فایل پاورپوینت کامل سرمایه گذاری

با فایل فایل پاورپوینت کامل سرمایه گذاری یک ارائه‌ی بی‌نقص بسازید!

پاورپوینتی زیبا و کاربردی:

فایل فایل پاورپوینت کامل سرمایه گذاری شامل 29 اسلاید کاملاً حرفه‌ای و چشم‌نواز است که برای ارائه‌ی مستقیم یا چاپ آماده شده‌اند.

آنچه فایل فایل پاورپوینت کامل سرمایه گذاری را متمایز می‌کند:

• طراحی مدرن و هدفمند: فایل پاورپوینت کامل سرمایه گذاری با ترکیب رنگ‌ها و چیدمان هوشمندانه، به انتقال بهتر مفاهیم کمک می‌کند.
• کاربری راحت و سریع:فایل پاورپوینت کامل سرمایه گذاری بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، فقط فایل را باز کنید و ارائه دهید.
• کیفیت بالا برای نمایش: همه‌ی اسلایدها با رزولوشن مناسب و ساختاری منظم آماده ارائه هستند.

ساخته‌شده با دقت و استانداردهای بالا:

فایل پاورپوینت کامل سرمایه گذاری با رعایت جزئیات طراحی شده تا در هر محیطی بدون مشکل نمایش داده شود. هیچ‌گونه بهم‌ریختگی یا ایرادی در اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل سرمایه گذاری وجود ندارد.

تذکر:

در صورت مشاهده‌ی تفاوت در کیفیت، احتمال استفاده از نسخه‌های غیراصلی وجود دارد. نسخه معتبر فایل پاورپوینت کامل سرمایه گذاری با دقت توسط تیم طراحی آماده شده است.

همین حالا دانلود کن و با فایل پاورپوینت کامل سرمایه گذاری مخاطب‌هات رو تحت تاثیر قرار بده!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل سرمایه گذاری :

اسلام دیدگاه خود را از دو بعد در خصوص ثروت به روشنی بیان کرده است.

اول: اندوختن ثروت

دوم: بهره برداری از ثروت (فایل پاورپوینت کامل سرمایه گذاری )

اسلام ثروت اندوزی را حرام می داند زیرا موجب حبس اموالی می شود که باید در جاهای درست هزینه گردد.

ثروت اندوزی جامعه را از سرمایه ای که باید در آن جریان یابد محروم می کند خداوند می فرماید:

والذین یکنزون الذهب و الفضه ولا ینفقونها فی سبیل الله فبشرهم بعذاب اءلیم

کسانی که زر و سیم می اندوزد و در راه خدا انفاق نمی کنند آنان را به عذابی سخت بشارت بده.

بر همین اساس امام علی علیه السلام با پدیده ثروت اندوزی به شدت مبارزه می کند و ثروت اندوزان را مردگانی بیش نمی داند آنگاه که به کمیل می فرماید: هلک خزان الاموال و هم اءحیاء[۱] ثروت اندوزان مرده اند اگر چه به ظاهر زنده اند این نشانگر هلاکتشان در آخرت است البته در دنیا نیز از هالکین هستند امام می فرماید: الشح اءضر علی الانسان من الفقر لان الفقیر اذا وجد اتسع و الشحیح اذا وجد [۲] بخل ورزیرن بر انسان زیانبارتر از فقر است چون فقیر اگر بیابد بی نیاز می شود اما بخیل به چیزی دست یابد بی نیاز نگردد.

فقیر اگر به ثروتی دست یابد از آن بهره می برد اما بخیل ثروت اندوزی می کند و آن را مصرف نمی کند اگر اسلام ثروت اندوزی را حرام کرده امت پس انسان با ثروتش چه کار کند؟در اینجا نوبت به بهره برداری از ثروت می رسد اسلام سه راه برای به جریان انداختن ثروت و استفاده درست از آن به ما نشان می دهد:

اول: بخشش به فقرا و نیازمندان زیرا اگر ثروت در اختیار این قشر قرار گیرد قدرت خرید آنان بالا می رود و با جریان خرید و فروش روند اقتصاد شتاب بیشتری می گیرد و در نتیجه همگان از بازار بهره می برند سوال این است که از این کار چه چیزی عاید صاحبان سرمایه می شود؟

در پاسخ باید گفت دو چیز: اول: پاداش الهی. دوم: با تزریق مقداری از سرمایه به بازار چرخ آن را به حرکت در می آورد و همه را به تحرک وا می دارد خود او – صاحب سرمایه – نیز از این رهگذر بهره می برد زیرا رونق بازار درآمد و سود او را نیز افزایش می دهد در حالی که اگر سرمایه اش را می انباشت بخشی از توان بازار را راکد می ساخت این کار آثار زیانباری بر اقتصاد می گذاشت و نتایج آن پس از مدتی بر همگان آشکار می شد.

قرآن کریم به انفاق و بخشش تشویق می کند و می فرماید: و ما اءنفقتم من شی ء فهو یخلفه و هو خیر الرزقین [۳]

و هر چه انفاق کنید عوضش را خواهد داد او بهترین روزی دهندگان است.

واءنفقوا مما رزقناهم سرا و علانیه یرجون تجاره لن تبور. [۴]

و از آنچه به آنان داده ایم پنهانی و آشکار انفاق می کنند امید به تجارتی دارند که هرگز زیان نکند.

و ما تنفقوا من خیر فلا نفسکم [۵]

هر چیزی انفاق کنید ثوابش از آنان خودتان است.

و بر همین اساس امام علی علیه السلام خطاب به صاحبان سرمایه می فرماید:

طوبی لمن ذل فی نفسه و طاب کسبه و صلحت سریرته و حسنت خلقته و اءنفق الفضل من ماله [۶] خوشا به حال کسی نفس خویش را به فروتنی وا دارد و کسبش پاک و شایسته و نیتش پسندیده و خلق و خویش نیکو باشد و زیاری مالش را انفاق کند

یعنی آنچه افزودن بر نیاز اوست انفاق کند.

امام همچنین می فرماید: و المال تنقصه النفقه [۷]

پس ثروت جز با انفاق کامل نشود بنابراین اگر انسان سرمایه اش را انفاق کند [۸] در مسیر رشد قرار می گیرد البته در اینجا باید توجه داشته باشیم که انفاق از نظر اسلام نوعی بهره برداری از ثروت است زیرا سود آن در درجه اول به صاحب سرمایه بر می گردد بر خلاف اعتقاد سرمایه داری که انفاق را موجب هلاک سرمایه می داند یعنی بر عکس آنچه امام علیه السلام می فرماید:

المال تنقصه النفقه (سرمایه بدون انفاق ناقص است ) یعنی فعل تنقص را مضارع اءنقص کم داشتن بدانیم و نه نقص کم کردن و بین این دو تفاوت است امام علیه السلام گفتارش را با کردارش تبیین می کند مالش را صدقه می دهد و در منفعت عمومی مصرف می کند امام علیه السلام خانه خود را در مدینه به بنی زریق می بخشد و می نویسد:

هذا تصدق به علی بن ابی طالب و هو حی سوی، تصدق بداره التی فی بنی زریق صدقه لاتباع و لا توهب یرثها الله الذی یرث السموات و الارضین و اسکن هذه الصدقه ملاء ما عشن و عاش عقبها فاذا نقرضوا فهی لذی الحاجه من المسلمین؛ [۹] این خانه ای است که علی پسر ابوطالب – در حالی که زنده و سلامت است – به عنوان صدقه به بنی زریق بخشید، صدقه ای که فروخته نشود و هبه نگردد تا خداوند که وارث آسمان و زمین است وارث آن گردد، و تا وقتی که خود و اعقابشان زنده اند در آن زندگی کنند آنگاه که منقرض شدند، این خانه از آن مسلمانان نیازمند خواهد بود.

دوم: پرداخت وام، صاحب سرمایه می تواند مقداری از سرمایه اش را به عنوان وام در اختیار نیازمندان قرار دهد تا کاری را در زمینه های اقتصادی شروع کن