فایل پاورپوینت کامل آثار لقمه های حرام

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل آثار لقمه های حرام :

بدون تردید هر عملی در این عالم عکس العملی دارد و هر رفتاری آثار خود را بر جای خواهد گذاشت. لقمه ناپاک و حرام و شبهه ناک هم از این قاعده مستثنی نیست و آثار وضعی خود را در سرنوشت انسان خواهد داشت. در اینجا به برخی آثار و پی آمد لقمه های حرام می پردازیم:

انحطاط روح

امام حسین علیه السلام در دومین سخنرانی روز عاشورا، هنگامی که دشمن مانند حلقه انگشتر آن حضرت را در میان خویش گرفته بود، از آنان خواست تا سکوت کنند و به سخنان وی گوش فرا دهند؛ ولی آنها هم چنان هلهله و سر و صدا می نمودند. در این موقع امام حسین علیه السلام با این جملات آنان را به سکوت فرا خواند:

وَیلَکمْ ما عَلَیکمْ انْ تُنْصِتُوا الی فَتَسْمَعُوا قَوْلی وَ انَّما ادْعُوکمْ الی سَبیل الرَّشادِ فَمَنْ اطاعَنی کانَ مِنَ الْمُرْشَدینَ وَ مَنْ عَصانی کانَ مِنَ الْمُهْلَکینَ وَکلُّکمْ عاصٍ لَامْری غَیرُ مُسْتَمِعٍ قَوْلی؛

وای بر شما! چرا گوش فرا نمی دهید تا گفتارم را- که شما را به رشد و سعادت فرا می خواند- بشنوید. هرکس از من پیروی کند خوشبخت و سعادتمند است و هرکس عصیان و مخالفت ورزد از هلاک شدگان است. همه شما عصیان و سرکشی نموده و با دستور من مخالفت می کنید، به گفتارم گوش فرا نمی دهید.

آنگاه امام حسین (ع) به علل دشمنی کوفیان با اهل بیت و ریشه های انحراف از مسیر حق، اشاره کرده و فرمود:

قَدْ انْخَزَلَتْ عَطَّیاتُکمْ مِنَ الْحَرامِ وَمُلْئِتْ بِطُونُکمْ مِنَ الْحَرامِ فَطَبَعَ اللَّهُ عَلی قُلُوبِکمْ؛^[۱]

در اثر هدایا، جوائز و تحفه های نامشروع که به دست شما رسیده و غذاهای حرام و لقمه های ناپاک که شکم هایتان را از آن انباشته اید، خداوند این چنین بر دل های شما مهر زده و از فهمیدن حقیقت عاجز شده اید.

رواج دشمنی و کینه در میان مردم

حرامخواری سبب پیدایش بخل و کینه و نفرت و ناپاکی در میان مردم می شود هم چنان که در آمد حلال، سبب پاکی دل و طهارت نفوس و آرامش جامعه، می باشد. زیرا گرفتن پول غیر شرعی، بدون انجام کاری مفید و یا مشارکت در تولید، نوعی ظلم و اجحاف است که موجب پیدایش دشمنی و قساوت می شود.

از بین رفتن روحیه خلاقیت

شخصی که به حرامخواری عادت کند، وفکرش را در راه رسیدن به ثروت از هر راهی که باشد به کار گیرد روحیه خلاقیت و ابتکار را از دست می دهد. او عوض تقویت قوای فکری خود، همواره هوای نفس را در وجودش تقویت می کند و چون برای خود ارزشی قائل نیست و به قوانین ارزشی جامعه اعتقادی ندارد هرگز به فکر نوآوری، پیشرفت و ابتکار و اختراع نخواهد بود و شخصی تن پرور و سربار جامعه خواهد بود که در سیره و سخن رسول خدا (ص) به شدت سرزنش شده است. حرامخواری نه تنها از رشد قوای عقلی می کاهد و از شکوفائی استعداد انسان جلو گیری می کند بلکه حرامخوار با تن دادن به درآمد نامشروع، نیروی فکری خود را از کار می اندازد و به یک انسان بی خاصیت تبدیل می شود.

ضایع شدن اعمال صالح

امام باقر (ع) فرمود:

مَنْ أَصَابَ مَالًا مِنْ أَرْبَعٍ لَمْ یقْبَلْ مِنْهُ فِی أَرْبَعٍ مَنْ أَصَابَ مَالًا مِنْ غُلُولٍ أَوْ رِبًا أَوْ خِیانَهٍ أَوْ سَرِقَهٍ لَمْ یقْبَلْ مِنْهُ فِی زَکاهٍ وَ لَا صَدَقَهٍ وَ لَا حَجٍّ وَ لَا عُمْرَهٍ^[۲]

کسب در آمد از چهارمنبع؛ موجب می شود که چهار عمل نیک از انسان پذیرفته نشود: کسب در آمد از راه فریبکاری، ربا خواری، خیانت و سرقت سبب می شود که اعمال نیک انسان همچون زکات، صدقه واحسان، حج و عمره اش پذیرفته نشود.

آن گرامی در سخن دیگری فرمود:

إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا أَصَابَ مَالًا مِنْ حَرَامٍ لَمْ یقْبَلْ مِنْهُ حَجٌّ وَ لَا عُمْرَهٌ وَ لَا صِلَهُ رَحِمٍ حَتَّی إِنَّهُ یفْسُدُ فِیهِ الْفَرْجُ،^[۳]

چون کسی مال حرامی به دست آورد، نه حج او قبول می شود، نه عمره او و نه صله رحم او، حتّی مال حرام نکاح را هم تباه کرده و خانواده ها را متلاشی می کند.^[۴]

پیامبر اکرم (ص) فرمود: خدا را فرشته ای است که هر شب بر بیت المقدس بانگ بر می دارد که: «هر کس حرام بخورد، خدا نه نماز نافله او را می پذیرد نه نماز واجب را»^[۵]

پیامبر (ص) در سخن دیگری عبادت را با لقمه ناپاک بی ثمر دانسته و می فرماید:

الْعِبَادَهُ مَعَ أَکلِ الْحَرَامِ کالْبِنَاءِ عَلَی الرَّمْلِ وَ قِیلَ عَلَی الْمَاءِ،

عبادت با خوردن حرام، همچون بنا کردن ساختمان بر روی ریگ یا آب است. (که هر لحظه ممکن است نابود شود)^[۶]

همچنین آن بزرگوار فرمود: هر کس مالی حرام کسب کند، خدا نه صدقه او را می پذیرد و نه بنده آزاد کردن و نه حج گزاردن و نه عمره گزاردن او را، و به اندازه پاداش این اعمال برای او گناهانی سنگین می نویسد؛ و آنچه از وی پس از مرگش بر جای بماند، توشه راه جهنّم او خواهد بود. و هر کس بر حرام دست یابد و از ترس خدا آن را رها کند، خداوند او را مورد دوستی و رحمت قرار می دهد، و می فرماید تا او را به بهشت ببرند.^[۷]

إمام علی (ع) به کمیل می فرماید:

یا کمَیلُ لَیسَ الشَّأْنُ أَنْ تُصَلِّی وَ تَصُومَ وَ تَتَصَدَّقَ الشَّأْنُ أَنْ تَکونَ الصَّلَاهُ بِقَلْبٍ نَقِی وَ عَمَلٍ عِنْدَ اللَّهِ مَرْضِی وَ خُشُوعٍ سَوِی وَ انْظُرْ فِیمَا تُصَلِّی وَ عَلَی مَا تُصَلِّی إِنْ لَمْ یکنْ مِنْ وَجْهِهِ وَ حِلِّهِ فَلَا قَبُول^[۸]؛

ای کمیل مهم آن نیست که فقط نماز بگزاری و روزه گیری و صدقه دهی، مهمّ آن است که نماز با دلی پاک و کرداری خدا پسندانه و خشوعی درست همراه باشد و بنگری که در چه مکان و لباسی نماز می گزاری و بر چه زمین و سجده گاهی پیشانی می گزاری که اگر از راه درست و حلالش نباشد پذیرفته نیست.

دوری از رحمت خداوند

پیامبر خدا (ص) فرمود: هر گاه لقمه حرام در شکم بنده قرار گرفت، فرشتگان آسمان و زمین او را لعنت می کنند.^[۹]

برگشت دعای حرامخور

در حدیث قدسی آمده است:

فَمِنْک الدُّعَاءُ وَ عَلَی الْإِجَابَهُ فَلَا تَحْتَجِبُ عَنِّی دَعْوَهٌ إِلَّا دَعْوَهَ آکلِ الْحَرَامِ؛

از