فایل پاورپوینت کامل اتحاد و الفت

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل اتحاد و الفت :

اهمیت فایل پاورپوینت کامل اتحاد و الفت

بسیاری از دستورات شرعیه اسلام، درباره ی ارتباطات اجتماعی یا عبادی – اجتماعی برای دستیابی به الفت بین مومنین مقرر شده است و در همین راستا علامه فیض کاشانی رضوان الله علیه رساله ای به نام «الفت نامه» به رشته ی تحریر در آورده است و در آن رساله معتقد است اکثر دستورات شرعیه برای دستیابی به این الفت مقرر شده است. کتاب «مصادقهالاخوان» تالیف شیخ صدوق رضوان الله علیه نیز در راستای اهمیت برادری در اسلام در این راستا قابل ارزیابی است.

رسول گرامی اسلام صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند: کامل ترین شما در ایمان کسی است که خوش خوترین باشد و در بیان شاخص های خوش خویی فرمود: آنان که نرم و الفت گیرنده و مورد الفت دیگران هستند و افزودند: از ما نیست کسی که الفت نگیرد و کسی با او الفت نگیرد. امام علی علیه السلام فرمود: ذات مومن الفت گیرنده است و در کسی که با هیچ کس الفت نگیرد و کسی با او الفت نگیرد هیچ خیری نیست.[۱]

همچنین خدای متعال، اتحاد را نشانه ی تعقل دانسته و در مورد دشمنان می فرماید: آنان در درون خود اختلاف شدید دارند و تو آنها را یک دل می پنداری و حال آنکه دل هاشان از هم جداست و علت آن پراکندگی را هم این دانسته است که مردمی فاقد تعقل هستند، چون اگر تعقل می داشتند متحد گشته، آرای خود را یکی می کردند.[۲] رسول گرامی اسلام صلی الله علیه وآله وسلم نیز به حدی از اختلاف و شکستن اتحاد گریزان بودند که می فرمود: تا وقتی قرآن بخوانید که دل هایتان درباره ی آن همدل است و هرگاه در فهم آن اختلاف کردید برخیزید[۳] و می فرمود: هر کس بین امت من که با یکدیگر متحدند تفرقه افکند گردنش را بزنید.[۴] امام علی علیه السلام فرمود: از تفرقه بر حذر باشید که دست خدا با جماعت است و هر کس از آن ها جدا شود شیطان مانند گرگی که گوسفند جدا از گله را می رباید، او را می رباید[۵] و امام صادق فرمود: مومنین نسبت به هم مانند جسدی واحد هستند که اگر عضوی از آن به درد آید، بقیه ی اندام ها نیز با او بی قرار می شوند.[۶]

زمینه ها و مصادیق الفت

حوزه های الفت بر اساس روایات عبارتند از:

۱.الفت دوستان و برادران ایمانی: که از مصادیق مهم و اصلی الفت است. زیرا افراد هستند که گروه ها را تشکیل می دهند و ابتدا باید الفت بین افراد ایجاد شود و سپس خانواده و بعد جامعه.

۲.تألیف قلوب تازه مسلمان ها: یعنی به دست آوردن دل های آنان؛ خدای متعال، یکی از موارد مصرف زکات را «المُؤَلَّفَهُ قلوبُهُم» قرار داده است.[۷] امام صادق علیه السلام فرمودند: اینان کسانی هستند که ایمان آورده اما ایمان در دل هایشان نرفته است و نقل است که رسول گرامی اسلام صلی الله علیه وآله وسلم عطایایی به آن ها نموده است تا ایمان در دلهایشان نفوذ کند و اهل عمل شوند[۸]و یا اگر مسلمان نمی شوند ولی مسلمانان را در دفع دشمن کمک کنند و یا در برآوردن پاره ای از حوائج دینی کاری صورت دهند[۹]و یا ساکت شوند و دفع شر و جنگ افروزی آنان شود.[۱۰]

۳.الفت خانوادگی؛ رسول اکرم صلی الله علیه وآله وسلم برای خانواده احترام فراوان قائل بودند: زیرا اساس تربیت و صلاح جامعه در خانواده است و به همین جهت می فرمودند: بهترین بنایی که در اسلام ایجاد شود، ازدواج است[۱۱]و جهت ازدواج یکی اصحاب به وی دستور دادند که همسر خود را قبلاً ببیند تا الفت آنان بادوام تر شود[۱۲]و آن فرد می گوید من همسری را که قبلاً تصمیم به دیدن او گرفتم، همسری سازگار یافتم.[۱۳]

زمینه ها و مصادیق اتحاد

اتحاد مورد نظر قرآن و روایات اسلامی در چند محور اساسی است:

۱.وحدت در فعالیت های گروهی مسلمانان: رسول گرامی اسلام صلی الله علیه وآله وسلم اتحاد را در فعالیت های گروهی بسیار مهم می دانستند همان طور که وقتی معاذ بن جبل و فردی دیگر را برای تبلیغ به یمن می فرستند توصیه می کنند که از هم حرف شنوی کنید و اختلاف نکنید.[۱۴]

۲.اتحاد در سطح کلان جامعه ی اسلامی: حضرت صلی الله علیه وآله وسلم در قراردادی نسبتاً مفصل که بین مهاجرین و انصار نوشتند و می توان آن را منشور وحدت نبوی نامید، به شیوه ای بسیار شگفت آور، از طرفی رفتارهای وحدت آمیز را تبیین نموده و از طرف دیگر، مسیر حل مناقشات اجتماعی را هم مشخص نمودند و بالاخره از همه مهم تر این که در درون آن، کار های لازم برای تحقق وحدت مانند تسلیم قلبی به برنامه ها بر اساس تکیه به نهاده های ایمانی و محوریت حکم الهی و قضاوت نبوی در حل اختلافات که از نقاط آسیب زا و چالشی در نظام های حقوقی و اداری است را تعبیه نمودند.[۱۵]

۳.اتحاد بین المذاهب (بین شیعه و اهل سنت): قرآن کریم بر دعوت به اتحاد بسیار تاکید نموده و نهی از اختلاف را به نهایت رسانده و می دانسته که این امت مانند امتهایی که قبل از ایشان بودند و بلکه بیش از آنان دستخوش اختلاف می شوند. مساله وقوع اختلاف در امت اسلام را رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم هم خبر داد و فرمود: چیزی نمی گذرد که اختلاف به طور نامحسوس و آرام آرام در امتش رخنه می کند و در آخر امتش را به صورت فرقه هایی گوناگون در می آورد و امتش مختلف می شوند، آن طوری که یهود و نصارا مختلف شدند. این بدبختی از زمان صحابه آن حضرت صلی الله علیه وآله وسلم تا امروز ادامه دارد و هر زمانی که شخصی خیرخواه برخاست تا اختلاف بین این مذاهب را از بین ببرد، به جای از بین بردن اختلاف و یک مذهب کردن دو مذهب، مذهب سومی بوجود آمد.[۱۶]

امام صادق علیه السلام به شیعیان خود دستور می دهد به همه سلام کنند و با هر کس هم نشین شدند خوش رفتاری ورزند و مریضان اهل سنت را عیادت کنند و امواتشان را تشییع جنازه کرده و در مساجدشان نماز بخوانند.[۱۷]این اتحاد به ویژه در برابر دشمنان غیر مسلمان ضرورت دوچندان می یابد؛ همانطور که رسول اکرم صلی الله علیه وآله وسلم می فرمودند: جان های مومنین یکسان و متحد است و آنان در برابر غریبه ها با هم متحدند هستند.[۱۸]

۴.اتحاد جهانی (با غیر مسلمانان): قرآن کریم می فرماید: بگو «ای اهل کتاب! بیایید به سوی سخنی که میان ما و شما یکسان است که جز خداوند یگانه را نپرستیم و چیزی را همتای او قرار ندهیم و بعضی از ما، بعضی دیگر را- غیر از خدای یگانه- به خدایی نپذیرد.»[۱۹] این آیه شریفه دستور داده که به اهل کتاب بگو بیائید به سوی کلمه ای که ما و شما همه در آن یکسانیم و آن کلمه توحید است و لازمه اعتقاد به توحید دست برداشتن از شرکاء و انحراف آنان در توحید است و اینکه غیر خدای سبحان شرکائی نگیرند.[۲۰]

راهکارهای دست یابی به الفت

قرآن کریم فرمود این اسلام بود که بین دل های متشتت مردم الفت برقرار کرده است. و بدون این تعالیم هرگز جنگ های چند صدساله قبایل مدینه پایان نمی یافت.[۲۱] امام صادق علیه السلام فرمود: دل های فاجران چون چهارپایان است در محبت ورزیدن به هم که گرچه مدت ها بر روی یک مکان با هم چرا داشته باشند اما دل هایشان بسیار از هم جدا است و محبتی به هم ندارند.[۲۲] بر اساس این تعالیم است که مولانا در وصف مومنان راستین گفته است:

بر مثال موجها اعدادشان

در عدد آورده باشد بادشان

تفرقه در روح حیوانی بود

نفس واحد روح انسانی بود

چون که حق رشّ علیهم نورهُ

مفترق هرگز نگردد نور او

روح انسانی کنفس واحده است

روح حیوانی سفال جامده است

توصیه ی موکد قرآن کریم به برادری[۲۳]و دستورات پیامبر در این زمینه نیز در همین راستا قابل ارزیابی است. این دستور، از مفاخر تعالیم ایشان است که در تمدن کنونی -که بر اساس فردگرایی بنا نهاده شده و تنهایی مهم ترین دستاورد آن است و نوعی بیماری زندگی جدید است[۲۴]- انسان ها را با یک نظام و برنامه و فلسفه ی خاصی با «الفت» و راه و رسم و اصول آن آشنا می کند.

در این جا به ذکر اهم راهکارهای دستیابی به الفت اشاره می شود:

۱.توصیه های فراوان به لزوم مدارا و رفق. ( «رفق» و «مدارا»)

۲.گسترش شعار ارتباطی «سلام»؛ همانطور که رسول گرامی اسلام صلی الله علیه وآله وسلم فرمود: درد امت های گذشته، خصومت و دشمنی بوده است که دین را از ریشه می کند و شما جز با دوست داشتن هم [مقابل حسد و دشمنی] ایمان نخواهید آورد و چیزی که این محبت را ریشه دار می کند افشای سلام در بین خودتان است.[۲۵]

۳.مودت، دوستی و صمیمیت: اما صادق علیه السلام به شیعیان توصیه فرمودند قلباً هم را دوست داشته باشید[۲۶] و رسول گرا