بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل نقش الگوهای دینی در زندگی :

هر انسان مؤمنی برای دستیابی به زندگی معیار، در پی یافتن الگویی پسندیده است تا خود را با او مقایسه کند و زندگی خویش را با رنگ آن بیاراید. الگوخواهی و قهرمان پرستی، ریشه در ارزش پرستی آدمی دارد.

قرآن با توجه به این نیاز، به زندگی شخصیت هایی همچون حضرت ابراهیم،^[۱] اسماعیل،^[۲] موسی،^[۳] مریم،^[۴] یحیی، یوسف (ع)^[۵] و به خصوص پیامبر اعظم (ص)^[۶] اشاره می کند و همگان را به سرمشق گیری از زندگی آنان ترغیب می سازد. خداوند متعال در قرآن درباره حضرت ابراهیم (ع) می فرماید: قَدْ کانَتْ لَکمْ أُسْوَه حَسَنَهٌ فی إِبْرَهِیمَ؛^[۷] (برای شما سرمشق خوبی در زندگی ابراهیم وجود داشت.)

در داستان یوسف و برادران او، توحید جلوه گر است و خدای تعالی ولی بندگان مخلص است و عهده دار امور آنان تا به عرش عزت، بلندشان کند و در اریکه کمال جلوسشان دهد.^[۸] همچنین کسی که در برابر شهوات و نیز حسد و کینه ورزی مقاومت کند و بر تقوا پای فشارد و به سبب همین تقوا به بلاها و مصایب شکیبا باشد، خداوند او را پاداش نیک می دهد: قالُوا أَ إِنَّک لَأَنْتَ یوسُفُ قالَ أَنَا یوسُفُ وَ هذا أَخی قَدْ مَنَّ الله عَلَینا إِنَّهُ مَنْ یتَّقِ وَ یصْبِرْ فَإِنَّ الله لا یضیعُ أَجْرَ الْمُحْسِنینَ؛^[۹] ([برادران] گفتند آیا تو همان یوسف هستی؟! گفت [آری] منم یوسف! و این برادر من است. خداوند بر ما منت گذارده، هرکس تقوا پیشه کند و شکیبایی و استقامت نماید [سرانجام پیروز می شود؛] چراکه خداوند پاداش نیکوکاران را ضایع نمی کند.)

همچنین قرآن در سوره یوسف به ارزش احسان به دلیل اهمیت آن در کشورداری و نیز رسیدن به سودهای دنیوی تأکید می کند.^[۱۰] وقتی قرآن از یحیی جوان یاد می کند، به سه ویژگی رفتاری او اشاره می کند و نسبت

او را با خدا و خانواده و مردم ترسیم می سازد: وَ کانَ تَقِیا. وَ بَرًّا بِوالِدَیهِ وَ لَمْ یکنْ جَبَّاراً عَصِیا؛^[۱۱] (و او پرهیزکار بود. و با پدر و مادرش نیکوکار بود و [در برابر مردم] سرکش و نافرمان نبود.) علامه طباطبایی در تفسیر این آیه می نویسد: جمله وَ کانَ تَقِیا حال او را در برابر پروردگارش بیان می کند و جمله وَ بَرًّا بِوالِدَیهِ وضع او را درقبال پدر و مادر حکایت می کند و جمله وَ لَمْ یکنْ جَبَّاراً عَصِیا رفتار او را با سایر مردم شرح می دهد.^[۱۲]

خداوند تعالی در قرآن کریم حضرت مریم (س) را به خاطر عفتش می ستاید: وَ مَرْیمَ ابْنَتَ عِمْرانَ الَّتی أَحْصَنَتْ فرجها فَنَفَخْنا فیهِ مِنْ رُوحِنا وَ صَدَّقَتْ بِکلِماتِ ربها وَ کتُبِهِ وَ کانَتْ مِنَ الْقانِتینَ؛^[۱۳] (و داستان مریم دختر عمران است که بانویی پاک بود و ما در او از روح خود دمیدیم و او کلمات پروردگار خود و کتب او را تصدیق کرد و از خاشعان بود.)

زمانی که هجرت پیامبر (ص) از مکه به مدینه و خوابیدن امیرمؤمنان (ع) به جای حضرت در لیلهالمبیت تبیین می شود، قرآن به ایثار و اخلاص این جوان نمونه اشاره می کند: وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْ