فایل پاورپوینت کامل سبک زندگی مجاهدانه و کسب روزی حلال

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل سبک زندگی مجاهدانه و کسب روزی حلال :

حکمت الهی چنین تعلق گرفته که انسان با کوشش کسب روزی کند و توکل به خدا در این قسم روزی نقش دارد، چرا که افراد زیادی تلاش فراوانی می کنند، ولی نتیجه عکس داده و کمتر از انتظار سود کسب می کنند. این نشان دهنده آن است که آن سود سرشار، به مصلحت او نبوده و خدا نخواست که به دست آورد.

نقش خداوند و تلاش انسان هر دو در هر کار و موفیقت انسان موثر است و هرگز نباید تصور نمود که تنها تلاش نقش دارد.

در این باره به طور کلی باید گفت: از برخی آموزه های دینی بدست می آید که دو گونه رزق و روزی داریم، رزقی که به سراغش می رویم و رزقی که به سراغ ما می آید.

رزق و روزی که همچون سایه، ما را تعقیب می کند و برای ما مشخّص و مقدّر گردیده است که به آن رزق محتوم و طالب گفته می شود، این نوع از رزق نیازی به تلاش و کوشش ندارد و از مقدّرات الهی برای شخص می باشد. معنای روزی فقط خوراکی ها و آشامیدنی ها نیست، بلکه همه نعمت های الهی را در بر می گیرد. روزی محتوم شامل اصل وجود و هستی انسان، عمر، محیط و خانواده می باشد که همه اینها بدون هیچ تلاشی برای انسان فراهم است.

این گونه رزق از طرف خداوند مقدّر شده و در هر شرایطی به انسان می رسد. لذا گفته شده:

رزق مقسوم، برات است نباشی مغموم ** در سر وعده وصول است برات مقسوم

ما و این رزق مقدّر پی هم می گردیم ** تا کجا دست بیابیم به وقت معلوم[۱]

خدا وند در قرآن می فرماید: « هیچ جنبنده ای نیست مگر این که رزق و روزی او بر عهده خدا است».[۲] که همان روزی است که خدا تضمین نموده است که به همه مخلوقات تعلّق می گیرد تا بتوانند به وجود و بقای خود ادامه دهند. این روزی قابل کم و زیادی و تحول نیست و حرص آدم آن را افزایش نمی دهد، همان طور که تنبلی باعث کاهش آن نمی شود. رسول خدا فرمود: «حرص حریص رزق را بیشتر نمی کند و تنبلی تنبل آن را کم نمی کند».[۳]

اما باید توجه داشت مقدّر بودن روزی به معنای آن نیست که انسان سعی و تلاش نکند و ما هیچ کاره هستیم و خود به خود به ما می رسد. روزی مطلوب همان رزق و روزی است که با سعی و تلاش و فعالیت انسان به دست می آید و تا انسان تلاش نکند، حاصل نمی شود. یکی از عوامل کمی و زیادی این روزی، تلاش انسان می باشد. اگر تلاش و کوشش انسانی صورت نپذیرد، به آن دست نمی یابد. این مطالب شرح حدیثی از امام علی(ع) می باشد که فرمود:

روزی بر دو قسم است: آن که تو را می خواهد و طالب تو است. آن که تو او را می جویی و مطلوب تو است. کسی که دنیا را خواهد، مرگ نیز او را می طلبد تا از دنیا بیرونش کند. کسی که آخرت خواهد، دنیا او را می طلبد تا روزی او را به تمام پردازد.[۴]

در قسم دوم روزی که با کوشش انسان به دست می آید، باز اراده الهی دخیل است. حکمت الهی چنین تعلق گرفته که انسان با کوشش کسب روزی کند و توکل به خدا در این قسم روزی نقش دارد، چرا که افراد زیادی تلاش فراوانی می کنند، ولی نتیجه عکس داده و کمتر از انتظار سود کسب می کنند. این نشان دهنده آن است که آن سود سرشار، به مصلحت او نبوده و خدا نخواست که به دست آورد.

گفتنی است که گاهی بعضی از موانع موجب می شود که مردم از حق طبیعی خود محروم شوند. خدا حقوقی را برای آفریده هایش مقدّر کرده است که باید توسط واسطه ها و اسبابش به مستحق برسد، اما در بین مسیر، اسباب دیگری جلوی وصول آن را به دیگران می گیرند. دنیا سرای تزاحم است، یعنی اسباب و علل به طور مداوم با هم درگیرند. و معمولاً سبب های قوی بر سبب های ضعیف چیره می شوند.

انسان ها از روزی حتمی خود بهره مند می شوند. اما نسبت به روزی هایی که باید تلاش به دست آورند، شرایط و اوضاع فرق می کند. روزی هایی که تابع اختیار آدمی هستند، همان هایی هستند که با اختیار و اراده به دست می آیند. اگر شخص دکتر شود، درآمد متناسب با شغل خود خواهد داشت. اگر شغل دیگری انتخاب می کرد، باز متناسب با همان شغل درآمد کسب می کرد. د