فایل پاورپوینت کامل نماز قضا و نماز مستحب در شب های قدر

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل نماز قضا و نماز مستحب در شب های قدر :

می دانیم که هر عمل خوبی در شب قدر ثوابش معادل هزار عمل، بلکه بیشتر است، حال اگر کسی تا شب قدر نماز نخواند و فقط در شب قدر نماز بخواند و یا نمازهایی بخواند که چندین برابر نمازهای یومیه ثواب داشته باشد، آیا جبران نمازهایی که نخوانده می شود؟ و اینکه آیا ثواب قضای نماز شب، از ادای آن بیشتر است؟

آموزه های اسلام، علاوه بر سهولت و آسانی از دقت و ظرافت خاصی برخوردارند که فهم دقیق و تفسیر آن برای هرکس ممکن نیست و مانند امور دیگر زندگی و رشته های علمی باید انسان یا خود متخصص باشد یا به متخصصین در آن رشته مراجعه کند.

مطالب ذکر شده احتمالا ناشی از برداشت نادرست از مسئله ای به نام «حبط» و «تکفیر» است. در مباحث کلامی و هم چنین آیات قرآنی، احباط (از بین رفتن پاداش اعمال پیشین، بر اثر گناهان بعدی) و تکفیر (از بین رفتن کیفر گناهان پیشین، بر اثر اعمال نیک بعدی) اشاره شده است.

عموم مردم می پندارند که حبط و تکفیر به صورت جمع و تفریق است، به این معنا که اگر کسی مثلاً یک گناه مرتکب شد و در مقابل کاری که شش پاداش دارد انجام داد، بدی آن یک گناه در مقابل یکی از ثواب های کار نیک قرار می گیرد و از بین می رود و در واقع پنج پاداش برای شخص باقی می ماند و یا این که اگر در طی سال هیچ نمازی نخواند، در شب قدر که هر عملی مساوی با هزاران برابر آن است. با چند رکعت نماز می تواند همه گذشته خود را جبران کند.

چنین برداشت نادرستی بی شباهت به قضیه ای مربوط به زمان امام صادق ـ علیه السّلام ـ نیست:

عده ای از فردی پیش حضرت صادق ـ علیه السّلام ـ تعریف و تمجید کردند. حضرت آن مرد را مخفیانه زیر نظر گرفت. آن مرد پس از جدایی از جمعی که برای آنان صحبت می کرد، راه نانوایی را پیش گرفت و دو عدد نان دزدید، سپس از انار فروشی دو انار برداشت و همه آنها را به مریضی داد.

حضرت پیش او رفته و فرمود: در وصف تو چیزها شنیده بودم، امّا امروز تو کارهایی انجام دادی که ذهن مرا مشغول کرد.

آن مرد به حضرت عرض کرد: مگر نشنیده اید که قرآن کریم می فرماید: هر کس کار نیکی انجام دهد، ده برابر آن (پاداش) خواهد داشت و هر کس کار بدی بیاورد، جز مانند آن جزا نیابد و بر آنان ستم نرود». من با دزدیدن چهار عدد نان و انار، چهار گناه مرتکب شدم، بعد از آن که همه آنها را صدقه دادم، چهل پاداش نصیب من شد. اگر چهار گناه را از چهل پاداش کم کنیم، سی و شش پاداش باقی می ماند.

حضرت امام صادق ـ علیه السّلام ـ می فرمایند: من به او گفتم مادرت به عزایت بنشیند، تو نادانی و از قرآن چیزی نمی فهمی، مگر نشنیده ای که خداوند می فرماید: «انما یتقبّل الله من المتّقین»؛ خدا فقط از تقواپیشگان قبول می کند.

تو با دزدیدن چهار عدد نان و انار، چهار گناه مرتکب شدی و چون بدون اجازه صاحبش به دیگری بخشیدی، چهار گناه به گناه پیشینت اضافه کردی، نه این که چهل پاداش به چهار گناهت اضافه کرده باشی.

ظاهرا راه حل مناسب برای زدودن این شبهه، تبیین صحیح و اصولی تأثیر اعمال در یکدیگر است.

میزان تأثیر اعمال در یکدیگر

در زمینه رابطه و تأثیر اعمال در یکدیگر؛ این نکته قطعی است که ایمان و کفر اثر قطعی در اعمال انسان دارند. به این نحو که کفر باعث بی اثر شدن کارهای شایسته پیشین است و ایمان باعث از بین رفتن آثار سوء اعمال گذشته. اگر کسی با حالت کفر از دنیا برود همه اعمال نیک گذشته اش محو خواهد شد؛ چنان که اگر کسی با ایمان چشم از جهان فروبندد آثار کفر پیشین از بین خواهد رفت. این تأثیر و تأثر بین ایمان و کفر، از دیدگاه قرآن جای هیچ تردیدی نیست. هم چنان که در آیه ۹ سوره تغابن آمده است: «و هر کس به خدا ایمان آورده و کار شایسته ای کرده باشد، گناهان او را می بخشد.»

در مورد تأثیر اعمال باید قائل به تفصیل شد. برخی از اعمال نیک، اگر به طور شایسته و مقبول انجام گیرد، آثار اعمال بد گذشته را از بین می برند، مانند توبه که اگر به صورت مطلوب انجام گیرد، گناهان شخص آمرزیده می شود، و برخی از اعمال نیک اثر هر گناهی را از بین نمی برند. در واقع روح انسان که از گناهان اثر می پذیرد دارای ابعاد گوناگونی است و هر دسته از اعمال نیک و بد به یک بع