فایل پاورپوینت کامل نظری به آثار شهید دستغیب

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل نظری به آثار شهید دستغیب :

معمولا بنای تاریخ بر این بوده که بسیاری از شخصیت های فداکار و فدا شده در راه آرمانهای الهی و انسانی، در زمان خویش شناخته نشوند و متأسفانه تا دم مرگ از دلها پنهان بمانند و چون مردند آنگاه، نقاب از چهره شان کنار رفته و به حد ادراک نسل های آینده شناخته گردند.

حضرت آیت الله شهید دستغیب، از انسانهای عالم و متعهدی بود که در زمان حیات پربهای خود اندکی شناسانده شد اما بعد از شهادت ایشان شاهد بودیم که سیل اقبال عمومی به کتابهایشان تا چه اندازه اوج گرفت. به طوری که بعضی از آنها در تیراژهای وسیع از مرز یک میلیون هم گذشت و در هر کوی و برزن و خانه و کاشانه، مدرسه و مسجد، جبهه و پشت جبهه دست به دست گذشت و در بسیاری کلاسها و بحث ها، مطرح گردید در سالروز شهادت این روحانی مجاهد و ربانی گذری مختصر و سریع داریم بر زندگانی سراسر جهاد و خودسازی ایشان و نیز طرح سیر مطالعاتی مختصری از کتابهای آن عارف بالله. امید است صاحب نظران با دقتی تمام به تفصیل بر روی آثار آن شهید بزرگوار کار کرده و هر چه بیشتر در تبلیغ و نشر درسهای انسان سازشان در جامع اسلامی بکوشند.

شهید دستغیب از سلاله ای پاک، در خانواد هشتصد سال روحانی، زاده شد. دوران کودکی را با یتیمی و در حالی که سن کمی داشت و مسئولیت خانواده با او بود، پست سر گذاشت و و از همان آغاز با عشق و علاقه به اسلام و روحانیت، در سلک روحانیت درآمد و مدارج علمی را در فارس و قم و نجف طی نمود و بعد از اقامت در نجف، بنا بر ضرورتی که در شیراز به وجود ایشان بود، به فارس بازگشت. شهید بزرگوار علم را با تزکیه نفس به هم آمیخت و با ریاضتهای شرعی، مراحل کمال را به تدریج پشت سر گذارد.

«… چه روزهای دراز و گرم تابستان را که به روزه گذرانید و چه شبهای سرد و طولانی زمستان را که به عبادت به صبح رسانید. خوراکش از یک چهارم یک نان خشکیده جوین بود که آن را آب می زد و با مقداری پیاز و نمک و گاهی مختصری پنیر و روغن زیتون را با نان جو می آیخت و مختصری به انداز خوراک یک بچ دو سه ساله یا کمتر می خورد و به خصوص از خوردن گوشت حتی الامکان پرهیز می کرد.»[۱]

و چنین بود که می توانست در دیگران اثر بگذارد و انسانها را متمول سازد. در این باره فرزند گرامی شهید می گوید:

«مجالس وعظ و اخلاقش، هدایت کننده بود و بسیاری را مست از عشق الهی می کرد.

با این که کودکی خردسال بودم، اما سبکی تازه ای در روح خودم از سخنانش احساس می کردم. وقتی همراهش به خانه برمی گشتم، راستی عوض شده بودم. میلی به بازی نداشتم، دلم می خواست گوشه ای بنشینم و با خدای خودم رازونیاز کنم. مگر نه پدرم می گفت: «دل غافل چون پارچ پوسیده است و با کمتر وسوسه شیطان از هم می پاشد. دلتان را به یاد خدا زنده نگهدارید و با غفلت، وسیل پیروزی شیطان را آماده نکنید. «چه بسیار جوانهایی که دیندار، متهجد و هدایت شدند و چه پیرها که از گذشته های خود تائب گشتند. چه سحر بیانی داشت که این طور دگرگون می- ساخت، نه، سحر بیان نبود، آن روح صاف و ملکوتی بود که از لابلای سخنانش جان می داد. می شنیدم بعضی از جوانها پس از بیرون آمدن از مجلس اخلاقش در کوچه ها تلوتلو می خوردند، یعنی تمادلشان را چون مستها از دست می دادند، اما مست یاد خدا و عشق به الله بودند.»[۲]

بعد سیاسی

حساسیت شهید دستغیب نسبت به مسائل سیاسی از سال ۴۲، به طور مشخص هویداست. اما مامت در همان سال از شهید بزرگوار تقاضای همکاری می کنند و ایشان در جواب می گویند: «کاملا و دربست در اختیار اسلام هستم»[۳] و در این مبارزه نه تنها خود به طور فعال شرکت کرد، بلکه به خان علما رفته و بقیه را راضی به شرکت در مبارزات علیه رژیم نمود. در این رابطه و روابط بسیار دیگری، مورد ضرب وشتم قرار گرفت و به زندان و تبعید رفت. بارها خان ایشان در محاصر رژیم درآمده و حتی اهل منزل مورد آزار ساواک قرار گرفت.

از جمله مبارزات دیگر ایشان، انتقاد صریح و قاطع به دولت شاه و برنامه ای تحت عنوان«خوکها»در شیراز بود. این برنامه هر ساله به مناسبت جشن هنر شیراز برگزار می- شد؛ در چنین ایامی شهید دستغیب تهدید صریح می کند و به دولت آن وقت حجت می کند که: «اگر یک بار دیگر این ماجرا تکرار شد، وظیف مردم است که خودشان بریزند و بساطشان را به هم بزنند. هرچه هم شد به عهد دولت است و سببش را مأمورین فراهم کرده اند. از هم اکنون من مجرم را معرفی می کنم، خود مقامات حکومتی مجرمند که مردم را این گونه تحریک می نمایند و باعث آشوب و ناامنی می شوند.»[۴]

این سخنرانی موجب شد تا آن برنام کذایی به تعطیلی منجر شود.

فراز دیگر مبارز آن شهید، سخنرانی شب مبعث بود که یک سال قبل از انقلاب ایراد شد و این سخنرانی اثر کوبنده ای بر رژیم پوسیده شاه داشت. در این سخنرانی تاریخ شاهنشاهی، تاریخ کبری و غیر اسلامی و حرام شمرده شد و در نتیجه مردم به شعار دادن پرداختند، اثر سخنرانی آن چنان برق آسا بود که نظامیان با گاز اشک آور به مسجد حمله کرده، عده ای را زخمی و مجروح ساختند. ولی فردای آن روز، مردم با میخ و چکش به پاک کردن تاریخ شاهنشاهی از روی سنگهای قبر مشغول شدند!

بعد از انقلاب، شهید دستغیب تنها روحانی برجسته شیراز بود که نه تنها در رتق وفتق امور نقش عمده ای داشت، بلکه یک مربی روحانی برای آن سازمان محسوب می شد. نمازهای جمع ایشان هم تربیت بود و هم سیاست. هم از قیامت سخن می – گفت و هم خط بنی صدر و منافقین را افشاء می کرد و این سخنها، همچون داغی بود که بنی صدرها همیشه از آن در رنج بودند و عاقبت هم پیکر شهید را پاره پاره کردند غافل از آن که به طور قطع خون دستغیب ها است که چهر خائنین را افشاء می کند و به مردم امید و تلاش و حرکت می دهد و این سنت خداست که گردون انقلاب متوقف نشود و نور خدا خاموش نگردد. یادش و راهش گرامی باد.

آثار شهید:

حاصل تلاشهای شبانه روزی شهید دستغیب در اصلاح نفوس جامعه -سخنرانیها یا نگارش-کتابهای بسیاری است که هر کدام در تیراژهای وسیع، بارها تجدید چاپ شده است. به طور مثال «کتاب معاد» بنا به گفت فرزندشان بیش از یک میلیون تیراژ داشته است. و امروزه در مدارس، خانه ها و کتابخانه ها و در سنگر رزمندگان انیسی پربها و محرک محسوب می شود. لذا مناسب دیدیم مقداری در مورد روش مطالعه آثار ایشان و سیری که می تواند دنبال شود، بحثی مختصر داشته باشیم.

با نگاهی مختصر به آثار شهید دستغیب، روال بحثها را روالی اخلاقی و موعظه ای می بینیم. علت این امر، می تواند چند چیز باشد: اول آنکه، چون شهید دستغیب با تود مردمی که در آنها همه تیپ و از هر قشری؛ دانشگاهی، کارگر، کشاورز، کارمند و… بوده است، برخورد داشته است، لذا بحثی را انتخاب کرد که برای همگان نفع داشته باشد.

دوم این که، علاقه و استعدادی که شهید دستغیب در شرح مباحث اخلاقی داشته است، موجب شده تا محور بحثهای ایشان، اخلاق باشد و حتی عقاید را هم با شیوه ای اخلاقی بحث کند.

بنابراین شهید بزرگوار