فایل پاورپوینت کامل همراهی با صادقین(پیامبر و آل اطهار)

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل همراهی با صادقین(پیامبر و آل اطهار) :

آیه

یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ کونُوا مَعَ الصَّادِقِینَ[۱]

ترجمه

ای کسانی که ایمان آورده اید! از خدا پروا کنید و با راستگویان باشید.

آیا منظور از صادقین تنها معصومان است؟

آیه فوق از آیاتی است که دلالت بر وجود معصوم در هر عصر و زمان می کند. گر چه مفهوم صادقین…مفهوم وسیعی است، ولی از روایات بسیاری استفاده می شود که منظور از این مفهوم در اینجا تنها معصومین هستند.

سلیم بن قیس هلالی چنین نقل می کند: که روزی امیر مؤمنان ع با جمعی از مسلمانان گفتگو داشت از جمله فرمود: شما را به خدا سوگند می دهم آیا می دانید هنگامی که خدا” یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ کونُوا مَعَ الصَّادِقِینَ ” را نازل کرد سلمان گفت: ای رسول خدا آیا منظور از آن عام است یا خاص؟

پیامبر ص فرمود: مامورین به این دستور همه مؤمنانند و اما عنوان صادقین مخصوص برادرم علی ع و اوصیاء بعد از او تا روز قیامت است.

هنگامی که علی ع این سؤال را کرد، حاضران گفتند آری این سخن را از پیامبر ص شنیدیم[۲]”نافع” از”عبد اللَّه بن عمر” در تفسیر آیه چنین نقل می کند که خداوند نخست به مسلمانان دستور داد که از خدا بترسند، سپس فرمود: کونُوا مَعَ الصَّادِقِینَ یعنی مع محمد و أهل بیته(با پیامبر اسلام و خاندانش)[۳]گرچه بعضی از مفسران اهل تسنن مانند نویسنده” المنار” ذیل روایت فوق را به این صورت نقل کرده اند مع محمد و اصحابه.

ولی با توجه به اینکه مفهوم آیه عام است و هر زمانی را شامل می شود و می دانیم صحابه پیامبر ص در زمان محدودی بودند، عبارتی که در کتب شیعه از عبد اللَّه بن عمر نقل شده صحیحتر به نظر می رسد. نویسنده تفسیر برهان نظیر این مضمون را از طرق اهل تسنن نقل کرده و می گوید: “موفق بن احمد” به اسناد خود از” ابن عباس”در ذیل آیه فوق چنین نقل کرده: هو علی بن ابی طالب (او علی بن ابی طالب است). سپس می گوید: همین مطلب را” عبد الرزاق”در کتاب”رموز الکنوز” نیز آورده است [۴] اما مساله مهم تر این است که در آیه فوق دو دستور داده شده نخست دستور به تقوا و سپس دستور به همراه بودن با صادقین، اگر مفهوم صادقین در آیه عام باشد و همه مؤمنان راستین و با استقامت را شامل گردد باید گفته شود و کونوا من الصادقین از صادقین باشید، نه با صادقین باشید. این خود قرینه روشنی است که” صادقین” در آیه به معنی گروه خاصی است. از سوی دیگر منظور از همراه بودن این نیست که انسان همنشین آنها باشد بلکه بدون شک منظور آن است که همگام آنها باشد.

آیا اگر کسی معصوم نباشد ممکن است بدون قید و شرط، دستور پیروی و همگامی با او صادر شود؟ آیا این خود دلیل بر آن نیست که این گروه تنها معصومانند؟! بنا بر این آنچه را از روایات استفاده کردیم، با دقت و تامل از خود آیه نیز می توان استفاده کرد. جالب توجه اینکه مفسر معروف” فخر رازی” که به تعصب و شک آوری معروف است، این حقیقت را پذیرفته (هر چند غالب مفسران اهل تسنن، با سکوت، از این مساله گ