فایل پاورپوینت کامل آشنایی با شورای فرهنگی اجتماعی زنان

فایل پاورپوینت فایل پاورپوینت کامل آشنایی با شورای فرهنگی اجتماعی زنان؛ راهکاری شایسته برای ارائه‌های موفق

اگر به‌دنبال یک فایل ارائه‌ی آماده با کیفیت بالا و طراحی حرفه‌ای هستید، فایل فایل پاورپوینت کامل آشنایی با شورای فرهنگی اجتماعی زنان انتخابی مناسب برای شماست. این مجموعه شامل 83 اسلاید استاندارد و دقیق است که با هدف ارتقاء کیفیت ارائه‌های شما تهیه شده‌اند.

دلایل انتخاب فایل فایل پاورپوینت کامل آشنایی با شورای فرهنگی اجتماعی زنان:

• طراحی ساختارمند و چشم‌نواز: هر اسلاید با دقت بالا و توجه به اصول طراحی گرافیکی تهیه شده است تا محتوای شما به‌خوبی دیده و درک شود.
• آمادگی کامل برای ارائه: نیازی به ویرایش مجدد نیست؛ فایل فایل پاورپوینت کامل آشنایی با شورای فرهنگی اجتماعی زنان آماده‌ی استفاده در کلاس، جلسه یا کنفرانس است.
• سازگاری کامل با پاورپوینت: نمایش صحیح اسلایدها در تمامی نسخه‌های PowerPoint بدون بهم‌ریختگی یا مشکل ظاهری تضمین شده است.

تولید شده با رویکرد حرفه‌ای:

تمامی بخش‌های فایل پاورپوینت کامل آشنایی با شورای فرهنگی اجتماعی زنان با هدف ایجاد یک تجربه کاربری روان و بی‌نقص طراحی شده‌اند. جزئیات با دقت بالا تنظیم شده‌اند تا ارائه‌ای حرفه‌ای و تأثیرگذار داشته باشید.

توجه:

تنها نسخه رسمی فایل فایل پاورپوینت کامل آشنایی با شورای فرهنگی اجتماعی زنان از کیفیت کامل برخوردار است. نسخه‌های غیرمجاز ممکن است شامل اشکالات طراحی باشند و توصیه نمی‌شود از آن‌ها استفاده شود.

با تهیه فایل فایل پاورپوینت کامل آشنایی با شورای فرهنگی اجتماعی زنان، سطح ارائه‌های خود را ارتقاء دهید و مخاطبان خود را تحت تأثیر قرار دهید

---

بخشی از متن فایل پاورپوینت کامل آشنایی با شورای فرهنگی اجتماعی زنان :

معرفی طرحها طرح توسعه فرهنگ عفاف

مقدمه :

از آنجا که شورای فرهنگی اجتماعی زنان در تقویت شخصیت و جایگاه زن مسلمان و سیاستگذاری و تدوین برنامه ها و تمهید امکانات لازم برای ایفای نقش اساسی او به عنوان انسانی متعهد، متعالی و مربی انسانهایی رشید و بالنده نقش برنامه ریزی رابعهده دارد و درجهت ایجاد زمینه مساعد برای مشارکت فعال زنان درامور اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و تقویت و استحکام بنای خانواده برمبنای حقوق و اخلاق اسلامی تلاش می نماید، لذا طرح توسعه فرهنگ عفاف را به منظور تقویت و تثبیت ارزشها ونفی ضد ارزشها و تطهیر روابط اجتماعی در جهت استحکام خانواده تنظیم نموده است.

عوامل و ریشه های ضعف فرهنگ عفاف

از آنجا که مسایل اجتماعی از پیچیدگی خاصی برخوردار بوده و نوعی روابط متقابل و گسترده با سایر پدیده ها دارد، برای ریشه یابی دقیق پدیده های ناهنجار باید به مجموعه عوامل و زمینه های اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی، خانوادگی و عملکردها، بازگشت. زیرا هرکدام به نحوی در پیدایش و گسترش این مسایل دخیل و سهیم هستند.

در پی جستجوی عوامل و ریشه های ضعف فرهنگ عفاف، عوامل سلبی و ایجابی متعددی را می یابیم:

۱ ترویج فساد و اشاعه منکرات و ایجاد تزلزل در معتقدات و اهانت به مقدسات؛

۲ مقابله با انقلاب اسلامی از طریق بکارگیری تمام همت خود از طریق جبهه فرهنگی متحد در کشورها؛

۳ بقایا و رسوبات فرهنگ شاهنشاهی؛

۴ عدم آشنایی کافی با فرهنگ و معارف اسلامی و ناآشنایی اقشار مختلف بخصوص جوانان با عمق و محتوای فرهنگ متعالی اسلام؛

۵ ضعفها و نارساییهای موجود در سیستم تعلیم و تربیت؛

۶ قصور و عدم وحدت رویه و فقدان برنامه ریزی در امور فرهنگی توسط رسانه ها؛

۷ فراموشی و متروک ماندن فریضه پرارج امر به معروف و نهی از منکر به روش صحیح؛

۸ بحرانها و مشکلات اقتصادی، بیکاری، و فراهم نبودن شرایط و ابزار ازدواج و نیز کمبود امکانات ورزشی، فرهنگی، تفریحی سالم برای پرکردن اوقات فراغت جوانان که زمینه گرایش به شبکه های فساد را فراهم می آورد؛

۹ فساد اداری و عناصر ناصالح در تشکیلات اداری و دوگانگی میان قول و فعل برخی از مسئولین و مواردی نظیر: کم کاری، بدرفتاری با مردم، کاغذبازی، رشوه و اختلاس، انقلابی نمایی کاذب، تبعیض های ناروا، سوءاستفاده از امکانات دولتی، رابطه بازی، تجمل گرایی، عیاشی و خوشگذرانی، فساد اخلاقی و آلودگی به مواد مخدر و الکل؛

۱۰ ناآشنایی و بی توجهی خانواده ها نسبت به مسایل تربیتی فرزندان؛

بی توجهی به خصوصیات و خواسته های روانی، اعمال شیوه های غلط تربیتی، افراط و تفریط در محبت و تشویق

معاشرتها و اختلافهای نامشروع فامیلی و غیرفامیلی، عدم رعایت موازین شرعی و محرم و نامحرم در ارتباطات

عدم نظارت بر چگونگی اوقات فراغت و نوع و محتوای کتب، نوارها، فیلمها، اختلافات و درگیریها، کشمکش ها، طلاق و جدایی هادر بین والدین

۱۱ عدم توجه به ویژگیها و روحیات دوران جوانی و نوجوانی؛

۱۲ اقدامات و فعالیتهای جریانات فرهنگی و مطبوعاتی وابسته.

تعریف

عفاف در این طرح به معنی مجموعه گفتار و کردار و منش فردی و اجتماعی زنان و مردان براساس موازین و ارزشهای اسلامی است.

اهداف

۱ تعمیق شعائر وارزشهای اسلامی در همه اقشار اعم از زن و مرد؛

۲ توسعه مبانی استقلال فرهنگی با حفظ عفاف و زدودن آثار و مظاهر منحط غربزدگی و خودباختگی در جامعه، به منظور آراستن جامعه به فضایل اخلاقی؛

۳ تبیین و تعمیق فرهنگ عفاف با عنایت به مقتضیات زمان و نیازهای نسل جوان و رفع موانع موجود در فعالیتهای فرهنگی؛

۴ ایجاد وحدت رویه و هماهنگی میان کلیه دستگاههای سیاستگذاری، برنامه ریزی و اجرایی که در ارتباط با فرهنگ عفاف فعالیت می نمایند؛

۵- برنامه ریزی، به منظور تحرک و ایجاد روحیه سبقت در خیرات از طریق نظارت و ارزیابی مستمر فعالیتهای فرهنگی.

اصول سیاستها

حضرت امام خمینی (ره) یکی از اصولی ترین سیاستهای بلند مدت را مبارزه با غربگرایی دانسته می فرمایند: «خروج از فرهنگ بدآموز غربی و نفوذ و جایگزین شدن فرهنگ آموزنده اسلامی در تمام زمینه ها در سطح کشور آنچنان محتاج تلاش و کوشش است که برای تحقق آن سالیان دراز باید زحمت کشید» و سستی و ضعف در رفع فرهنگ غربی و خودباختگی را بزرگترین خطر می دانستند و می فرمودند:

« تا ضعیفید زیربار اقویا هستید »

«امام خمینی(ره)»

لذا نظام اسلامی می بایست عمده تلاشها و امکانات را در توسعه و تکامل فرهنگی و تقویت و تثبیت ارزشهای متعالی اسلام و رفع خودباختگی بکار برد و مقام معظم رهبری در مورد اساس برنامه های پنج ساله دوم (در ماده ۶) می فرمایند:

«جهت دادن کلیه فعالیت های اجرایی و تبلیغی، به سمت رشد معنویت و فضیلت اخلاقی درجامعه و تعمیق و گسترش حساسیت ها و باوردینی، گسترش ارزشهای انقلابی، حفظ کرامت انسانی، ایجاد نظم و قانون پذیری و روحیه کار و تلاش و خوداتکایی، و قناعت و جلوگیری از اسراف و مصرف گرایی و پرداختن به زواید باشد.»

درماده (۸) بند ج می فرمایند:

«برنامه های توسعه نباید موجب تهدید امنیت ملی و یا تزلزل حاکمیت ارزشهای اسلامی و انقلابی گردد.»

لذا این طرح با استناد به سیاستهای فرهنگی نظام، مصوب شورای عالی انقلاب فرهنگی و منشور جایگاه زن، مصوب شورای زنان و بااستفاده از کلیه برنامه ها و قانونگذاری هایی که در سالهای اخیر به منظور اعتلای فرهنگ عفاف و حجاب انجام گرفته و با بهره وری از نظرات اندیشمندان و صاحبنظران در مسایل فرهنگی اجتماعی اسلام تدوین گردیده است.

همانگونه که درسیاستهای فرهنگی تصریح شده است و دراین طرح نیز خصوصا تأکید می گردد، سیاستهای فرهنگ عفاف در حقیقت توافق رسمی مسئولان و متصدیان است در تدوین و تعیین مهمترین اولویت های مورد نیاز برای تعمیم فرهنگ عفاف می باشد که می توان آنرا اصول راهنمای کارگزاران نظام اسلامی دانست و خود معاهده ای است که همفکری و هماهنگی و همکاری را توأم می کند و با الهام از آرمانها و توجه به سوابق و تجربیات و با عنایت به امکانات و مقدورات، خط مشی آینده را بنحوی کاربردی و مطابق با نیازهای جامعه تعیین می کند.

بنابراین اهم موضوعات واصول سیاست ها باتوجه به آیات قرآن در تعمیق و تعمیم فرهنگ عفاف به قرار ذیل است:

۱ در تعمیم فرهنگ عفاف از مهمترین عوامل توسعه عفاف، ایمان و اراده انسانها (زن و مرد) است که مخاطب وحی اند و اساسی ترین نقش را در تربیت روحی افراد در درون خانواده به عهده دارند. اسلام تربیت فرهنگ عفاف رااز سنین طفولیت حتی قبل از تولید نسل می داند و سعید و شقی شدن فرزند رابه رفتار و افکار والدین مربوط می داند.

۲ در طرح پوشش خاص بانوان، لحن وحی همراه با استدلال و موعظه و خیرخواهی است علاوه بر امر به وجوب می فرماید: «ذالک ادنی ان یعرفن فلا یوذین …»

لذا طرح پوشش بانوان، برای معرفی جایگاه و منزلت و شخصیت زنان مؤمنه است، یعنی به جای اینکه او را مظهر فریب شیطان بدانند با تبیین نظام ارزشی اسلام و جایگاه زن در جامعه، و تأکید بر حضور اجتماعی و مشارکت فعال او در هاله ای از عفاف، زمینه رشد انسانی او و جامعه را فراهم آورند؛

۳ ارشاد و هدایت جامعه، از دید زینتی و تفننی (زن و مرد را جسم و چشم دانستن) به سوی بینشهای متعالی و آرمانی تا منزلت هر یک در رشد انسانی و تلاش به سوی تکامل اجتماعی و رسیدن به تقوی مشخص گردد؛

۴ با توجه به کلیه خطاب های الهی در مسایل مربوط به زنان و تأکید بر رعایت حقوق آنها، هشدار به مردان در مورد ظلم به زنان و حمایت همه جانبه از آنها (حسن معاشرت) با توجه به آنچه از روایات و تاریخ اسلام استفاده می شود، اهتمام به اموری چند در این زمینه ضروری است:

الف) ارائه الگوی رفتاری زن در جامعه که حاکی از حضور کریمانه و مزین به غرور و تکبر در مقابل مرد است که مطلوب نظام ارزشی اسلام است؛

ب ) تقلیل اختلاط روابط حتی الامکان، و تعیین ضوابط در ضرورت های مورد تأیید (وصیت حضرت علی و امام حسن علیهماالسلام )؛

ج ) توجه به الگوی عملی سیره معصومین علیهم السلام در ضرورت حضور اجتماعی زنان و انجام رسالت آنها؛

د ) توجه به علل محدودیتها در طول تاریخ اسلام که متأثر از عملکرد خلفای جور و فرهنگ حاکم در شرایط مختلف اجتماعی در آن زمان بوده که نتیجتا ضرورت مبارزه منفی را ایجاب کرده است؛

ه ) توجه به فطرت و لطافت روحی زن (ریحانه بودن) دربرخوردهای خشن اجتماعی و حفظ منزلت و جایگاه او بعنوان محور فرهنگ عفاف؛

و ) حفظ کرامت انسانها و ارتقاء مکانت والای آنها و رفع تحقیرهای تحمیلی که خود زمینه ساز ناهنجاریهای اجتماعی است و باعث پذیرش الگوهای مادی می گردد. «من هانت علیه نفسه – فلا تأمن شره»

ز ) توجه به جایگاه زن در روایات (آخرین وصایای پیامبر صلی الله علیه و آله ) که او را امانت الهی دانسته و رشد علمی و تأمین امنیت و رفاه او را از مردان و جامعه می خواهد و عامل عقب نگه داشتن و جاهل ماندن او را مستوجب سخت ترین مجازات می داند.

الف ) سیاستهای ایجابی

سیاست های ایجابی که به منظور تثبیت، تقویت و توسعه فرهنگ عفاف تدوین شده است عبارتند از:

۱ توجه و عنایت خاص به اصالت ارزشهای معنوی و جایگاه والای تقوی، علم و جهاد در فضیلت و برتری انسانها و عدم تمایز بین رنگ و جنس، ایجاد زمینه های مساعد رشد فرهنگ عفاف و یکسان دیدن انسانها بعنوان خلیفه اللّه در دو مظهر وجودی مرد و زن؛

۲ توجه به ارزشهای عالی انسانی و ودایع الهی در فطرت انسانها در خلق ارزشهای معنوی با ایجاد روحیه استقلال، حریت و عزت نفس؛

۳ توجه به قابلیت ها و استعدادهای مادی و معنوی روحی، عقلی و عاطفی زن و مرد در سیر به سوی آرمانها و کمال اخلاقی و انسانی؛

۴ توجه به تأثیر پذیری انسان از عوامل محیطی و مسئولیت نظام اسلامی در تحقق عدالت اجتماعی و سالم سازی محیط برای رشد عباد اللّه ؛

۵ توجه به شاخص ها والگوهای پذیرفته شده نظام در ارایه معیارهای مثبت و منفی، و سعی در وحدت ملاک و ارایه معیار واحد (نظرات حضرت امام«ره» و مقام معظم رهبری)؛

۶ تبیین جایگاه و مکانت والای زن به عنوان انسانی بالنده و مربی انسانها با الهام از رهنمودهای حضرت امام (ره) و مقام معظم رهبری؛

۷ ترسیم اصول بنیادی اسلام بر محور خشم مقدس بر علیه مظاهر کفر، و مهر و حب به ارزشهای الهی، در تمام سیاست گذاری ها و برنامه ریزی ها؛

۸ تبیین جدیت نظام در اهداف خود، که در صورت به خطر افتادن ارزشها با هرکس در هر موقعیت برخورد قاطع خواهد داشت؛

۹ تبیین سیاست های تبلیغاتی از جمله تعریف معروف و تشویق بدان و ترسیم منکر و تحذیر از آن در تمام ابعاد با عنایت به مهمترین دستگیره ایمانی که تولی و تبری است؛

۱۰ تبیین و تقویت سیاست بشارت و انذار در ارزیابی فعالیتهای فرهنگی به منظور تقویت جهاد فرهنگی و سبقت در نیکی ها؛

۱۱ تبیین جایگاه و ارزش امر به معروف و نهی از منکر در ایجاد زمینه مساعد نظارت همگانی مردمی و حکومتی بصورتی فراگیر؛

۱۲ پاسداری از حریت انسانی و تأمین امنیت فردی و اجتماعی، با عنایت به توسعه فرهنگ عفاف و اهتمام به جاذبه رحمت و تقدم آن بر خشونت؛

۱۳ مقابله با خرافات و تحجر فکری، مقدس مآبی، نوگرایی افراطی، تجمل گرایی و خودباختگی فرهنگی که زمینه ساز غرب زدگی است؛

۱۴ ترویج و تشویق به عدالت اجتماعی و کوشش در استقلال فرهنگی، سیاسی، اقتصادی با التزام به ورع و عفاف و قناعت؛

۱۵ تشویق به مشارکت و مباشرت هرچه فعالتر نسل جوان، در شناسایی و حل مشکلات فردی و اجتماعی جامعه در توسعه و تعمیم فرهنگ عفاف با نظارت دولت؛

۱۶ تشویق به تقویت روحیه تقدم مصالح اجتماعی برمنافع فرد، احترام به قانون و تحدید آزادی فردی به دلیل مصالح اجتماعی به عنوان حکم شرع و عرف پسندیده؛

۱۷ تلاش برای معرفی و شناخت ارکان هویت دینی و معارف بلند عرفانی به منظور استمرار و استحکام فرهنگ عفاف؛

۱۸ گسترش روحیه انتقاد پذیری و ایجاد زمینه تحقق امر به معروف بر مبنای حکمت، جدال احسن و موعظه حسنه؛

۱۹ اهتمام به تعظیم شعائر اسلامی به عنوان عناصر اصلی تحولات فرهنگی و حافظان اصیل ارزشهای دینی و احیای روح معنوی و وحدت ملی؛

۲۰ ایجاد تشکیلات قوی و امین و مدیر که برنامه ریزی های اجرایی و سیاست گذاری های ضروری را مستمرا نظارت و ارزیابی و پیگیری کند؛

۲۱ ایجاد زمینه مساعد هماهنگی رأی و نظر مسئولین و دستگاههای فرهنگی حول محور ولایت فقیه و پیشگیری از تزریق تعارض به جامعه با تلون آراء و اختلاف سلایق؛

۲۲ اهتمام به ارایه الگوهای متنوع و مثبت معاصر از چهره زن مسلمان محجبه (جوان و نوجوان متعهد) و دارای جنبه عالی آرمانی برای الگو پذیری ؛

۲۳ توسعه و تقویت ظرفیت پژوهشی و آماری به منظور نظارت و ارزیابی فعالیتهای فرهنگی و ایجاد سیستم قوی بشارت و انذار؛