فایل پاورپوینت کامل مواد امتحان الهی

دانلود و استفاده از فایل پاورپوینت کامل مواد امتحان الهی – تجربه‌ای بی‌نظیر در ارائه!

پاورپوینتی شیک و استاندارد:

فایل فایل پاورپوینت کامل مواد امتحان الهی شامل 57 اسلاید طراحی‌شده با دقت بالا است که کاملاً آماده برای ارائه یا چاپ در PowerPoint می‌باشد.

چرا فایل فایل پاورپوینت کامل مواد امتحان الهی گزینه‌ای عالی است؟

• گرافیک حرفه‌ای و جذاب: اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل مواد امتحان الهی با طراحی مدرن و چشم‌نواز، پیام شما را به بهترین شکل منتقل می‌کنند.
• کاربری آسان: ساختار این پاورپوینت به‌گونه‌ای است که استفاده از آن بدون نیاز به تغییرات پیچیده ممکن باشد.
• آماده استفاده: تمامی اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل مواد امتحان الهی از قبل تنظیم‌شده و بدون نیاز به ویرایش، قابل استفاده هستند.

تضمین کیفیت و دقت بالا:

این مجموعه بر اساس بالاترین استانداردهای طراحی ساخته شده است و کاملاً منسجم و بدون اشکال، مناسب برای ارائه‌های حرفه‌ای می‌باشد.

نکته قابل توجه:

برخی نسخه‌های غیررسمی ممکن است تغییراتی داشته باشند. این نسخه اصلی فایل پاورپوینت کامل مواد امتحان الهی با دقت و کیفیت بالا طراحی شده است.

همین حالا فایل فایل پاورپوینت کامل مواد امتحان الهی را دریافت کنید و یک ارائه بی‌نظیر داشته باشید!

---

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل مواد امتحان الهی :

۱- بلا

هر چند که «بلا» عنوانی کلی است و موارد دیگری که خواهد آمد را شامل می شود، ولی به واسطه اهمیت مطلب آن را جدا آورده ایم. بلا و مصیبت بر هر کسی که مصلحت خدای در هدایت وی باشد، وارد می شود و آن کس که از مصیبت، مصون و محفوظ است، قطعاً در استدراج قرار گرفته و خداوند به او نظر ندارد. روزی پیامبر مهمان کسی بود، وقتی حضرت وارد منزل شد تخم مرغی از روی دیوار افتاد و با میخی برخورد کرد و سالم ماند، حضرت تعجب کردند. میزبان عرض کرد: یا رسول الله تعجب می کنی؟ به خدا سوگند در عمرم بلا ندیده ام. پیامبر بدون اینکه وارد منزل شود برگشتند. میزبان علت را پرسیدند، فرمود: در خانه ای که بلا نباشد وارد نمی شوم.^[۱]

انسان با ایمان، بلا می چشد و در رسیدن بلا به وی و صبر در آن، مقامات بالاتر را فتح می نماید و هر آن کس که بلایش بیشتر است به خدای خویش نزدیکتر است.

هر که در این بزم مقرب تر است

جام بلا بیشترش می دهند

امام صادق علیه السلام می فرماید:

انَّما الْمُؤْمِنُ بِمَنْزِلَهِ کفَّهِ الْمیزانِ کلَّما زیدَ فی ایمانِهِ زیدَ فی بَلائِهِ.^[۲]

همانا مؤمن همانند کفه های ترازو است، هر چه بر ایمانش افزوده شود بلایش بیشتر است.

حضرت ایوب ده پسر خود را در یک روز از دست داد؛ سیل، گوسفندان وی را برد؛ صاعقه، شترانش را نابود کرد؛ سموم و آفات اثری از باغات او بر جای نگذاشت؛ خود بدان حد بیمار شد که از ترس واگیر بودنش او را به بیابان تبعید کردند؛ زنش برای مردم شهر کار می کرد و چیزی برای شوهر تهیه می دید و روانه صحرا می شد، مردم مانع ورود زن به شهر شدند چون ترسیدند بیماری همسر را به خانه ها آورد.

این زن روزی شیطان را مجسم در برابر چشمان خود دید، ابلیس به او گفت: داروی شوهر تو خوردن گوشت ذبح نشده است، گوشتی که نام خدا بر اونبرند، پیامبر خدا وقتی این خبر را شنید متوجه فریب شد و استغاثه به درگاه خداوند نمود، به واسطه این همه صبر که مَثَلْ شده است، درهای رحمت بار دیگر بر وی گشوده شد.

حضرت زکریا هنگام فرار از تعقیب کفار در درختی پنهان شد، به راهنمایی شیطان جای او را یافتند و تیغه اره آوردند و درخت و حضرت را دو نیم کردند و….^[۳]

در بلا هم می چشم لذات او

مات اویم مات اویم مات او

از این روست که امام صادق علیه السلام می فرمایند:

انَّ اشَدَّ النَّاسِ بَلاءً الْانْبِیاءُ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیهِمْ ثُمَّ الَّذینَ یلُونَهُمْ ثُمَّ الْامْثَلُ فَالْامْثَلُ.^[۴]

بلای انبیا از همه انسان ها بیشتر است و بعد از انبیاء، کسانی که در پی آنها آمده اند و همین طور هر کسی که به مثابه آنها باشد به ترتیب بلایش زیادتر می باشد.

ابوبصیر از امام صادق علیه السلام نقل می کند که آن حضرت فرمود:

انَّ الْحُرَّ حُرٌّ عَلی جَمیع احْوالِهِ، انْ نابَتْهُ نائِبَهٌ صَبَرَلَها وَ انْ تَداکتْ علیه المصائِبُ لَمْ تَکسِرْهُ.^[۵]

آزاد مرد در همه حال آزادمرد است اگر مصیبتی بر وی وارد شود صبر می کند و اگر مشکلات بر وی هجوم آورند، او را از پای در نمی آورند.

بساط قرب می جویی خرد را الوداعی گو

وصال دوست می خواهی بلا را مرحبایی زن

امام حسین علیه السلام در شعری که منسوب به وی است می فرماید:

ترکتُ الخلقَ طُرا فی هواکا

و ایتمْتُ العیال لِکی اراکا

فلو قطعتنی فی الحُبِّ ارْباً

لَمَّا مالَ الفؤادَ الی سِواکا

همه چیز را در راه تو رها نمودم، و عیال خویش را به خاطر تو کنار گذاشتم، پس اگر در مسیر حبّ و عشق خود مرا قطعه قطعه کنی لحظه ای به سوی غیر تو متمایل نمی شوم.

چنانچه در زیات حضرت زینب علیها السلام آمده است در جواب ابن زیاد که به وی گفت:

کیف رأیتِ صُنْعَ اللَّهِ بِاخیک الْحُسَینِ؟

دیدی خداوند چه بر سر برادرت حسین آورد؟

چگونه دیدی آن چه را که خدا با برادرت حسین چه کرد؟ آن حضرت شجاعانه فرمودند:

ما رَایتُ الّا جَمیلًا.^[۶]

جز خوبی ندیده ام.

امام صادق علیه السلام نتیجه صبر بر بلا را نزد حضرت احدیت، و در روایتی قدسی، چنین بیان کرده است.

مَنْ رَضِی [اسْتَسْلَمَ] بِقَضائی وَ شَکرَ نَعْمائی وَ صَبَرَ عَلی بلائی کتَبْتُهُ فِی الصِّدیقینَ عِنْدی.^[۷]

کسی که راضی و یا تسلیم قضاء من شود و نعمت مرا شکر گزارد و بر بلایم صبر کند از صدیقین نزد من شمرده می شود.

ام عقیل بادیه نشین بعد از با خبر شدن از مرگ فرزندش و در پی شنیدن آیه شریفه:

… وَ بَشِّرِ الصَّابِرِینَ* الَّذِینَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِیبَهٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیهِ راجِعُونَ.^[۸]

به صابران بر آن سختیها بشارت ده، آنان که چون به حادثه ای ناگوار دچار شوند صبر پیشه کرده و گویند ما به فرمان خدائیم و بسوی او رجوع خواهیم کرد.

رو به قبله کرد و چند رکعتی نماز گذارد و گفت: خدایا هر آنچه که فرمودی من به انجام رسانیدم، تو نیز وعده هایت را محقق فرما.

اللَّهُمَّ انی فعلت ما امرتنی فانجزلی ما وعدتنی.

سپس افزود: اگر قرار بود کسی برای کسی بماند، پیامبر برای امت می ماند.^[۹]

گرم تو زخم زنی به که دیگران مرهم

ورم تو زهر دهی به که دیگران تریاک

۲- فقر

اعظم بلاها فقر است بدان حد که حضرت پیامبر صلی الله علیه و آله فقر را قرین کفر قرار داده است.

کادَ الْفَقْرُ انْ یکونَ کفْراً.^[۱۰]

فقر، قریب به کفر است.

پیروزی در بلای فقر به این است که فقیر بر فقر خود صبر کرده و اظهار عجز ننموده و فقر خود را آشکار نساخته و شِکوه از حق ننماید. به حضرت ابراهیم علی نبینا و آله و علیه السلام خطاب رسید که: به آتش نمرود مبتلایت کردیم صبر کردی، اگر به فقر مبتلایت کنیم چه می کنی؟ حضرت عرضه داشت: آیا فقر از آتش نمرود سخت تر است؟ یا ربّ الفقر اشدّ من نار نمرود؟ خطاب رسید: به عزت و جلالم بلایی سخت تر از فقر نیافریده ام.

فضل صابر در فقر، نزد خداوند بدان حد است که روز جزا همه باید از خداوند عذر بخواهند، جزء فقرا که خداوند از آنان عذر می طلبد و می فرماید: که فقر شما به خاطر پستی شما نبود. بلکه به خاطر پستی دنیا بود. بر طبق روایات مربوطه، غرفه هایی مخصوص در بهشت وجود دارد که خاص پیامبر فقیر، شهید فقیر و یا مؤمن فقیر است. و نیز این که فقراء به فاصله پانصد سال زودتر از اغنیاء وارد بهشت می گردند.

عمل فقیر و غنی نیز با هم قابل قیاس نیست مثلًا تسبیح «سبحان الله و الحمدالله و لااله الاالله و الله اکبر» که فقیر می گوید، اگر غنی آن را گفته و ده هزار درهم صدقه دهد، در ثواب باهم برابر نیست.

یکی را بال و پر دادی و راندی

یکی را پای بشکستی و خواندی

همین بود که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، فقر را بر غنا ترجیح داد. آنگاه که جبرائیل امین علیه السلام کلید گنج هایی را به حضور حضرت رسالت آورد، آن حضرت به وی فرمود:

الدُّنْیا دارُ مَنْ لا دارَ لَهُ، وَ مالُ مَنْ لا مالَ لَهُ، لَها یجْمَعُ مَنْ لا عَقْلَ لَهُ.^[۱۱]

دنیا خانه کسی است که خانه ندارد و مال کسی است که مال ندارد، آن را جمع می کند کسی که عقل ندارد.

حضرت امیر علیه السلام، فقیری که با عزّت نفس بر فقرش صبر می کند، برتر از غنا و ثروتی می داند که توأم با ذلّت باشد.

قال علی علیه السلام: الصَّبْرُ عَلَی الْفَقْرِ مَعَ الْعِزِّ اجْمَلُ مِنَ الْغِنی مَعَ الذُّلِّ.^[۱۲]

صبر بر فقر در حال عزّت، زیباتر از توانگری با خواری و ذلّت است.

۳- معصیت

یکی از مواد امتحانی، معاصی و گناهان است. نفس انسان در مقابل معصیت دو واکنش انجام می دهد، یا به آن روی می آورد و به همان قدر راه تکاملی خود را سدّ می کند. و یا از آن دور می گردد و عقل خویش را بر شهوت و غضب خود چیره می سازد و مطابق همان، برکات و فیوضات خداوند را کسب می کند. به گوشه هایی از داستان حضرت یوسف علی نبینا و آله و علیه السلام توجه فرمایید:

عزیز مصر چون آثار بزرگی در یوسف دید به همسرش گفت او را اکرام نماید، شاید از جلال وی به ما نفعی برسد. زلیخا عاشق وی گشت و قصد عمل قبیح کرد. روزی پرده ها را انداخت و نیز پرده بر بتی که در خانه بود افکند، یوسف علت را جویا شد. زلیخا گفت: تا ما را نبیند، یوسف گفت: تو از این بت بی ادراک می هراسی، من چگونه از خدای سمیع و بصیر نترسم؟ و خواست از اتاق خارج شود، زلیخا پیراهن وی را کشید و پاره نمود و به شوهر شِکوه کرد و به ناچار یوسف پاکدامن را زندانی کردند.

بعد از سلطنت یا مقام خزانه داری یوسف، روزی زلیخا را در کوه های اطراف مصر دید که پیر و شکسته شده است. یوسف پرسید: چه چیز باعث گشت که چنان مکری انجام دهی؟ زلیخا جواب داد: حسن صورت تو باعث شد. حضرت فرمود: اگر پیامبر آخرالزمان را ببینی چه خواهی گفت؟ محبت رسول خاتم در دل زلیخای پیر و شکسته نشست.