده است که تا دو سال به بچه عسل ندهید. به خاطر این که گزارشی در آن سر دنیا شده است که به یک نفر عسل داده اند و معلوم نیست آن عسل از کجا آلوده بوده است، نمی توان این روایت را