فایل پاورپوینت کامل نیاز به دین و ضرورت آن

فایل پاورپوینت فایل پاورپوینت کامل نیاز به دین و ضرورت آن؛ راهکاری شایسته برای ارائه‌های موفق

اگر به‌دنبال یک فایل ارائه‌ی آماده با کیفیت بالا و طراحی حرفه‌ای هستید، فایل فایل پاورپوینت کامل نیاز به دین و ضرورت آن انتخابی مناسب برای شماست. این مجموعه شامل 31 اسلاید استاندارد و دقیق است که با هدف ارتقاء کیفیت ارائه‌های شما تهیه شده‌اند.

دلایل انتخاب فایل فایل پاورپوینت کامل نیاز به دین و ضرورت آن:

• طراحی ساختارمند و چشم‌نواز: هر اسلاید با دقت بالا و توجه به اصول طراحی گرافیکی تهیه شده است تا محتوای شما به‌خوبی دیده و درک شود.
• آمادگی کامل برای ارائه: نیازی به ویرایش مجدد نیست؛ فایل فایل پاورپوینت کامل نیاز به دین و ضرورت آن آماده‌ی استفاده در کلاس، جلسه یا کنفرانس است.
• سازگاری کامل با پاورپوینت: نمایش صحیح اسلایدها در تمامی نسخه‌های PowerPoint بدون بهم‌ریختگی یا مشکل ظاهری تضمین شده است.

تولید شده با رویکرد حرفه‌ای:

تمامی بخش‌های فایل پاورپوینت کامل نیاز به دین و ضرورت آن با هدف ایجاد یک تجربه کاربری روان و بی‌نقص طراحی شده‌اند. جزئیات با دقت بالا تنظیم شده‌اند تا ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید.

توجه:

تنها نسخه رسمی فایل فایل پاورپوینت کامل نیاز به دین و ضرورت آن از کیفیت کامل برخوردار است. نسخه‌های غیرمجاز ممکن است شامل اشکالات طراحی باشند و توصیه نمی‌شود از آن‌ها استفاده شود.

با تهیه فایل فایل پاورپوینت کامل نیاز به دین و ضرورت آن، سطح ارائه‌های خود را ارتقاء دهید و مخاطبان خود را تحت تأثیر قرار دهید

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل نیاز به دین و ضرورت آن :

الف- آن‏ها که از دین جدا شده‏اند به بهترین ثروت‏ها و قدرت‏ها و صنعت‏ها و رفاه‏ها و رشدهایى رسیده‏اند که ما اسیرشان شده‏ایم و به عظمتى دست یافته‏اند که ما به دریوزگى‏شان نشسته‏ایم، هنگامى که تصویرى از شرق مذهبى و فقیر و گرفتار و جنگ زده را در نظر مى‏گیریم و تصویر غربِ بى‏بند و بارِ مرفهِ مسلطِ جنگ افروز و مُسرِف را پیش رو مى‏آوریم، ترجیح مى‏دهیم که ما به آن رفاه و عظمت برسیم و از بار عرفان خود و مذهب خود و افتخارات خود آزاد شویم؛ چون دوست داریم که تصویر ما به آن تصویر نزدیک‏تر شود؛ چون تمام این افتخارات پشیزى سود نمى‏آورد.

ب- آن آرامش و معنویتى که مذهب مى‏خواهد با اعتقاداتش در ما زنده کند و آن شناختى که از عظمت هستى مى‏خواهد در ما بریزد، آن چه که مذهب‏

مى‏خواهد با شرایع و احکامش به ما بدهد، در امروز با علم و هنر و فلسفه و بشر دوستى و جامعه پرستى، به آن مى‏توانیم دست بیابیم. آن‏ها که مذهب ندارند هم به رفاه و قدرت رسیده‏اند و هم به آرامش و معنویت. همان آرامش و معنویتى که در پولس و تولستوى و آگوستین ریشه داشت، همان‏ها را کسانى از راه علم و هنر و فلسفه به دست آورده‏اند.

در عصر جدید، شوقى که مردم به خدمات اجتماعى و تکامل جامعه دارند همچون محرکى عظیم آنان را از خودپرستى و خانواده پرستى دیرین جدا کرده و به معنویتى انسان دوستانه کشانیده است. این شوق در جامعه‏هاى کنونى به ملت گرایى و جامعه گرایى، ناسیونالیزم و انترناسیونالیزم روى آورده و مى‏تواند آن معنویت اجتماعى را که جامعه‏ى فردا انتظار مى‏کشد، بشارت بدهد[۱].

ج- امروز علم و هنر و فلسفه و شوق اجتماعى انسان معاصر و اخلاق عقلى، مى‏تواند جاى مذهب را پر کند و این است که مذهب ضرورتى ندارد و نقشى ندارد و جایگاهى ندارد.

علم عظمت هستى را نشان مى‏دهد و هنر زیبایى آن را و فلسفه که این هر دو را رهبرى مى‏کند و از این هر دو بهره‏مند مى‏شود، جاى اعتقادات جزمى را مى‏گیرد و شوق اجتماعى، کار ریاضت و تزکیه را انجام مى‏دهد و اخلاق عقلى جایگزین اخلاق اعتقادى مى‏شود[۲].

با این‏ها انسان به شناخت و رشد و ایثار و آزادى رسیده است بدون آن که به شرایع و احکام و ریاضت و تزکیه و عرفان نیازى داشته باشد. از این رو آن‏ها که برگزارى شرایع و احکام را یگانه راه مى‏دانسته‏اند بر خطا هستند[۳].

نقد و بررسى‏

الف- آن‏هایى که از مذهب جدا شدند و به رفاه و ثروت و قدرت و صنعت رسیده‏اند، همان‏ها به عصیان‏ها و هیپى‏گرى‏ها و پوچى‏ها رسیده‏اند، همان‏ها به انتحارها و خودکشى‏ها رسیده‏اند.

غفلت از استعدادهاى عظیم انسان به این نتیجه رسید که با این نیروى عظیم، کارهاى کوچکى را شروع کنند و با این موتور نیرومند، بازیچه‏اى را به راه بیندازند و با این نیروى اتمى، چراغ فتیله‏اى را روشن سازند، در نتیجه، این همه سرعت و آن همه قدرت، به بن‏بست رسید، به انفجار رسید و به عصیان رسید و به انتحار.

هنگامى که جامعه‏ى انسانى به یک دامپرورى تبدیل شد و پس از تلاش‏ها به سطح کندو هم نرسید و هنگامى که انسان به اسارت ماشین رفت و به خاطر مصرف به استعمار روى آورد و به خاطر مصرف به جنگ دامن زد، مى‏خواهى در این جنگ و با آن اسارت و در این دامپرورى، انسان آرام بماند و دم نزند؟ و اگر آرام مى‏ماند و دم نمى‏زد آیا استحاله نشده بود و درست یک گاو صد در صد

نگردیده بود؟

این است که دم مى‏زند و فریاد مى‏زند و عصیان سر مى‏دهد و این است که به شرق روى مى‏آورد. همان غرب مرفه مسلط آزاد، دوباره خود را به شرقِ گرفتارِ اسیر نزدیک مى‏کند و به عرفان او و عشق و آزادى او روى مى‏آورد.

و این است که غرب ضد مذهبى و آمریکاى آزاد آزاد، در قرن بیستم، پیامبر بیرون مى‏فرستد و به جادوگرى و دین سازى روى مى‏آورد و تا این حدّ مذهبى مى‏شود.

ب- آرامش، معنویت، گذشت و ایثار، به‏

انگیزه و زیربناهایى‏

نیاز دارد؛ انگیزه‏هایى که از خود پرستى‏ها و غریزه‏هاى انسان نیرومندتر باشد و زیربنایى که بتواند این همه بار را تحمل کند.

اما هنگامى که هستى از حکمت جدا شد و خدایش را بیرون انداخت و هنگامى که هستى به بن‏بست رسید و انسان به مرگ، در این زمینه و با این جهان بینى، دیگر علم و هنر و فلسفه و مکتب‏ها و حکومت‏ها چه مى‏توانند بکنند؟

هر چه علم بیشتر به عظمت هستى پى ببرد، انسان بیشتر خسته مى‏شود و لجش مى‏گیرد و افسوس مى‏خورد که آخر این همه شیر براى یک مثقال کشک؟! براى همین آمدن و رفتن و براى همین خوردن و خالى کردن و زندگى سگ ولگردى و بوف کورى؟

هر چه هنر به زیبایى‏هاى عمیق‏تر و گسترده‏تر هستىِ به مرگ پیچیده پى ببرد، انسان بیشتر خُرد مى‏شود و عصیان سر مى‏دهد و حتى خو