فایل پاورپوینت کامل انسداد تمدنی مسلمانان در اثر غفلت از مرجعیت قرآن کریم

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل انسداد تمدنی مسلمانان در اثر غفلت از مرجعیت قرآن کریم :

مرجعیت قرآن یک مفهوم روشن و با مرز و قلمرو تعریف شده نیست. اساساً درس قرآن جز درس های اساسی و مورد توجه در نظام رسمی تولید اندیشه دینی نبوده است. بله، قرآن خوانی رواج داشته، ولی قرآن دانی روشمند و نگاه به قرآن به عنوان فیصله بخش تعارضات معارفی رواج نداشته است. سیر کلی شکل گیری حوزه های دانشی دینی جامعه اسلامی با قرآن به عنوان یک نظام معرفتی، رابطه مستحکمی نیست. در نتیجه بدون تبیین مراد خودمان نمی توانیم وارد بحث قلمرو و مرزبندی شویم چرا که قلمروشناسی همواره فرع بر وضوح یک مفهوم است. در ذیل گزیده ای از سخنان کارشناس قرآنی استاد محمدعلی میرزایی در نشست «مرجعیت قرآن در اندیشه آیت‌ الله خامنه‌ای» از نظر می گذرد.

نظام سازی و تمدن سازی؛ معنای مرجعیت قرآن

مرجعیت و اعتبار قرآن در جهان اسلام یکی از عقاید مسلمانان است و به این معنا مخالفی نداشته و ندارد. این گونه نیست که برخی آن را بپذیرند و برخی نپذیرند. در حقیقت بایستی قاطعانه بگوییم که همه مسلمانان مرجعیت عام و عرفی قرآن را می پذیرند، ولی آنچه ما از این مفهوم اراده می کنیم، این معنا نیست. آنچه ما را وا داشته در سطح امت اسلامی بر ضرورت بازگشت به قرآن فراخوانی کنیم، باز در این معنا نیست. ما به چیزی بازگشت می کنیم که آن را مهجور کرده باشیم. ما به چیزی بازگشت می کنیم که آن را نداریم.

مسئله این است که ابتنای تفکرپردازی، نظام سازی و جامعه سازی و تمدن سازی ما ابتنای مفاهیم و معارف قرآن نبوده است لذا منظور ما از مرجعیت قرآن، غیر از آن مفهوم عام و کلی است. بر اساس معنایی که ما از مرجعیت اراده می کنیم، نه تنها مرجعیت قرآن افراد معارض دارد بلکه با جرئت باید گفت که مرجعیت قرآن در ساختن روش های تولید نظام های علوم دینی نقش اساسی نداشته است. بعدها باید به این مسئله پرداخته شود که آیا اساس این شاخص ها و نظام های علمی و این روش ها و منطق هایی که پشت سر تولید نظام علوم دینی است برآمده از حاکممیت معرفتی قرآن است یا نیست. فرض ما این است که متاسفانه نیست.

جدایی از مرجعیت قرآن؛ عامل انسدادهای تئوریک

اعتقاد به اعتبار و مرجعیت قرآن جزء ایمان است و اگر کسی به آن اعتقاد نداشته باشد کافر است. این سطح از مرجعیت نباید ما را به خودش مشغول کند، آنچه باید ما را به خودش مشغول کند انسداد علمی در جهان ما و انسداد