توضیحات
دانلود و استفاده از فایل پاورپوینت کامل شیوه های پاسداشت ادب نسبت به رسول خدا صلی الله علیه و آله (۲) – تجربهای بینظیر در ارائه!
پاورپوینتی شیک و استاندارد:
فایل فایل پاورپوینت کامل شیوه های پاسداشت ادب نسبت به رسول خدا صلی الله علیه و آله (۲) شامل 51 اسلاید طراحیشده با دقت بالا است که کاملاً آماده برای ارائه یا چاپ در PowerPoint میباشد.
چرا فایل فایل پاورپوینت کامل شیوه های پاسداشت ادب نسبت به رسول خدا صلی الله علیه و آله (۲) گزینهای عالی است؟
- گرافیک حرفهای و جذاب: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل شیوه های پاسداشت ادب نسبت به رسول خدا صلی الله علیه و آله (۲) با طراحی مدرن و چشمنواز، پیام شما را به بهترین شکل منتقل میکنند.
- کاربری آسان: ساختار این پاورپوینت بهگونهای است که استفاده از آن بدون نیاز به تغییرات پیچیده ممکن باشد.
- آماده استفاده: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل شیوه های پاسداشت ادب نسبت به رسول خدا صلی الله علیه و آله (۲) از قبل تنظیمشده و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.
تضمین کیفیت و دقت بالا:
این مجموعه بر اساس بالاترین استانداردهای طراحی ساخته شده است و کاملاً منسجم و بدون اشکال، مناسب برای ارائههای حرفهای میباشد.
نکته قابل توجه:
برخی نسخههای غیررسمی ممکن است تغییراتی داشته باشند. این نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل شیوه های پاسداشت ادب نسبت به رسول خدا صلی الله علیه و آله (۲) با دقت و کیفیت بالا طراحی شده است.
همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل شیوه های پاسداشت ادب نسبت به رسول خدا صلی الله علیه و آله (۲) را دریافت کنید و یک ارائه بینظیر داشته باشید!
بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل شیوه های پاسداشت ادب نسبت به رسول خدا صلی الله علیه و آله (۲) :
اشاره
در شماره گذشته (مبلّغان ۲۱۷) به برخی از شیوه های پاسداشت ادب نسبت به رسول خدا(ص) اشاره گردید؛ شیوه هایی همچون: نام نهادن، تکریم کسانی که نام محمّد دارند، بی وضو نام حضرت را نبردن، به فرزندان او احترام نهادن، سلام کردن به حضرت رسول(ص)، صلوات فرستادن، اطاعت پذیری و تسلیم بودن. در ادامه به سایر شیوه های پاسداشت ادب نسبت به رسول خدا(ص) اشاره خواهیم کرد.
۹. نصرت آن حضرت
یکی دیگر از بایسته های ادب نسبت به رسول خدا(ص)، یاری کردن آن حضرت است که به گونه های مختلف زیر امکان دارد:
۱. مالی؛
۲. سیاسی- اجتماعی؛
۳. نظامی؛
۴. فرهنگی و هنری؛
۵. معنوی.
قرآن کریم می فرماید: «فَالَّذینَ آمَنُوا بِهِ وَ عَزَّرُوهُ وَ نَصَرُوهُ وَ اتَّبَعُوا النُّورَ الَّذی أُنْزِلَ مَعَهُ أُولئِک هُمُ الْمُفْلِحُونَ»[۱]؛ «و کسانی که به او ایمان آوردند و گرامی اش داشتند و یاری اش کردند و از نوری که با او فرود آمده، پیروی کردند، تنها آنان رستگارانند.»
یکی از نمونه های نصرت، بیعت با آن حضرت است. بیعت؛ به معنی «دست به هم دادن برای ایجاب طاعت است. علی هذا بیعت آن است که شخصی دست به دست شخصی بدهد؛ یعنی تو را بر خود متولی کردم و طاعتت بر من واجب است.»[۲]
«إِن الَّذین یبایعُونَک إِنَّما یبایعُونَ اللَّه»[۳]؛ «حتماً کسانی که با تو بیعت می کنند، تنها با خداوند بیعت می کنند.»
و می فرماید: «لَقَدْ رَضِی اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنینَ إِذْ یبایعُونَک تَحْتَ الشَّجَرَهِ فَعَلِمَ ما فی قلُوبِهِمْ فأَنْزَلَ السَّکینَهَ عَلَیهِمْ وَ أَثابَهُمْ فَتْحاً قریباً»[۴]؛ «به یقین، خدا از مؤمنان خشنود شد، هنگامی که زیر درخت با تو بیعت کردند و (خدا) آنچه را در دلهایشان بود، دانست، پس آرامش را بر دلهایشان فرو فرستاد و پیروزی نزدیکی به آنان پاداش داد.»
۱۰. همسران آن حضرت را مادر خویش دانستن
مادر، شایسته ترین فرد جهت تکریم است و قداست و حرمت دارد. در قرآن همسران پیامبر اکرم(ص) مادران مؤمنین خوانده شده اند: «النَّبِی أَوْلی بالْمُؤْمِنینَ منْ أَنفُسِهِمْ وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُم»[۵]؛ «پیامبر(ص) نسبت به مؤمنان از خودشان سزاوارتر است و همسرانش، مادران ایشان هستند.»
البته باید به این آموزه ها سخت توجه داشت:
الف) مادر بودن آنها دلیل عصمت یا عدالت آنها نیست؛ چراکه خداوند متعال درباره دو تن از همسران رسول خدا(ص) می فرماید: «إِن تتُوبا إِلَی اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُکما وَ إِنْ تَظاهَرا عَلَیهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْریلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنینَ وَ الْمَلائِکهُ بعْدَ ذلِک ظهیرٌ»[۶]؛ «اگر شما دو (همسر پیامبر) به سوی خدا بازگردید (چراکه) به یقین دلهای شما منحرف شده است و اگر بر ضد او یکدیگر را کمک کنید، پس خداوند تنها یاور اوست و پس از او جبرئیل و افراد شایست مؤمنان (امیرالمؤمنین(ع)) و فرشتگان، پشتیبان (او) هستند.»
تاریخ نیز گواه است که بعضی از همسران پیامبر اکرم(ص) به جنگ وصیّ آن حضرت، امام علی(ع) آمدند و در ریختن خون هجده هزار مسلمان شریک شدند و عده ای از آنها در برابر رویداد شوم سقیفه سکوت کردند و از کنار ستمهای بنیاد برانداز نسبت به اهل بیت(ع) بی تفاوت گذشتند، پس حق نقد عملکرد آنان عقلاً و شرعاً محفوظ است، البته نقد حکیمانه و مستند، نه نقد اهانت آمیز، آشوب گستر و فتنه ساز.
ب) مادر، احکام فقهی گوناگون دارد، از جمله:
۱. به فرزندان خویش محرم است، پس فرزندان نمی توانند با مادر خویش ازدواج کنند؛
۲. آزار دادن او حرام است و باید در امور مشروعه رضایت او را جلب کرد؛
۳. از او به فرزندانش ارث می رسد؛
۴. از فرزندانش به او ارث می رسد؛
۵. نماز و روزه قضا شده او (به عقید برخی از فقها) بر عهد پسر بزرگ تر است؛
۶. اگر از ادار زندگی خویش ناتوان باشد، نفقه او بر عهد فرزندان است؛
۷. شیر دادن با رعایت نصاب لازم، موجب محرمیتهایی می شود.
۸. ازدواج با زنان پیامبر اکرم(ص) حرام است.
خداوند متعال دربار همسران پیامبر(ص) می فرماید: «وَ لا أَنْ تَنْکحُوا أَزْواجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذلِکمْ کانَ عِنْدَ اللَّه عظیماً»[۷]؛ «و نه هرگز همسران او را بعد از او به همسری خود در آورید که این کار نزد خدا عظیم است!»
پ) این احترام تنها مخصوص زنان پیامبر اکرم(ص) است و دیگر اعضای خانواد آنها به جهت این انتساب، حرمتی ندارند.
مثلاً نصی برای منزلت پدر زنها یا برادرزنهای حضرت نداریم. پس اینکه در تاریخ «خال المؤمنینِ» گزینشی درست کرده اند، دست اندازی و تحریف حقایق تاریخی است و اینکه چرا تنها معاویه را «خال المؤمنین»؛ یعنی دایی مؤمنین خواندند و قداست بخشیدند؟! این قداست بر اساس کدام نص است؟ چرا «محمّد بن ابی بکر» که از یاران امیرالمؤمنین(ع) بود، خال المؤمنین خوانده نشد. با اینکه برادر مشهورترین زن پیامبر اکرم(ص) نزد اهل تسنن است.
۱۱. دوست داشتن حضرت بیش از خویش و خویشان
«قُلْ إِنْ کان آباؤُکمْ وَ أَبْناؤُکمْ وَ إِخْوانُکمْ وَ أَزْواجُکمْ وَ عشیرَتُکمْ وَ أَموالٌ اقْتَرَفْتُمُوها وَ تِجارَهٌ تَخْشَوْنَ کسادَها وَ مَساکنُ تَرْضَوْنَها أَحَبَّ إِلَیکمْ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ جِهادٍ فی سبیلِهِ فتَرَبَّصُوا حَتَّی یأْتِی اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَ اللَّهُ لا یهدِی الْقوْمَ الْفاسِقینَ»[۸]؛ «(ای پیامبر) بگو: اگر پدران شما و فرزندانتان و برادرانتان و همسرانتان و خاندان شما و اموالی که آنها را به دست آورده اید و داد و ستدی که از کسادی آن هراسناکید و خانه هایی که به آن خشنودید، نزد شما از خدا و فرستاده اش و جهاد در راه او محبوب تر است، پس در انتظار باشید تا خدا فرمان(عذاب)ش را (به اجرا) در آورد و خدا گروه نافرمان را راهنمایی نمی کند.»
۱۲. منّت ننهادن
بی ادبانی، گرایش خویش به اسلام را بر رسول خدا(ص) منّت می نهادند: «یمُنُّونَ عَلَیک أَنْ أَسْلَمُوا قلْ لا تمُنُّوا علَی إِسلامَکمْ بلِ اللَّه یمُنُّ عَلَیکمْ أَنْ هَداکمْ لِلْإیمانِ إِنْ کنْتُمْ صادِقینَ»[۹]؛ «بر تو منّت می نهند که اسلام آورده اند. (ای پیامبر) بگو: اسلام آوردنتان را بر من منّت منهید؛ بلکه خدا بر شما منّت می نهد که شما را به ایمان رهنمون شد، اگر (در ایمان خود) راستگو هستید.»
۱۳. ادب حضور
نشست و برخاست با اشخاص بزرگ، آداب خاصی دارد. از جمله پایین نگهداشتن میزان صدا در گفتار، از نشانه های ادب حضور است. لقمان حکیم به پسرش اندرز می دهد که: «وَ اغْضُضْ مِنْ صَوْتِک إِنَّ أَنْکرَ الْأَصْواتِ لَصَوْتُ الْحَمیرِ»[۱۰]؛ «و صدایت را فرو کاه؛ بی شک نابهنجارترین صداها، صدای الاغ است.»
امام سجاد(ع) از خدای متعال می خواهد: «اللَّهمَّ خفِّضْ لَهُمَا صَوْتِی؛[۱۱] خداوندا! آهنگ صدایم را برای سخن گفتن با پدر و مادرم فرو بیاور.»
خداوند متعال دستور می دهد: «یا أَیهَا الَّذینَ آمنُوا لا ترْفَعُوا أَصْواتَکمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِی وَ لا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ کجَهْرِ بَعْضِکمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمالُکمْ وَ أَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ»[۱۲]؛ «ای کسانی که ایمان آورد ه اید! صداهایتان را فراتر از صدای پیامبر(ص) بلند نکنید و در سخن گفتن بر او بانگ نزنید؛ همچون بانگ زدن برخی از شما بر برخی [دیگر]؛ مبادا اعمال شما تباه شود، در حالی که شما آگاهی ندارید.»
و می فرماید: «إِنَّ الَّذینَ یغُضُّونَ أَصْواتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولئِک الَّذینَ امْتَحَنَ اللَّهُ قلُوبَهُمْ لِلتقْوی لَهُمْ مَغْفِرَهٌ وَ أَجْرٌ عَظیمٌ»[۱۳]؛ «حتماً کسانی که صداهایشان را نزد فرستاد خدا فرو می کشند، کسانی هستند که خدا دلهایشان را برای خودنگهداری (آزموده و) خالص کرده است [و] برای آنان آمرزش و پاداش بزرگی است.»
یکی دیگر از نشانه های ادب حضور، سکوت در محضر بزرگان است. آنجا باید همه گوش ب
- لینک دانلود فایل بلافاصله بعد از پرداخت وجه به نمایش در خواهد آمد.
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
پاورپوینت فایل | مرجع دانلود فایل
فایل پاورپوینت کامل منتخبی از اشعار آیت الله بهجت(ره)
هنوز هیچ نقد و بررسی وجود ندارد.