فایل پاورپوینت کامل اطلاعات در اسلام ( محدوده ممنوعیت تجسس )

با فایل فایل پاورپوینت کامل اطلاعات در اسلام ( محدوده ممنوعیت تجسس ) یک ارائه‌ی بی‌نقص بسازید!

پاورپوینتی زیبا و کاربردی:

فایل فایل پاورپوینت کامل اطلاعات در اسلام ( محدوده ممنوعیت تجسس ) شامل 20 اسلاید کاملاً حرفه‌ای و چشم‌نواز است که برای ارائه‌ی مستقیم یا چاپ آماده شده‌اند.

آنچه فایل فایل پاورپوینت کامل اطلاعات در اسلام ( محدوده ممنوعیت تجسس ) را متمایز می‌کند:

• طراحی مدرن و هدفمند: فایل پاورپوینت کامل اطلاعات در اسلام ( محدوده ممنوعیت تجسس ) با ترکیب رنگ‌ها و چیدمان هوشمندانه، به انتقال بهتر مفاهیم کمک می‌کند.
• کاربری راحت و سریع:فایل پاورپوینت کامل اطلاعات در اسلام ( محدوده ممنوعیت تجسس ) بدون نیاز به ویرایش‌های پیچیده، فقط فایل را باز کنید و ارائه دهید.
• کیفیت بالا برای نمایش: همه‌ی اسلایدها با رزولوشن مناسب و ساختاری منظم آماده ارائه هستند.

ساخته‌شده با دقت و استانداردهای بالا:

فایل پاورپوینت کامل اطلاعات در اسلام ( محدوده ممنوعیت تجسس ) با رعایت جزئیات طراحی شده تا در هر محیطی بدون مشکل نمایش داده شود. هیچ‌گونه بهم‌ریختگی یا ایرادی در اسلایدهای فایل پاورپوینت کامل اطلاعات در اسلام ( محدوده ممنوعیت تجسس ) وجود ندارد.

تذکر:

در صورت مشاهده‌ی تفاوت در کیفیت، احتمال استفاده از نسخه‌های غیراصلی وجود دارد. نسخه معتبر فایل پاورپوینت کامل اطلاعات در اسلام ( محدوده ممنوعیت تجسس ) با دقت توسط تیم طراحی آماده شده است.

همین حالا دانلود کن و با فایل پاورپوینت کامل اطلاعات در اسلام ( محدوده ممنوعیت تجسس ) مخاطب‌هات رو تحت تاثیر قرار بده!

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل اطلاعات در اسلام ( محدوده ممنوعیت تجسس ) :

در اینجا مناسب است با استناد به روایات، به محدوده ممنوعیت تجسّس اشاره کنیم، زیرا روشن است که کلّیت کاوش و تحقیق، جست و جو و پرسش مورد نهی نیست و طبعاً این ممنوعیت مرز مشخصی دارد. این مرزها در بیان روایات چنین است:

الف- تجسّس غیر مسؤولانه و بیهوده

انسان در جامعه گاه با پرسشگران و مفتّشانی روبه رو می شود که سؤال آنان قبل از هر چیز جنبه فضولی و بیهودگی دارد. آنان خود نمی دانند که اطّلاعات مورد سؤال چه کاربردی برایشان می تواند داشته باشد و تنها یک انگیزه مجهول آنان را به این جست و جو وا می دارد. این نوع تجسّسها به خصوص در محدوده یک ارگان نظامی و امنیتی از ممنوعیت و حساسیت ویژه ای برخوردار است. هرکس موظّف است فقط آنچه را که به او مربوط است، بداند و آنچه در حوزه وظایف او نیست، نداند و نپرسد. امام صادق (ع) این گونه پرسشهای بی هدف را نوعی رفتار جاهلانه دانسته است:

الْجَهْلُ فی ثَلاثٍ: فی تَبَدُّلِ الْاخْوانِ وَالْمُنابَذَهِ بِغَیرِ بَیانٍ وَ التَّجَسُّسِ عَمَّا لا یعْنی [۱]نادانی (در تنظیم روابط اجتماعی) در سه چیز خلاصه می شود: (فروختن و) جابجا نمودن دوستان، مخالفت بدون ارائه دلیل و تجسّس های بیهوده کردن.

ب- پرونده سازی

شیادان در راه رسیدن به اهداف شوم خود، ابزارهای گوناگونی را به کار می گیرند. آنان برای تسلیم اجباری افراد جهت برآورده کردن خواسته خویش، می کوشند تا برای هر یک از آنان، نکته یا نکات ضعفی را پرونده کرده تادر زمان مناسب از آن به عنوانِ اهرم فشار بهره جویند. بسیاری از روایات که ممنوعیت تجسّس را گوشزد می کند، با یادآوری این گونه اهداف در تجسّسها، حریم این ممنوعیت را در این گونه موارد محدود می نماید. امام صادق (ع) می فرماید:

مَن احْصی عَلی اخیهِ الْمُؤْمِنِ عَیباً لِیشینَهُ بِهِ وَ یهْدِمَ مُرَوَّتَهُ فَقَدْ تَبَوَّءَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ [۲] آن کس که نکات ضعف برادر مؤمن خود را بر شمارد تا او را رسوا کرده و بنای شخصیتش را ویران سازد، [در قیامت ] جایگاهی پر از آتش خواهد داشت.

در روایتی از این عمل ناروا به کمترین حدّ کفر تعبیر شده است؛ پیامبر اکرم (ص) می فرماید:

أَدْنی الْکفْرِ انْ یسْمَعَ الرَّجُلُ عَنْ اخیهِ کلِمَهً فَیحْفَظَها عَلَیهِ یریدُ انْ یفْضَحَهُ بِها اولئِک لا خَلاقَ لَهُمْ [۳] کمترین حدّ کفر آن است که انسان مطلبی را در مورد برادر (مسلمانش) بشنود و آن را حفظ کند با این قصد که روزی او را رسوا نماید، آنان در پایان کار و در رستاخیز بهره ای نمی برند.

متأسفانه این سوء نیت، گاه در محیطی آکنده از امید، صفا، صمیمیت و حُسن ظنّ طرفِ مقابل اعمال می شود. امام صادق (ع) در این باره می فرماید:

ادْنی ما یخْرُجُ بِهِ الرَّجُلُ مِنَ الْایمانِ انْ یواخِی الرَّجُلُ الرَّجُلَ عَلی دینه فَیحْصِی عَلَیهِ عَثَراتِهِ وَ زَلَّاتِهِ لِیعْنَفَهُ بِها یوْماً ما [۴] کمترین عاملی که شخص را از حوزه ایمان بیرون می افکند آن است که فردی با او طرح برادری دینی بریزد، امّا او [در پوشش دوستی ] به جمع آوری نکات ضعف و لغزش او بپردازد