بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل پیشگوئی از رادیو و تلویزیون :

بیان الأئمّه: ۲/ ۴۴۱ بنقل از وقایع الدهور:

للشیخ ابوالحسن المرندی از عبدالرؤف المصری المیناوی الشافعی و از شیخ الشهید الفقیه احمد الثانی در کتاب الحقایق فی حدیث الخلایق.

فایل پاورپوینت کامل پیشگوئی از رادیو و تلویزیون

۱ – وَ مَنْ یبْتَغِ غَیرَ الْإِسْلامِ دِیناً فَلَنْ یقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِی الْآخِرَهِ مِنَ الْخاسِرِینَ (۸۵) آل عمران: ۸۵ و هر کس جز اسلام (و تسلیم در برابر فرمان حق، ) آیینی برای خود انتخاب کند، از او پذیرفته نخواهد شد؛ و او در آخرت، از زیانکاران است.

۲- الْیوْمَ أَکمَلْتُ لَکمْ دِینَکمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَیکمْ نِعْمَتِی وَ رَضِیتُ لَکمُ الْإِسْلامَ دِیناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِی مَخْمَصَهٍ غَیرَ مُتَجانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ (۳) مائده:

۳ امروز، دین شما را کامل کردم؛ و نعمت خود را بر شما تمام نمودم؛ و اسلام را به عنوان آیین (جاودان) شما پذیرفتم- امّا آنها که در حال گرسنگی، دستشان به غذای دیگری نرسد، و متمایل به گناه نباشند، (مانعی ندارد که از گوشتهای ممنوع بخورند؛ ) خداوند، آمرزنده و مهربان است.

این دو آیه مبارکه و آیاتی که در این زمینه نازل شده است، اعلام میدارد، چون دین اسلام را به ۴۳۱ ببعد مطالعه کنید.

ما کامل نموده، هرکس جز اسلام دین دیگر را قبول کند، از او پذیرفته نخواهد شد.

حال این سؤال پیش می آید، با این پیشرفت های سرسام آور علمی وترقیات و اختراعات و اکتشافات علمی، پیغمبر اسلام، دارای چه مقام و رتبه ای در علم و دانش دارد و قرآن دارای چگونه قوانین است که تا انقراض عالم و برچیده شدن نظام فعلی جهان، کره زمین را مدیریت کرده و اداره نماید؟!

پاسخ: این پرسش بااین بیان کوتاه مشخص می شود. [۱]

اخبار از آیندگان و اختراعات آنان، و بیان اسرار جهان آفرینش، از علوم ومقام اختصاصی است که از سوی خدای متعال، به امامان و انبیاء علیهم السلام اعطا گردیده است، روایات فراوان در بیان این مقام آنها، چنین آمده است، که آینده و حوادث واقعه در طول تاریخ تا روز قیامت، در برابر چشم آن بزرگان، مانند یک سینی است که به آن اشراف و به همه جوانب آن تسلّط کامل دارند و از رموز فورمول های آنها آگاهند.

لذا در زمان و دوران زندگی خود، به حوادث آینده و اوضاع و علوم آیندگان، خبرهائی داده اند که با گذر زمان، متناوباً پیش می آید و خواهد آمد.

راجع به اعجازهای علمی قرآن کریم مطالب بیشماری هست به قول عبداللّه بن عباس، دانشمند تفسیر و علوم قرآن که گفته است: القرآن یفسّره الزّمان قرآن را گذشت زمان تفسیر خواهد کرد، من نمونه هائی از اخبار به غیب آن بزرگواران را به سمع حضّار محترم می رسانم.

۱- از امیرمؤمنان علیه السلام روایت شده است: أنّه یمشی فی خارج الکوفه معه کمیل بن زیاد حتّی وصل الی موضع فوقف فیه و قال: یاکمیل بن زیاد هاهنا موضع قبرک ثمّ أشار بیده المبارکه یمیناً وشمالًا و قال ستبنی من هاهنا و هاهنا دور وقصور ما من بیت فی ذلک الزّمان الّا و فیه شیطاناً أریل.[۲] همانا آن حضرت در خارج کوفه راه می رفت و کمیل ابن زیاد نخعی همراه او بود تا به محلی رسیدند: حضرت در آن ایستاد و فرمود: ای کمیل بن زیاد! اینجا محل قبر تواست سپس با دست مبارکش به راست و چپ اشاره نمود و فرمود: به زودی از اینجا تا اینجا خانه ها و قصرهائی ساخته می شود که «خانه ای نیست در آن زمان مگر این که در آن شیطان أریل خواهد بود».

شب چهارشنبه ۱۱/ ۹/ ۱۳۸۷ شمسی با پسر کوچکم آقای استاد طاهر امینی گلستانی: راجع به این گونه روایات صحبت می کردم از جمله روایت بالا را عنوان نمودم که حضرت به صحابه بزرگوارش کمیل قدس سره این طوری فرموده است: پس از شنیدن این سخن، سه مرتبه از من اکیداً پرسید بابا واقعاً حضرت این طوری فرموده است؟! گفتم: بلی این روایت بیا خودت بخوان، تعجب کرد پرسیدم چرا این همه در رابطه با این روایت کنجکاوی می کنی؟ (چون خودش استاد زبان انگلیسی در مدارس «مرکز جهانی علوم اسلامی برای طلاب خارجی است» گفت: آخر حضرت در این روایت از کلمه «أریل» که استفاده فرموده است: این کلمه انگلیسی است، به آنتن یا گیرنده «أریال» می گویند: ! حضرت که می فرماید: «خانه ای نیست در آن زمان مگر این که در آن شیطان أریل خواهد بود» یعنی در بالای هر خانه آنتن نصب می شود و معلوم است که آنتن برای تلویزیون یا دستگاه پیشرفته تر در این زمینه مانند ماهواره و غیره در آن خانه ها خواهد بود که اکثراً یکی از مصداق تشکیلات شیطانی است!.

در زمانی که نه از آنتن و گیرنده و ماهواره، خبری بود و نه از رادیو و تلویزیون: این کلمات از زبانی بیرون آمده و با نام انگلیسی کنونی آن، بعد از ۱۴ قرن: بیان گردیده است.

در زمان تحصیل ما (۱۳۳۴ شمسی ببعد) مابین کوفه ونجف اشرف یک فرسخ بیابان شن زار بود و قبر کمیل هم در مسیر راه در محلی به نام «ثویه» قرار داشت ما که برای شنا و استفاده از آب شط فرات به کوفه می رفتیم قبر کمیل قدس سره از دور در وسط بیابان دیده می شد.

اخیراً که به زیارت عتبات عالیات مشرف بودیم در سال های ۱۳۸۴ و ۱۳۸۶ و ۱۳۸۷ و بعدهای شمسی، نجف و کوفه به هم متصل و یک شهر شده است.

گلستان سخنوران (شامل ۱۱۰ مجلس سخنرانی مذهبی)، ج ۲، ص: ۴۳۳

در زمانی که بیابان و شنزار بود حضرت از بناهای خانه ها و قصرهاو اختراعاتی خبر داده است که وجود خارجی نداشت ای بنازم به عظمت و بزرگواریت ای علی علیه السلام.

در محاورات عامه عربی هم به رادیو می گویند: «أریل المذیاع» یعنی آنتن رادیو،

یا منظور نصب گیرنده های ماهواره و سایر رسانه های گروهی باشد.

۲- رسول خدا صلی الله علیه و آله به سلمان فارسی ضمن حدیثی فرمود: . . . و أهل المغرب یسمعون صوت أهل المشرق، و أهل المشرق یسمعون صوت أهل المغرب. . . ،[۳] و اهل مغرب می شنوند صدای اهل مشرق و اهل مشرق می شنوند صدای اهل مغرب را. . .

۳- امام صادق علیه السلام فرمود: یأتی: علی الناس زمان یری و یسمع من یعیش فی المشرق صوره و صوت من فی المغرب و کلّ قوم یسمعون الصّوت بلغتهم».[۴] می آید زمانی بر مردم، می بیند و می شنود کسی که در مشرق است، صورت و صدای کسی را که در مغرب است، و تمام مردم می شنوند صدارا با لغت خودشان.

۴- رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «یاسلمان عندها تتکلّم الرویبضه قال سلمان ماالرّویبضه یارسو اللَّه فداک أبی وأمّی؟ قال: یتکلّم فی أمرالعامّه من لم یتکلّم.[۵]ای سلمان آن وقت رویبضه سخن گوید، سلمان گفت: رویبضه چیست پدر و مادرم فدایت باد؟! فرمود: سخن می گوید در کار عموم آن کس که سخن نگوید، سخن گوید، (یعنی کسانی که شایستگی سخن گفتن ندارند به سخن آیند یا رادیو و تلویزیون که خود سخنگو نیستند به سخن آیند و در امور مردم حرف می زنند).

۵- امام صادق علیه السلام فرمود: «ینادی مناد باسم القائم علیه السلام قلت خاص أو عام؟ قال علیه السلام: کلّ قوم بلسانهم». [۶]منادی ندا می کند به نام قائم علیه السلام، گفتم: (ندای) عام است یا خاص؟ فرمود: هرقومی با لغت خود.

۶- ابی ربیع شامی گفت: شنیدم أبا عبد اللَّه (علیه السلام) می فرمود: إن قائمنا إذا قام مدّ اللَّه لشیعتنا فی أسماعهم و أبصارهم، حتی (لا) یکون بینهم و بین القائم برید یکلّمهم فیسمعون و ینظرون إلیه، و هو فی مکانه. [۷]همانا زمانی که قائم ما قیام نمود، خدا نیرو دهد (و مدد نماید) بر گوش ها و چشمان شیعیان ما تا نباشد میان آنها و قائم علیه السلام قاصد (و نامه بری)، با آنها (به صورت زنده) سخن می گوید، پس صدایش را می شنوند و به او می نگرند و او در جای خودش باشد.

۷- ابن مسکان، گفت شنیدم أبا عبداللَّه علیه السلام می فرمود: إن المؤمنین فی زمان القائم و هو بالمشرق لیری أخاه الذی فی المغرب، و کذا الذی فی المغرب یری أخاه الذی فی المشرق.[۸] مؤمنان در زمان قائم علیه السلام او در مشرق باشد، البته برادرش را می بیند که در مغرب است و همچنین در مغرب، می بیند برادرش را که در مشرق است.

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: سیأتی: زمان علی امّتی یخربون قباب الأئمّه بالبنادیق رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: به زودی می آید زمانی بر امت من قبه (و گنبد) های امامان را با بندق ها (یعنی بانارنجک یا بمب) ویران می سازند!!.

البته می دانید این فرمایش در زمانی صادر شده نه امامی مرده بود و نه قبه و بارگاهی، برای آنها ساخته شده بود که شصت سال پیش گنبد ائمه بقیع را تخریب و اخیرا نیز گنبد، سامرارا، منفجر کردند، تا درآینده چه پیش آید. (در این مورد سخنان و گفتارهائی در مجلس دیگر مشروحاً داشتم).

پیشرف علوم در آینده این نوع روایت ها را با وجه صحیح و پیشرفته تر معنا و حل خواهد کرد.

دجال یک چشم!

یکی از علائم آخر الزمان ظهور دجال یک چشم است که یک چشم بر روی پیشانی دارد و بر الاغی سوار می شود که یک گوشش در مشرق و یک گوشش در مغرب است، آهنک و موسیقی می زند و مردم در کوچه و خیابان بدنبال او راه می افتند و کسانی از پنجره ها سرشان را بیرون می آورند که تا از او لذت ببرند، شاخ در می آورد وو. . ،

اخبار در مورد دجال، گوناگون و از متشابهات است، بدینجهت تعریف ها و احتمالات مختلف، مطرح شده است از جمله احتمالات که اخیراً ابراز گردیده این است که دجال: معرّب دیجیتال باشد که اشاره به تلویزیون و کامپیوتر و ماهواره ها شود که یک چشم بر پیشانی دارد و با آهنگ نواختن و برنامه های لهو و لعب مردم را در شرق و غرب، به دنبال خود می کشاند و اما این که اگر کسی بخواهد به آن توجه کند و از آن لذت ببرد شاخ در می آورد شاید اشاره به آنتن هاباشد که به شکل شاخ گوزن هستند و بدون آنها نمی شود از تلویزیون استفاده و لذت برد و یکی از مفاهیم و مؤید این حرف این است که کدام الاغی است که یک گوشش در مشرق و یک گوشش در مغرب باشد و یا بر سر انسان شاخ بروید بلکه طبق این نظریه این تعابیر:

اشاره به فرستنده ها و گیرنده های ماهواره ای و دیجیتالی است که در شرق و غرب عالم، قرار دارد و چون در آن زمان: صحبت از تکنولوژیها و ابزارها امروزی، برای مردم قابل فهم نبود، برای تقریب ذهن، تعبیر به محسوس شده است.

اخبار از وسایل نقلیه گوناگون

در ادامه سخنرانی در باره علوم غیبیه و غیب گوئی، بزرگان و آورندگان دین، به چند مورد نیز اشاره می کنم.

وَ الْخَیلَ وَ الْبِغالَ وَ الْحَمِیرَ لِتَرْکبُوها وَ زِینَهً وَ یخْلُقُ ما لا تَعْلَمُونَ (۸)[۹]

(و همچنین) اسبها و استرها و الاغها را آفرید تا بر آنها سوار شوید و هم مایه زینت شما باشد و چیزها (و وسائل نقلیه دیگری) می آفریند که شما نمی دانید!

در پایان آیه به مسأله مهمتری اشاره کرده و افکار را به وسائل نقلیه و مرکبهای گوناگونی که